佛修口中的佛祖，與開天闢地的七大妖祖三大人祖毫無關聯。他們自稱這位智者生於遠古，無名無姓無靈根，卻從天地間獲得與道法全然不同的感悟，後飛昇虛無開創了一方佛域。
這位佛祖用畢生感悟寫作三部經文，《菩提經》《涅槃經》《普渡經》，不過在當今道修們看來這全是佛修的妄言。三次大浩劫，再厲害的經文功法也得隨修仙域一同毀滅，憑什麼這三部就能逃得過？
一切自稱來自於遠古的東西，都不會輕易被世人認可，不過佛修們並不在意這些，這三部經文仍是他們奉爲至寶的聖言。
佛修從不隱藏經文，任何一名小沙彌都能得到三部真經的謄抄版，不過這些經文過於晦澀高深，就連禪心圓滿的大師都難讀懂。拂衣前世曾看過寥寥數語，字她都認得，但合在一起就像是無字天書，壓根沒法理解。
她自認沒有慧根，不會執着於此，只是對那位傳聞中的人族智者頗有興趣。
若佛祖的傳說是真，那他能另闢蹊徑找出一條全新的修煉之路，確實當得起佛修們爲其建像立塔。只不過拂衣當真不相信，佛祖就長成當今佛修雕刻出來的這副模樣。
又大又圓的腦袋上有數不清小包包，髮髻盤得規規整整，穿着一件頗爲豪放的袈裟，胖乎乎的，手背還有幾個肉窩窩。
佛祖神情悲憫，似心懷天下生靈，沒事就爲他們的生和死操碎了心。拂衣來到佛像附近時仍沒有所謂的“神聖感”，這更讓她確信自己毫無慧根，因爲回頭一看，就連齊譽都是一副受到佛像影響心有所感的模樣。
“有所悟？”拂衣忍不住好奇，小聲問了一句。
“啊？我是在想我們就這樣衝過去會不會太引人注意。有所悟？悟什麼？”齊譽被問得一頭霧水，臉上寫着茫然兩個大字，很顯然，也是個沒有慧根的人。
拂衣眼角微抽，原是自己想多了，看來慧根果然比靈根稀少。
“前面有不少金丹修士，我們還是下去走路吧。”拂衣的視線從佛像身上移開，讓沉霧再往下降了一些，兩人從劍上躍下，朝山脈深處飛馳而去。
還沒抵達佛像附近就已聽到鬧哄哄的聲音，周圍佛修居多，道修極少，還都是站在一旁不說話看熱鬧來的。
“原來是在爭佛經真解？唉，早知道不跑這一趟了。”拂衣頓時沒了興趣，撇撇嘴想讓齊譽離開，看這樣子集會也開不起來了，擺攤的修士都把東西收進了儲物袋，堆在附近看得津津有味。
“等等，是佛修在和妖修辯論，這還挺少見。”齊譽指着前方讓拂衣瞧，被大家圍在中間的確實是一名禪定初期大師與一名金丹初期妖修。
雖說算起來境界相當，但有慧根的妖修着實不多見，特別這位早早化形爲人、還剃了個大光頭的妖修，放在三千域內都算是一大奇觀了。
他的靈息中正平和，土屬性靈息精純沉厚，竟遠遠超過了煉製前的土靈。除此之外，拂衣還從他身上感應到一種熟悉無比的氣息，淡淡的，並不引人注意，周圍除了她好像也無人察覺。
那是他們無相宗內特有的勃勃生機，迄今爲止，她只在宗門和異人族血液中感受過同樣的氣息。
難道這名僧人打扮的妖修是無相宗同門？土靈息精純，金丹初期化形，拂衣挑了挑眉，他該不會是在白羽城外渡劫化形的麒麟培坤吧？
“《大藏經》有言，‘凡所有相皆是虛妄’，若佛祖有我相、人相、衆生相、壽者相，即非佛祖。所以世間一切佛像都爲虛妄，不過是一座山峯罷了，我爲什麼就不能在頂峯修煉打坐？”
拂衣：“......”繞了半天圈子，原來是在人家佛祖像的頭頂打坐了啊，這還真是無相宗同門能幹出來的事。
對面的佛修被他說得啞口無言，這話確實出自佛門經典，雖說這“相”之一字並非外表相貌這麼簡單，但他說得似乎也有些道理。佛法無我，無人，無衆生，佛祖更像是一個理念，一個信仰，而非實實在在存在的“人族生靈”。
佛像卻是有鼻子有眼的有相之物，說到底本就是一座黃不拉幾的山，修士賦予它意義，它便有意義，若不在心中賦予它任何深意，那就還是一座變了形狀的山。
“是我修行不夠，道友還請自便吧。”佛修倒也乾脆，想通後慢吞吞地行了一禮，起身捏着佛珠一邊嘀咕着什麼一邊朝山脈深處去了。
“嘿，這是哪裏來的妖孽，居然把渡厄宗弟子都給說服了。”半空中看熱鬧不嫌事大的金丹道修高聲調侃着，他一開口，周圍立馬有人跟着嚷嚷。
“什麼渡厄宗弟子，你看他穿着打扮，那就是個外門雜役嘛，明擺着修行不夠啊。”
“嘖嘖嘖，渡厄域的佛修辯不過妖修，這還真是頭一遭。”
周圍許多修爲不高的小沙彌神情憤憤，聽說有妖修在佛祖頭上修煉就很生氣，結果沒想到前來勸解的渡厄宗大師還辯輸了。這事要是傳開，豈不是人人都能到佛像上放肆？
下邊一衆抄着手笑眯眯的道修看到他們的神情，也有人嘻嘻哈哈道：“哎呀諸位小師父想開點，我們三清道祖就不怎麼在乎石像不石像，要是哪裏有三清像，你們也可以去上邊悟經嘛。”
一衆佛修只覺與道修說話牛頭不對馬嘴，搖着頭紛紛散去，連集市也不繼續擺了。生性自由不羈的道修們見沒熱鬧可看，也一一御器離開，只餘下拂衣、齊譽和仍然坐在原地沒動的佛系妖修。