王怡真一開始聽她說要將自己手裏的那一尊給她，也沒在意，只當這老尼姑不知道又從哪裏淘換來了新的佛像，別看靜心這老尼在別的地方摳門，唯有給佛像造像渡金身這種事情上，大方的很，以前尼庵中也曾經收藏過別的庵堂、人家中廢棄的佛像，搬回來了都跟大爺一樣，又洗又擦的精心照顧着。
卻沒有想到，靜心帶出來的新佛像，做工精細，大小同之前惠心那尊小佛差不多，最主要的是，王怡真看着這佛像就眼熟。
是了，這佛像不只大小，就像着觀音的面貌神情、衣着打扮，都差不多，只不過之前惠心那尊像，觀音雙手合十，神情十分悲憫，那形象看多了，會讓人覺得心生悲苦。而靜心這一尊小像，觀音是手捏揚柳，正灑向人間滿是福的姿勢，十分的慈祥，看着都覺得人生充滿希望。這看着，像是同一個主題系列的不同款啊，惠心同靜心這是一款盲盒抽的佛像嗎？
王怡真正在端詳着這小佛像時，靜心老尼已經翻開了帳本，自顧自的說道：“這是當年惠心年輕時在鄉中，做的兩尊佛像，她留了一尊，多的那尊本想毀掉，我怎麼能眼看她毀佛，於是便強要了下來，放在我的屋中。這些年你們府中送來的錢務，都是用於廟宇的維修和給佛像塑金身的，這是帳本，每年都是100兩，我早就想着同你覈對帳目，如今拿一起將這佛像帶了來。你且看看，有哪裏不清楚明白的，你就問我。”
王怡真直接跳了起來。
她這還有什麼不明白了。
這尊佛像同惠心手上的那一尊，根本是一套，惠心從一開始就做了兩隻，一隻自己當寶貝一樣的供着，一隻給了靜心，因爲同庵中其它的佛像相比，惠心做的佛像即沒有來歷背景、也沒有歷史沉澱，甚至同普通常見的觀音像的容貌都不同，做工還行，但很難說是精品，她若說是給了別人，那人家說不定還會丟棄。
但靜心這個人，對佛是十分虔誠的，她不會拋棄任何的一尊佛像，又因爲這佛像也沒什麼來歷，她並不會主動向人提及，再者這佛像又不大，最適合放在屋中供奉，因此別不進這個人的屋子，一般是看不到佛像的。
當所有的人目光所及，都在惠心的身上時，恨不能扒爛她每一件物品時，其實最安全的，反倒是靜心手上的這一尊佛像。而……靜心註定不會永遠保有它。
有太多的因素，註定了靜心會將她還給王怡真。
1.是惠心的死亡。親人在時，有很多的東西只是破舊，但親人不在了，再怎麼破爛的東西也成了念想，懷舊什麼的，都是情感造出來的意義，因此，若是惠心還在，靜心眼裏這佛像只是佛像，若是惠心不在了，靜心眼裏這佛像便是遺物了，當然就該給王怡真的。
惠心並沒有留給王怡真太多的東西，類似什麼布枕頭小老虎的，那與其說是惠心留的，還不如說是孤兒院公用，這種東西，有心人想拆洗幾遍並不難，更別說她的僧衣木魚什麼的，根本藏不下東西。惠心留下的，最重要的物品，就是小佛像同她抄的詩，但她抄的經是隨抄隨燒的，也就是說，小佛像是她所留的唯一可能，內部能藏東西的物品，也是正而八經留給王怡真的唯一的遺物。
惠心的佛像失蹤了，在王怡真看來，是有人意思奪寶，但在靜心看來，就是惠心留給王怡真唯一的遺物沒有了，那麼她便會很自然的想起來，自己的手中，還有一尊很相似的佛像，給了王怡真，也純粹是爲了安慰這個失去了養母，連遺物都失去了的苦命孩子。
3.王怡真出嫁。
不只是王怡真當尼庵是家，對於靜心這些老尼來說，王怡真也如同自己的孩子一樣，那麼孩子出嫁，自然也該要有嫁妝。靜心這佛像，本就是惠心給的，該是王怡真的東西，那就早晚會給她，再加上王怡真出嫁，以後濟寧伯府也就會停掉給尼庵的供養，就算以後再供養，也該是由王怡真來供，也就是說，濟寧伯府的東西都該結算給王怡真。
其實不論是哪一條，只要滿足了，靜心都有可能將惠心的佛像歸還王怡真，因爲就世俗來說，惠心遺物的唯一繼承者就是王怡真，更何況這三個條件，如今已經是一起滿足了。靜心的人品，不可能瞞下王怡真什麼私物不還，因此，於情於理，她都該拿出這佛像了……
王怡真深吸了一口氣，試探的問道：“這麼說，這佛像真的是養母親手所做，一直供奉在主持那裏？”
靜心說道：“是啊。”
“來來來帳本給我，我看看沒問題沒問題。好的，主持多謝你，壞了壞了我忘記了一會兒還有事，來人啊幫我着實主持回去。”王怡真花了兩秒鐘說道。
無視於靜心完全不明所已的“唉唉唉”的問號臉，王怡真幾乎是將靜心給打包扔出了獻國公府。
她現在有十足的把握，惠心若是藏什麼東西，一定在這佛像中。
因爲對佛虔誠的不只是靜心老尼，養母惠心也是一樣，她不可能做出兩尊佛來，挑一個好的留下，再毀掉一個，以惠心的虔誠，她一定是兩個都留下的。而她卻偏要在靜心的面前，說要毀掉其中之一，那麼以靜心的脾氣，是一定要收留“即將被毀掉”的那一尊佛像的。
惠心是故意將藏有東西的那尊佛像，放到了靜心那裏。
而一旦達成了條件，靜心又一定會將這尊佛還給了王怡真，所以現在王怡真判斷，只要毀了佛像，就能找到寶物。
這樣一來，不讓毀佛的靜心當然被快速的請了出去，等到了靜心一走，王怡真連半秒鐘也沒有猶豫，就將這佛像砸開了。
然後……