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    第212章 數字社會

    而就在水路戰風吹雨工會也開始有一些下風的時候。夜闌終於完成了一個大項目,風吹雨工會率先發射了蛙人的崛起中的一顆軍用衛星!

    而有了這個顆衛星的幫助,旱地工會同盟的兵力調動,後勤保障一應俱全盡收眼底。避實就虛,風吹雨開始很有針對性的攻擊旱地工會聯盟的薄弱環節。逆轉了頹勢,風吹雨工會再次佔據主動。

    對於旱地工會聯盟來說,還好這第一顆衛星功能還不算很強大,要是有現實里人類衛星那麼功能強大的話,估計他們早被滅了。現在很多時候能見度不夠啊,大霧或者多雲天氣啊,衛星提供的信息不夠準確,尤其他們的淺水大陸的地貌,旱地工會聯盟尚能周旋。但是大家都擔心,既然風吹雨工會的技術上已經領先到了這個地步,以後只怕會差距會更大。

    風吹雨工會其實內部對於先發展空戰軍力還是先發展衛星還是很有一些爭議的。

    因爲很明顯有了空軍掌握制空權的話,對於旱地聯盟將是毀滅性的打擊。

    但是夜闌因爲同時也是A.Z他更希望先建立起類似誅神系統那樣的,無所不知的信息系統。有了信息的幫助,就不是一個戰爭勝敗的問題了。就是有效的管理和統治整個遊戲內的數字人的問題。以他多年在誅神系統統治時候從旁觀察來看,他深信這是最有效的管理辦法。

    一言以蔽之爲,將劍懸於全人類頭頂!

    只是風吹雨工會在蛙人的崛起這遊戲中的工業化程度還是不夠,以及這裏潮汐造成的經常性的大範圍淹水,嚴重拖慢了工業化進步的腳步。如今又起戰端,消耗和補給等等方面又是麻煩。給他原定的計劃帶來了巨大的阻礙。

    雖然蛙人的崛起這邊是打了2-3年,難解難分的,但是M1管理的數字世界又是另一番景象。因爲這裏都是放棄了蛙人崛起的人,所以他們都忌憚再出現那樣的一家獨大的局面。於是有了聯邦的組織,各自工會出人組成議會,決議重大事項,以及共同的防務和貨幣,以及協定的各種貿易協議,幾乎是以誰也不許欺負誰爲原則。

    畢竟誰被欺負都不樂意,而其他人如果坐視不管的話,弱小的就會被吞併,然後強者恆強,最終會欺負到別人頭上,因此這個聯邦的出現雖然有些烏托邦的理想化色彩,倒是維持了泰坦崛起這個數字世界的大體平衡。

    好的方面是使得泰坦崛起這裏的壓迫減低了很多,畢竟工會內部管理沒那麼苛刻,以及某家工會如果是急功近利想要急於發展什麼技術或者產業,而成員會覺得壓力過大就會換別家工會,而會員是一個工會非常重要的資源,誰也流失不起。

    壞的方面,就是工會之間的不管技術實力,還是產業實力,甚至軍事實力都太趨於平衡,以及太趨於分散。誰都難以朝更高方向發展,以及雖然有協議,那也一樣會有很多上有政策下有對策的博弈,比如某工會擁有最大的銅礦,那也不會平價出售,儘量高價多賣點錢,而這類的事情聯邦就很難協調。你說他哄擡價格,他說我這裏礦被水淹了,停產半年,停產1-2個月可能整個世界需求就供不應求而漲價很高了,他再來恢復生產。

    而因爲數字人聚集的兩個主要遊戲,蛙人的崛起和泰坦崛起都有各自的煩心事,越來越多的數字人選則了遠離,開始朝更遠處的太陽系中生長起的豌豆移居。

    很快像一隻煙雨這樣的行爲學家就給出了新的報告,他判斷數字人新的行爲模式,是趨向於分散,結合一些考古發現,這點很像古人類。那麼多的遷徙,也是發生在人口密度達到一定程度後,摩擦和社會壓力增加的時候,古人類也是開始遷移,向着更遠處去探索。最終智人走遍世界。

    而目前數字人剛開始這個過程,因爲過去都是普通人,很習慣以及很喜歡聚集一起生活,而選擇多樣化之後,預計5-10年內會有接近30%的數字人會採取類似的遠離人羣的遷徙。而更遠期的將來這個比例還會增加。

    當然這引起很大爭議,一些社會學家認爲,社會分工是自發的。所謂擅長做某類事情的人會繼續專心做,從而形成社會分工比如技術類工種。但是按照行爲學家的解釋就不是了。而是人口密度大到一定程度,被動的甚至是受壓迫的去專門從事某些行業,比如重體力勞動等等。

    而按照行爲學家的分析認爲,數字人社會將不復存在。因爲人們度過了所謂普通人社會懷念期之後,會開始分散,而不是集中。

    而這在古代應該不只一次出現過。只要還有可以遷徙之後獨立生存的空間和可能,人類就獨立生存,或者以個人爲單位或者以家庭爲單位,或者是多個家庭組成的部落。如果能自給自足其實沒人選擇彼此依賴。因此生育和繁衍不只是生物本能,也是社會本能,將人與一定的社會關係連接一起。但是現在這樣的聯繫並不存在了。

    包括一個邏輯上認同也單薄了。過去普通的肉體人類,會認同比如說,我們是親戚,所以我們的關係是比別人更近的。而經歷多少代之後,比如我們是老鄉,那麼我們存在潛在的不可考據的親戚關係,因此我們也是親密的。而更廣泛的會隨時間擴大到,我們是某個教派或者某個國,因此我們也是親密的。

    建立親密程度的關係目的是黨同伐異!同既是利益上的共同,也是認知上的共同。我是誰,可以衍生爲我們是誰?我們是親密的,我們是可以團結的,去討伐我們敵人。而歷史上除了利益上爭端之外就是認知上的爭端。

    不認同野蠻人或者異教徒和我們是一樣的,野蠻人或異教徒都該死絕,等等口號以及做法在歷史上是屢見不鮮的。而標榜自己是文明人,是天選之民,行更野蠻之事,還冠冕堂皇的聲稱爲進步甚至還美其名曰清洗世界,使世界更乾淨。

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