身爲孟軻的弟子，在齊國的發展道路，是要比在魏國的發展道路要好的多，而且齊國更適合萬浩不正這種人。
齊國用才從不看人的出身，即使你之前做強盜，土匪，齊國們也照用你不誤，只要你能發揮出你應有的才能。
當然齊國也不用廢物，如果你是一個毫無用處的廢物，即使你品德高尚，齊國也不會重用，他們要的是有能之士，而非有德之人。
在這個爭霸天下的過程中，有能之士遠遠要比有德之人更爲重要。
萬浩不正雖然想出仕入相，但那都是爲了博得美人一笑，而去了齊國，他又怎麼會博得美人的笑容呢？
美人在魏，他萬浩不正便想在魏這裏入仕，但是他的入仕道路，被魏無忌給封鎖了，正常的情況下，如果萬浩不正不去別的地方，基本上是在無出人頭地的機會了。
孟軻也看出了這一點，雖然他對萬浩不正的死心眼不怎麼滿意，但畢竟是自己的學生，身爲老師的他，還是要照顧一下學生的。
萬浩不正在西河學院的學習的期限已經到了，正常的情況下，是要入仕的，但是他入仕的機會被封鎖了，如果沒有人照顧，他基本上就要前往社會上，市井上流浪去了。
萬浩不正幸運的他是孟軻的弟子，他也算是出身名門之身，這注定了他不會流落街頭，雖然孟軻對自己這個弟子恨鐵不成鋼，學了自己很多東西，卻不願意去更好的地方發展。
孟軻這一派系，在齊國混的還是不錯的，當然這主要是他是儒生，而且還是一個大儒，齊國下面的魯地乃儒的發源地，而孟軻是儒家出名的人物，人脈必然也是有的。
在加上孟軻故鄉在這裏，所以他的弟子，齊人居多，孟軻注重的禮儀教化，學習什麼都要先學習禮儀與教化。
但是如今他有成就的弟子中，禮儀與教化學的都不怎麼樣，因爲他們跟隨孟軻，是想學習孟軻的理念，而非學習他的一套禮儀什麼的。
他們有着很強的功利之心，雖然孟軻心中不願意承認，但是他不得不承認，他看重的弟子是沒有一個成才的，反而成才的都是他曾經不看重的弟子。
這也是爲什麼他教導萬浩不正的時候，萬浩不正雖然做人的上面不怎麼樣，但是孟軻還對他寄予厚望的原因，因爲他是真的有能力。
萬浩不正不願意去齊國，師父孟軻不可能看着他流落街頭，便用自己的人脈在西河學派裏，給他安排了一份簡單的工作，不說能得到什麼權勢，但至少混個溫飽是沒有問題的。
萬浩不正的過去他是瞭解的，如果就這樣放任萬浩不正去社會上，基本上就是會成爲一個被人欺負的人，流落街頭，沒有人管，時間長了，便會餓死街頭，也不是不可能的。17
畢竟萬浩不正生活技能並不會什麼，他孟軻教導的也不是生活技能。
所以萬浩不正如果找不到一份合適的工作，基本上這輩子就完了，沒有生活技能的他，只能在朝中任職，所以孟軻讓他在西河學派找一個小事情做。
萬浩不正雖然不願意做這種事情，他覺的自己屈才了，但是想到了自己的遭遇，他只能接受，萬浩不正在西河學派做一個小官，混混生活，基本上混一天是一天，而人們也基本上知道了，這個人不會有出頭之日了。
但是有一日，他發現了從齊國被趕出來的儒家人，他們成立了一個派系，這些派系的人，雖然都是一羣廢物，在萬浩不正的眼裏，但是萬浩不正知道，這是自己唯一的機會，他毫不猶豫以孟軻之徒的身份加入了這羣廢物集中營。
雖然都是廢物，但是這羣人的地位卻是十分高，畢竟都是一些名士，當然儒家注重禮儀，注重身份。
萬浩不正雖然年紀在這些老頭子裏不算大，但是地位卻是很高的，原因就是他是大儒孟軻的弟子，所以他很快成爲了這羣人中的頂級人物。
而範座是這個勢力的發起人，他知道要想在朝中發展力量，魏嬰是不指望了，他只能攀附在太子魏嗣的旗下。
這羣人的政治投資是不錯的，太子的確能給他們帶來很大的回報，但是萬浩不正發現了一個問題，如果就這樣等到魏嬰死後，魏嗣和平繼位，恐怕至少得等十年。
他萬浩不正認爲一個合格的勢力，如果有出擊的機會，是不能等待的，前線大戰，一打就是五六年，而且還沒有結束，內部十分空虛。
而範座這羣儒生們，有極其的厭戰，他們在魏嗣的旁邊，一直遊說停戰的事情，覺的好戰必亡。
而萬浩不正是唯一一個與他們有反對意見的人，但是他雖然有反對意見，但沒有說，畢竟他和這羣人是一起的，如果反對了，還如何在這裏混呢？
當然他們也就抱怨抱怨，但是有一天在他們抱怨的時候，萬浩不正對範座與魏嗣說道：“既然如此，我們爲何不拯救這大魏呢？”
二人皆是一愣，隨後萬浩不正說出了自己的計劃，弒君奪權的計劃，魏嗣懵了，而範座也懵了。
魏嗣是極力反對的，這種事情他是不敢做的，但是範座被萬浩不正的話給激起來了野心，同時他心裏也真的是看不過去，這場戰爭，害的三晉之人生靈塗炭。
他覺的自己是在拯救蒼生，他去遊說魏嗣，而魏嗣又是他學生，同時在範座的遊說下，還有一羣儒生的幫輔下，他們都認爲他們在做一件拯救三晉的事情，而非一場弒君奪權，權力交替事情。
當然憑藉着這羣儒生，要做弒君奪權，那基本上是自殺，所以萬浩不正爲他們謀劃了一個詳細的計劃，同時萬浩不正用計謀奪得了一小部分禁軍的控制權，這也讓魏嗣有着奪權的最基本的能力。