“能說給我聽聽麼，有些事情，我想也應該知道一些吧。”李繼岌嘆了一口氣，然後看向張承業。
“你現在還小……”
“孔子曰：生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也；困而不學，民斯爲下矣。”李繼岌笑道，“張公也認爲小子少不經事麼？”
張承業看了李繼岌半晌，最終無奈地搖了搖頭，然後把陽曲縣尉就給打發走了。
老宦官身爲李克用父子最爲信任的人，知道很多李家的祕密並不奇怪。
“這些人只是接應者，真正在草原上搶劫的是昭武九部的人馬。”張承業喝了口茶，這纔開口慢慢說道：“當年你曾祖和你祖父雖然爲大唐平定了龐勳之亂，不過，朝廷那些出身關隴士族的大臣並不信任你曾祖他們，所以一直在想法限制李家的勢力。爾祖受不住雲州防禦使段文楚的欺壓，率部下譁變，殺死段文楚等人，擁雲州以求自立。朝廷當然不肯，隨即出兵討伐。這打了一年多，爾祖被唐將李琢和吐谷渾都督赫連鐸擊敗，部衆潰散，只得帶着數百族人逃往陰山下的白韃靼部，暫時依附。”
張承業說到這裏，看向李繼岌。
李繼岌也是微微點了點頭，意思是這些我都知道。
張承業見此笑了笑：“其時黃巢盤踞長安，朝廷久攻不克，於是就接受楊忠肅公的建議，招爾祖率沙陀軍入關中平叛。晉王克復長安，功定第一，由是被封爲河東節度使，以晉陽作爲自己的根基。老夫也是在那時候，被派到河東來任監軍的。”
“這昭武軍又是怎麼回事？”李繼岌問道。
“西域河中昭武九姓，本歸大唐安西都護所轄，怛羅斯一役，高仙芝所率唐軍大敗，於是河中盡爲大食所有。地些信奉火神的昭武九國人無法忍受聖教徒的欺壓，逐漸向唐地遷移，到了北庭都護的輪臺東北安居下來。這些來自河中的昭武人與你家先祖的沙陀部混居在一起，互通婚姻，，幾乎融爲一體了。”
“沙陀不是河中人？”
張承業搖了搖頭：“沙陀人是原來武皇時從北地西遷到西域的部分突厥部族，大唐徵西域打敗突騎施人就又重新投歸大唐，被安置在北庭散牧，倒是和從河中昭武九姓各部族不太一樣。不過晉王當初在征討黃巢時，從昭武九部借了一部分兵馬，現在晉軍中康安米何曹史石几姓將領，大多出自昭武九部。”
“有什麼不一樣？”
“嘿嘿，他們信奉祆教火神，爾祖卻在拜佛，你說呢？”張承業冷笑一聲。
“那草原上的馬賊是怎麼回事？”
“你想這些河中人從西域吐火羅以西的昭武之地不遠萬里逃了出來，還能剩得什麼家當？也幸賴沙陀部與他們有些交情，所以這才收留了他們。可是這過日子，這放牧的馬牛羊和駱駝又是從何而來？這漠北草原最大的幾支馬匪就是這些部族的族人，只不過他們從不搶劫沙陀部罷了，你家有面他們給的旗幟，現在在你四叔翁的手裏。每年他們還向晉軍貢馬兩千匹，你祖父當年也是窮得很了，就選派了三十多名義兒軍就是跟着他們幹這沒本錢的買賣。可惜，到如今還只剩下了六人！”
“你當這馬賊是那麼好當的，都是刀口上舔血的買賣！”
“哦，與契丹人的仇怨與這有關？”李繼岌問道，當初李克用生前大罵耶律阿保機背信棄義的時候，似乎阿保機並沒有向梁王朱溫請求封號，那是以後的事。
“隨着這契丹部落興盛起來，威脅到了在幽州以北活動的部下生存。你祖父就專門到草原上與阿保機見了一面，相約爲兄弟，意思是隻要不搶契丹，阿保機在草原上就對這些人睜隻眼閉隻眼只當沒看見。這阿保機當初答應的好好的，也怪這些人放鬆了警惕，可能是弄到的馬匹太多了些，足有三千多匹。這阿保機見了眼紅，有一天突然帶着大軍包圍了這些人在炭山的天嶺寨，把近千人屠殺一空，數千匹準備送往晉地的軍馬也被全都搶了去。僅那一次，你祖父所派的義兒軍首領就死了十六個！”
“我說當初祖父會生那麼大氣，原來是有血仇。”李繼岌說道，“我父親他無法直接聯繫這些人嗎？”
張承業搖了搖頭說道：“當初你祖父把與昭武人進行聯繫的方式和信物都給了你四叔祖，晉王要過幾次，他都不肯給。這可是他的本錢，輕易不會交出來。”
李繼岌道：“還是給的利益不夠，這世界上沒有不能交換的東西。”
張承業笑道：“你這話一聽就是個有野心的。”
李繼岌道：“這天下都是我家的，算是什麼野心？！”
張承業在聽後卻怔了半晌，然後嘆息一聲：“這天下的事，難說的很啊！”
“謀事在人，成事在天！”李繼岌笑道：“謀先事則昌，事先謀則亡，先多做些準備總歸是有好處的。小子所願，唯天下安康昌盛而已！”
張承業看了他半天，然後才說：“但如世子所說！”然後他又轉過話題：“你身邊這燕真人，應該是出身於藥王山，倒也沒有甚麼危害。”
李繼岌看向張承業：“消息很靈通啊？！”
“老夫負責晉陽和世子安全，不耳聰目明些也不成吶……你少打老夫的主意！”張承業瞪着眼說道。
特麼的，每個人都有自己的祕密和勢力，而自己剛整出了一點眉目，就又被自家的老爹一卷而空。
李繼岌覺得自己有必要換個方式，來武的不行就來文的！
反正他覺得自己有成爲萬世師表的潛質。
在董仲舒爲了迎合皇帝，向漢武帝提出“罷黜百家，獨尊儒術”，並被帝王接受以來，就從一門學問轉變成爲了一種政治權術。問題是儒家不切合實際的空泛思想，從了造成國內的讀書人崇尚權謀，卻輕視生產的後果，使得整個科學技術和生產力水平開始止步不前。
華國人在先秦時期就能夠製造出鋼質的大劍出來，其時世界各國大多數民族連青銅都還沒有見過。可是到了唐代，從西域進口的烏茲鋼已經成爲了國內打造兵器最好的鋼材。技術的停滯使得原本就強悍的草原民族在武器裝備水平方面拉平了與中原農耕民族的差距，這也是造成華夏民族不斷遭受外患的一個主要原因。
重視科學的世界觀纔是一個民族不斷進步的主要原因……
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