至此，張繡和趙雲東西夾擊，會師於復陽……
而在金陵城中，除了捷報頻傳帶來的喜慶之外，還出了一樁“異聞”。
自從龐統提議之後，選賢試、納賢館開始着重徵辟“機關學”方面人才。
雖然引起了一些非議，也有部分基層選賢試、納賢館，消極配合的情況出現，但是……你們可以消極，“績效”會反應出來，尤其是有相應人才，在鄉一級的納賢館遭拒，但卻在縣一級、郡一級的納賢館被納用的話，吏部還會反查之前的記錄、對拒絕的原因加以質詢。
故而敢做的太過分……用自己的意志，“糾正”大將軍府政令的基層官員，只有被取締的份兒。
一時間在些“小風小浪”中，機關學人才大量被大將軍府招募。
畢竟說是機關學人才，顯得有些高大上，其實……就是工匠！
東漢這年頭，工商雖然沒有被歸爲賤業，但哪怕是名匠，地位也遠不如官吏。
尤其是獨尊儒術之後，僅憑“手藝”就想要躋身官僚行列，也是癡人說夢。
白圖的造紙、印刷，能夠成爲名望的“第一桶金”，還是多虧了紙張的教化之能，以及隨之而出的蒙學範本。
否則僅僅是發明個水車、紡織機……哪怕直接發明蒸汽機，怕也掀不起什麼波瀾，最多是提升生產力之後，令當地官員的政績好看些，朝廷表彰官員之後，當地長官再表彰下發明者……
就好像珍妮紡織機能掀起工業化浪潮，而相似而且更早幾百年的元代黃道婆紡織機……發明者的名字都沒能留下，近現代之後才被作爲重點宣傳人物。
白圖直接要從納賢館渠道招募“工匠”，而且擇其優者，可仕於工部、民部，這對於名匠來說，吸引力無疑是巨大的，甚至不僅是在揚州，中原、荊州都有工匠聞訊前來。
畢竟哪怕沒能入仕兩部，揚州的工匠需求也更大、待遇更好，原本還猶豫的部分工匠，在入仕的“大餅”下，終於做出了決定。
當然，仕於工部、民部，並不是讓他們遠離一線，浪費才能的將他們趕到案牘上做決策，而是給予官員待遇工部和民部都有“匠師”系的官吏品級，最高可至“大祭酒”，名義上和司部平級。
正是在這時，金陵中出了一樁“異聞”……
城西一家木匠鋪子，被“不明人士”盤了下來，在招牌處豎一木杆，杆上系一木鳶，不僅從關節到羽翼都惟妙惟肖，而且稍有風吹，則翼、爪、喙皆動，繞杆而飛、啼鳴不絕！
若是換個愚昧、封閉些的地方，說不定會被認爲是什麼怪力亂神的東西，引來恐懼、以及盲目的敵視或者崇拜，而在金陵……百姓只是嘖嘖稱奇。
金陵令顧雍得知消息之後，主動前往拜會舉薦機關學人才，也是現在大將軍府的官員應盡職責，而現在人家明擺着將機關學三個字都貼在了門口，他自然沒有不去的道理。
不過這也令一些官員不滿，認爲這匠人太拿捏、有恃才傲物之嫌！
既然來了金陵，又有求官的意圖，爲何不自己到納賢館來？還要顧縣令親自拜會？
好在顧雍不僅是顧氏嫡系，而且向來以虛懷若谷、公正不阿著稱，所以白圖纔會將重要的金陵令一職交給他。
雖然只是縣令，但是誰都知道，金陵令比一般縣令可重要的多！哪怕金陵這縣令，在“縣裏”根本說不上話……
不過在刑部改革之後，縣令的“擔子”也輕了不少，審判權逐步從縣令手中剝離，顧雍不用擔心各大世家貴胄在金陵惹出亂子金陵的案件訴訟，會直接呈交刑部本部，王朗一天天那是磨刀霍霍，一般沒人敢招惹。
顧雍來到這新的小鋪子，先是看了看傳得神乎其神的木鳶，感嘆一番之後，入內希望與其間主人一敘，然而……卻吃了個閉門茶。
是真的閉門茶入口之後，以顧雍的涵養，臉色都變了一下，最後強忍住異狀，也是憋着臉離開。
苦，苦入心腸！
東漢還沒有炒茶，茶文化也還很初級，以煮茶爲主，但已經有不小受衆，尤其是文人在正式場合、又不好喝酒的時候，都是飲茶。
只是如此之苦的茶，顧雍也沒嘗過，甚至離開後還不放心的去醫學院瞧了瞧一直到醫學院，嘴裏的苦味都沒散，顧雍也怕是有人下毒！
不過華佗的話，令顧雍放下心來。
並不是什麼毒，也不是什麼不好的東西，而是交州常見的皋蘆茶。
雖說與揚州臨近，但在東漢時期，毫無疑問屬於“窮山惡水”的範疇，迥異的氣候環境，已經蚊蟲瘴氣，令人對那裏有着額外的偏見，顧雍也沒有去過……
不過爲了尋藥，華佗倒是去過交州，也嘗過這皋蘆茶，對這種交廣民間用來待客的“茶”印象很沉，顧雍一張嘴華佗就認了出來，只是……從顧雍的描述來看，很可能還是加量版的！
皋蘆茶也就是後世所說的苦丁茶，雖極苦卻也有人喝得上癮，但是一般來說，一斗沸水裏放一芽就夠了，放二三芽就已經極苦……
而從顧雍的感受來看，對方這絕對不是味濃情亦濃的熱情，就是在搞事情！
他一進去，就有一侍女出來，小心翼翼的倒好茶葉，還說什麼：“東家不舒服，要休息一番，大人能等的話，一壺茶後便出來。”
現在顧雍回想起來，那侍女分明就是心虛……
還一壺茶的時間？是要喝下去一壺茶，纔會見我吧？
也就是顧雍，平日裏就是“老好人”的人設，在歷史上也是以公正對待自己的仇家而被人稱讚，故而只是喝個苦茶的話，倒也沒有令他記恨什麼。
只是……
發硬的舌根令他不想再去。
一壺茶也只是能讓主人家見自己，那之後的招攬呢？從現在這態度來看，分明就是不歡迎自己！
何況在本質上，顧雍對白圖過於寵信匠人，其實是薄有微詞的，認爲這有重技而輕德的傾向。
給予這些人厚待，如果日後百姓都重視技術，而輕視道德的話，還如何實現治世？
所以嘗試了一次之後，顧雍便將情況如實上報，並沒有再去“挑戰”一下的意思。