他跑出鐵門，遠遠的似乎感應到了什麼，順着感應的方向看去，就見三隻流浪狗小弟晃晃悠悠的從遠處的街口往這邊走來。
林嶽迎了過去，三隻流浪狗匍匐行禮，他叫道：“汪……汪汪汪汪……”
行了，都起來吧。你們的家被人佔了，最近這幾天別回去，先在我家的小區裏混一陣子再說。
三隻流浪狗自然是俯首聽命，跟在他的身後一起回了小區。
“龜”樓一層，陳宇身上的氣勢越來越強，如淵似海，偉岸滔天，終於達到一個峯值，此時的他明明站立在原地紋絲未動，卻已像是完全換了個人一般，給人一種奇異的彷彿已經超脫凡俗，俯瞰衆生的神聖氣質。
陳宇動了，緩緩轉頭，環顧左右，眉目之間，忽然生出一絲嫌惡的神情，未見他張口，一個震耳欲聾的聲音已經在退到牆邊的張菲耳中炸響。
“此間有邪神出世！”
邪神出世這麼驚悚的內容，竟然只是令張菲的俏臉上微微現出一絲驚愕的神情，她轉頭四顧，似乎在奇怪着什麼。
華國異能界的傳古派，自古以來就是道佛並立的局面，跟信奉唯一神的西方十字門和中東綠門比，多神信仰的道門與佛門要溫和包容的多，所以才能相愛相殺兩千年，誰也沒能奈何對方，反而在這段漫長的歲月中互相取長補短，共同發展壯大。
如果說道門與佛門代表了傳古派的兩大正統勢力，歷朝歷代受到政權官方的認可與加持，那麼法門就是傳古派裏最大的民間組織。
實際上，法門是華國古代官方對於民間超能力者的一個統稱，囊括了華國民間所有野祀、算命、風水、陰陽體系，甚至還包含了古華醫中用符咒治病的祝由科這一派。
野祀（注：所謂野祀，意指非主流信仰和未在官方機構註冊的私人寺廟）是法門中的一個主要流派，說的通俗一點其實就是一幫子隱藏在民間的野生馭靈師，他們盤踞在城市與鄉間，建館立祀，凝聚信仰，聚萬衆信念造神（靈），再借神（靈）之力以爲己用。
事實上，華國民間的野祀數量極多，然而真正能夠完成聚念成靈的萬不及一。可就算是萬不及一，因爲基數夠大，民間的靈的數量也不算太少，只是絕大多數都是跟“龜”屋之靈實力差相彷彿的弱渣中的弱渣。
靈不分善惡，但是馭靈師卻分……
野祀中既有行善積德的好人，當然也少不了爲非作歹的壞人，在馭靈師馭使之下的靈，若行善則靈力平靜祥和，官方將這種靈稱爲野神或者毛神，一般不會太過理會。
可若是有野祀以靈爲惡，則靈力必然陰鷙險峻，有凶煞之氣，這便是邪神的由來。
鬼屋之靈聚千萬恐懼念力，靈力中天然便盡是負面能量，比普通邪神的凶煞之氣更兇了百倍千倍，在請神（靈）上身的陳宇眼中，簡直就是最正宗的邪神了。
古往今來，邪神野祀是所有政權官方都會嚴厲打擊的對象，我光輝偉大的大華國自然也不例外，出身於道門的陳宇和張菲，身上除了有國安特別處的小紅本以外，還有一個宗管特科的小綠本（情節虛構，勿糾細節）。
所謂宗管特科，全稱是宗教管理總局特殊事務科，最大的職責就是清理國境內的邪神野祀。
所以對於張菲來說，毛神和邪神這種玩意兒肯定不能說是天天見，但一年見上個一兩次甚至是三五回都是很正常的事情。
民間的野祀終歸無法與得到世俗政權認可的正式宗教相比，