鳳求凰
鳳求凰
在成語中龍與也鳳也總是搭配出現，如：龍飛鳳舞，鳳表龍姿，龍興鳳舉，龍鳳呈祥等。
鳳凰的形象經常用於帝后的用具及衣物的裝飾，所以也是帝后的象徵。帝王服“龍袞”，帝后便戴“鳳冠”；帝王住“龍邸”，帝后便居“鳳樓”；帝王有“龍火衣”，帝后便有“鳳頭”。龍象徵權威、尊貴，而儀態端方的鳳凰象徵着美麗、仁愛。兩者結合則是太平盛世、高貴吉祥的表現。
此外鳳凰的形象常出現在古代的詩辭歌賦中。例如溫庭筠的《菩薩蠻》：“鳳凰相對盤金縷，牡丹一夜經微雨。明鏡照新妝，鬢輕雙臉長。畫樓相望久，欄外垂絲柳。音信不歸來，社前雙燕回。”
鳳凰悠久的歷史和富貴的蘊涵深受廣大民衆的喜愛，實際上它不僅侷限於皇家貴族，在百姓的衣食住行等生活方面到處都有鳳的身影，如穿戴有鳳冠、鳳鞋、鳳釵；喫有鳳翅、鳳爪；住有鳳樓；剪紙、刺繡都會以鳳凰爲題材，這都反映了人們對幸福生活和美好愛情的追求和嚮往。
在中國文化中，鳳凰是喜慶、太平、人才、幸福的象徵。
2、相比中國傳統文化中的鳳凰內涵，西方phoenix則更強調了其重生、復活的美好一面。在西方神話中，鳳凰（phoe-nix）有“不死鳥”、“長生鳥”的美譽，是“長生不死”的象徵。在西方文化中，phoenix不但象徵了“重生”、“復活”，還代表了美好的事物，甚至是愛情。由於它具有不朽、復活和重生的含義，在西方石棺上經常可以看到phoenix的形象。中世紀習慣把鳳凰和十字架畫在一起。鳳凰還是貞潔的擬人形象的標誌。儘管對它重生的時間長短有着不同的說法，早期的基督教藝術和文學都將它視爲復活、不朽和重生的象徵。
在現代生活中，phoenix死而復生的形象深入人心。例如，美國國防部“五角大樓”在2001年911事件後，重建工程被命名爲“鳳凰工程（project phoenix）”。由於phoenix所承載的文化內涵，英語國家的一些藥店將其作爲徽記掛在店門口，來求得“長生”之吉利。而一些戒毒所也命名爲phoenix，取其拋棄前生重獲新生之意。
除此之外，西方人還將phoenix視爲凝聚愛情的神物，因爲“愛”會像phoenix一樣生生不息，永不磨滅。莎士比亞的長詩《鳳凰與斑鳩（the phoenix and turtle）》中phoenix則是美麗和珍貴的象徵。約翰·鄧恩的詩中phoenix則是愛情的見證。
總之，在西方文化中，phoenix所傳達的是重生、復甦、完美、愛情等文化含義，與中國傳統文化所側重表達的吉祥、喜慶、高貴不盡相同。另外，在西方文化中鳳凰也沒有和龍配套而雌化，而是獨立的美好象徵。
四、鳳凰習性的差異
1、在中國傳統文化中，鳳凰與梧桐樹有密切的關係。由於梧桐樹高大挺拔，爲樹木中佼佼者，自古就被看重。古人常把梧桐和鳳凰聯繫在一起。鳳凰是鳥中之王，而鳳凰最樂於棲在梧桐之上。比如在《詩經·大雅·卷阿》裏，就有關於梧桐的記載：“鳳凰鳴矣，於彼高岡。梧桐生矣，於彼朝陽。菶菶萋萋，雍雍喈喈。 [35]”這首詩說的是梧桐生長的茂盛，引得鳳凰啼鳴。菶菶萋萋，是梧桐的豐茂；雍雍喈喈，是鳳鳴之聲。
由於古人常把梧桐和鳳凰聯繫在一起，所以人們常說：“栽下梧桐樹，自有鳳凰來”。過去的殷實人家，常在院子裏栽種梧桐，不只因爲梧桐有氣勢，而且還因爲梧桐是祥瑞的象徵。
2、在西方文化中，無此文化內涵。
五、鳳與風的關係的差異
1、在甲骨文裏，“鳳”、“風”二字同音、同義、同字、通用。這是王國維論證的觀點，也是甲骨文的基礎知識。《禽經》：“鳳禽，鳶類。越人謂之風伯。飛翔，則天大風。”郭沫若《卜辭通纂》卷二：“古人蓋以鳳爲風神。”
由上可知，鳳是風鳥，原型即是風。在古代風神信仰中，認爲世界上的風是由巨大的鳥拍動翅膀產生的，這種能產生風的鳥就是鳳凰，故崇拜鳳凰爲各方風神，認爲四方各有一隻巨鳥在拍動翅膀。也因此“鳳”、“凰”二字與“風”字同有代表風的“幾”部。後來風的代表逐漸被呼風喚雨的龍所取代，而鳳凰也逐漸衍生出祥瑞、女性或者是火等這類的象徵。
2、西方文化中，無此文化內涵。
相似性比較
一、相似的鳳凰浴火重生傳說
佛教傳入中國後，佛教的教義和思想也開始爲中國人所接受，並與中國文化相融合，印度本土有一種神鳥傳說，據說它每500年會銜木自焚而死，然後在火焰中獲得新生，並在這種磨難中昇華。這種死亡被稱爲“涅槃”，涅槃（nirvana）一詞是梵語的漢語音譯，意譯爲滅、滅度、寂滅、安樂、無爲、不生、解脫、圓寂。經由郭沫若所編詩歌《鳳凰涅磐》，將鳳凰與涅槃以及西方神鳥三者結合，漢語中就有了一個現代人所熟知的詞語“鳳凰涅槃”，但此鳥實際並非鳳凰。
在西方，根據希臘傳說，鳳凰生活在阿拉伯荒漠的一口井的旁邊，每天清晨都會在水裏沐浴並唱着優美的歌曲。這時，埃及的太陽神就會駐車傾聽。鳳凰自焚以後，再生的鳳凰會把自焚鳳凰的灰燼放在蛋殼裏，上。因此，鳳凰又是不朽和再生的象徵。鳳凰後來被鑄造爲羅馬帝國不朽城（eternalcity）的象徵性符號。一般認爲鳳凰自焚的週期是500年一次，但是也有人說它是300年。據說在埃及的歷史上，鳳凰曾經出現過五次，即公元前866年、公元前566年、公元前266年、公元34年和公元334年。這就是說，埃及鳳凰每300年自焚一次。
二、相似的文化內涵
首先，中西方語境中，鳳凰都含有“傑出人才”的含義。如漢語中有百鳥朝鳳、鳳毛麟角等象徵傑出、罕見、高貴的詞語。據說，孔子南遊楚國時，楚國的隱士接輿路見孔子，曾以“鳳德”來比喻世風不古，留下了“鳳兮鳳兮，何德之衰”的感嘆。在楚國詩人屈原的詩作中，鳳凰作爲一種頻繁使用的象徵意象，用以指代賢能之人。“以鳳比德”、“以鳳比才”的思維方式亦體現了華夏民族對德行與才能的重視與培養。