飄天文學 > 大宋第一聖 >第54章 成丁宴上
    外面的人點出玉娘子的大名了,她不回答就是不禮貌,可她現在是被這間的客人點了啊,不得到客人的允許,胡亂的答應外面的客人,也是無禮。

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    爲難的她求救似的看向陳起鳳,接觸了這麼長時間,她知道陳起鳳不會爲難人,故而看的真是他。

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    果然,陳起鳳笑道:“玉娘子,人家問你話呢,還不迴應一下。”

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    “謝六少爺”

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    她小聲的福了福,纔回應道:“小女子玉娘子,謝過外面的大官人讚賞,只是奴奴在陪客,不便露面,還請客人見諒。”

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    外面的兩人也沒糾纏,各自報了自己的名字後就告辭了,玉娘子鬆了一口氣。

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    可陳起鳳卻嚇一跳,那兩人報的竟然是章章子厚,和曾布曾子宣,包廂裏別人不知道這兩人是誰,可他知道啊。

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    這兩人都是後來大宋的宰相,只不過名聲不佳,被後人列入奸臣傳裏面,但畢竟是宰相,無論文采還是能力,都是一等一的存在。

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    大宋朝可沒有沒文化的宰相,就是後來臭大街的蔡京,同樣也是一代大儒,就連被水滸傳說成不學無術的高俅,同樣被也是文采斐然的。

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    這裏說句閒話,高俅可是蘇軾的書童出身,他要是沒文化,那蘇軾是什麼,一代文豪,會要一個沒文化的人當書童,那不是笑話嗎。

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    熱鬧完回家,喝的暈乎乎的陳起鳳,幸好沒醉,但也說話大舌頭了,被潘昭吐槽,大男人不會喝酒,以後肯定是怕老婆的。

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    氣的陳起鳳發誓,一定要把酒量練好了,下次喝死那小子,可第二天醒來,他就忘了這茬了。

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    後面去了幾次,還是他每回先喝醉,氣得他抓狂,怎麼連個小屁孩都喝不過呢,可酒量這東西,一方面是練出來,另一方面是先天的啊。

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    日子悠閒的過去,兩年後,十六歲的陳起鳳終於成年了,雖說古人的冠禮是二十歲,可民間還有個成丁的時間,正是十六歲。

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    男子十六成丁,表示家裏多了一個丁口了,這是把你看做成年人了,這其實是按照黃帝內經的說法,女子二七,男子二八算是成年。

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    陳家按照慣例,給他舉行成丁禮,四月初八,佛祖誕辰,也是陳起鳳的生日,陳家大擺宴席,慶賀小少爺成丁。

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    親戚故交,豪門勳貴,衆客盈門,陳起鳳被父親帶着,一桌桌的敬酒,感謝大家的光臨。

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    先從武勳那邊開始,再到文臣這邊,這裏的大宋沒有文貴武輕,加上他家本來就是武勳,這是人之常情。

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    來到一桌文臣那邊時,大伯陳豪在陪客,見他過來介紹道:“鳳兒,大伯給你介紹一個俊傑,日後你得好好親近纔是。”

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    陳豪是文武同修,但他文修修爲高過武修許多,本身擔任的也是文官,自然親近文臣。

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    見他說話,陳起鳳趕忙恭敬的行禮道:“謝過大伯,小侄雖然才疏學淺,但也喜歡鑽研經史子集,能被大伯誇爲俊傑的人,一定是才高八斗的,小侄豈敢不親近。”

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    陳豪大笑道:“子固,我家這麒麟兒如何?這可不是老夫自吹,鳳兒若不是當年被人中傷,沒去參加科考,現如今一個舉人是不會少的。”

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    陳起鳳一聽這名字,想起一個人,曾鞏曾子固,若真是此人,那可是要好好結交一番的。

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    曾鞏可可是唐宋八大家之一,不過此時他還年輕,兩年前剛剛中進士,還未達到他後來的成就。

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    陳豪問話,那人站起身來,深深地作揖道:“老大人拳拳之心,鞏感激莫名,故而今日赴會而來,然晚生對於六少爺實無好感,望老大人見諒,晚生先告退。”

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    果然是曾鞏,陳起鳳心中叫道,陳豪面上一滯,大感懊悔,急忙阻止難道:“子固既來之則安之,是老夫的過錯。”

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    陳赦面色不渝,正要說話,早有準備的陳起鳳輕扯一下父親,示意他稍安勿躁,他知道曾鞏,是在地球上學過的歷史課上。

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    史載曾鞏孝順是出名的,他有這表現是正常的,陳湯和韓琦當年的作爲,能瞞過大多數的人,但明眼人還是能看出,其中必有因由。

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    這也是陳起鳳後來還是不去科考的原因,陳明氏對他的態度,在貴族圈中不是祕密,怨恨之意,人家豈能看不出。

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    但曾鞏是他很喜歡的一個好人,此人爲官一生,留下的都是清明的官聲,造福百姓,不參與黨派鬥爭,在後來的王安石變法中,不偏不倚。

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    他是曾布的堂兄,曾布是變法的主力,他雖然也貫徹許多變法的實施,但在他治下,從未發生哪些變法引發的弊端。

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    他只是一個幹實事的人,對於新法,他不支持也不牴觸,故而變法失敗後,他照樣不被牽連,但他一生官職並不大。

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    陳起鳳欣賞他的爲人,自然不願跟他起衝突,也極想跟他交往,見他被陳豪挽留,明白大伯對他很看重。

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    他沒有不滿之意,反而對着曾鞏長施一禮道:“這位是曾子固先生吧,後學陳起鳳見過先生,能請教先生一個問題嗎?”

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    曾鞏原就被陳豪挽留,不願不給他面子,陳豪從未以長輩的架勢凌駕於他,更未以權貴的身份壓迫於他,讓他很尊重陳豪。

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    現在陳起鳳有很有禮貌的對待他,他是在想不出如何拒絕他,人家不是說要你認可,交個朋友,只是問你問題,不回答那就過分了。

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    故而他還了一禮說:“六少爺請說。”

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    陳起鳳站直了身子,挺拔如青松般的站立,緩緩地開口道:“請問先生何爲孝道?”

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    這一言滿座皆驚,認爲這小子是問難了,宋代的學者跟後世不同,宋代佛學東漸,儒家吸收佛教的優良傳統,允許後生晚輩跟前輩大賢辯論。

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    沒有那種我是前輩專家,我說了算的霸道獨裁,這就是問難,任何一個大儒,都是在問難中,以讓人信服的理論站住腳跟的。

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    後世被詬病的朱熹,何嘗不是,當年也是在問難中站穩了,他的理論才被衆人接受。

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    可陳起鳳一個童生,竟然在大庭廣衆下問難進士第一的曾鞏,而且還是以孝道聞名天下的儒門新秀,人們如何不驚訝。

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