本來宋閥的宋缺名聲還在石之軒之上，只是這幾年宋缺隱居宋家山城，見過他出手的人已經不多。
當王忠與發瘋的石之軒交手之後，才明白，石之軒的境界或許差“三大宗師”一籌，可戰力絕不在傅採林之下。
當年石之軒爲了融合“補天道”和“花間派”的武功，潛入佛門之中，將佛門“不在彼岸”的哲學思想，強行融入“不死印法”之中，將這門魔門大法上升到哲學深度，一舉突破到“三大宗師”的境界。
實際上，“不死印法”大成的石之軒，實力絕不在三大宗師之下，只是因爲佛門哲學思想與魔門大法相沖突，使得石之軒的心靈境界有瑕疵，差了三大宗師一籌。
後來石之軒的妻子碧秀心爲幫丈夫完善“不死印法”，心力枯竭而亡，石之軒無法接受自己神功間接害死妻子，精神徹底失控，人格產生分裂，變成四個人。
第一人格乃是魔門邪王，至邪至惡的存在，就連祝玉妍這個陰後都望其項背的魔門代表！
第二人格乃是佛門大德聖僧，與至邪至惡的邪王對立的佛門高僧，佛門的代表。
第三人格乃是裴矩，裴氏族人，朝廷大員，千變萬化，遊戲人間，石之軒儒家一面的代表。
第四人格是年輕時的石之軒，那時他還不認識妻子碧秀心，這一人格是石之軒逃避痛苦記憶而產生。
這些年，石之軒以強大的心靈力量將魔門，佛門和年輕時的人格壓制在心湖的最深處，以裴矩人格作爲主導，抑制精神分裂症的惡化。
好死不死，王忠爲了對付祝玉妍，誘騙祝玉妍引發石之軒的其他人格，造成他發瘋，雖然重創祝玉妍，可石之軒壓制的人格也徹底失控，接二連三的躍出心湖，想要搶佔身體的控制權。
造成的後果就是，石之軒一會是至惡的邪王，一會又是至善的大德，一會又變成年輕時的石之軒，反而是儒家代表的裴矩慢慢被壓迫到心湖最深處。
發瘋後的邪王，再也不用壓制自己的力量，宗師級數的“不死印法”露出絕世的殺傷力。
正常的邪王實力在三大宗師之下，沒有顧忌的石之軒，一身實力妥妥的宗師級數，王忠如今就嚐到苦果。
王忠將“虎嘯龍吟氣”提升至極致，“虎嘯金鐘罩，龍吟鐵布衫”絕世防禦力抵擋石之軒的攻擊，漸漸有些力不從心。
“不死印法”身兼生死二氣，守則天下無雙，攻則至堅至銳，在石之軒手上簡直由武入道，化腐朽爲神奇，一舉一動無不上合天道，下印人心，詭異絕倫。
王忠現在就遭受“不死印”的精神和肉體雙重打擊，雖然“虎嘯金鐘罩龍吟鐵布衫”物理防禦無雙，可精神防禦乏力，好幾次王忠的精神防線都快被衝破，要不是他歷經四世，毅力驚人，或許早就撐不下去。
好好的一座裴府已經在兩人交手之下，化作一片廢墟，強悍的戰鬥動靜吸引洛陽無數高手，就連楊廣都被驚動，紛紛圍觀，卻不敢打擾兩人。
石之軒越打氣勢越高，王忠也是韌性十足，越戰越強，在強敵的逼迫下，兩人武功都開始進化，越戰越強。
石之軒在王忠的實力壓迫下，精神越戰越高亢，至惡的邪王人格慢慢佔據主導地位，其餘人格紛紛沉入心湖底，反而發揮“不死印法”的真正威力。
王忠則是在石之軒的壓力下，心靈漸漸沉入無想無思的無念之境，他感覺自己的精神跳離身體的束縛，彷彿一個旁觀者，第三方，控制着身體與石之軒交戰。
精神離體後，王忠只覺得心靈越發透徹，原本心靈裏的塵埃慢慢在天地大道的沖刷下，變的玲瓏剔透，純潔無瑕。
其實王忠不知道，他此時的狀態，在道家裏叫做“陰神出體”。
道家認爲，人體魂魄受後天之氣污染，修士需通過修煉，剔除魂魄中的瑕疵，將魂魄修至純淨無瑕的“陰神”境界。
陰神一成，不受肉體限制，精神可跳脫肉身，暢遊天地，領悟天地大道，陰神也叫“聖胎”。
道家聖胎一成，也就表示修行踏入正途，由凡入道，當聖胎歷經磨難，受三災六劫，火候足夠，就可從天門而出，成就“陽神”境界。
陽神一成，元神神通自現，也就表示一隻腳踏入“仙途”，可謂人間半仙！
王忠歷經四世，積累深厚，精神境界無雙無對，只是心靈脩養差一些火候，求道之心不堅。
來到大唐世界後，王忠才明白自身缺點，在傅採林的指點下，領悟心靈力量，確定求道之心，四世積累的精神力量慢慢顯化，一步步的影響其心靈脩爲。
與石之軒一戰，王忠漸漸放下一切包袱，心神徹底沉入武道之中，在石之軒宗師級數的“不死印法”帶領下，由武入道，心靈力量與精神修爲漸漸融合，化出道家“聖胎”。
“聖胎”一成，王忠元神剔透，四世積累的精神力量徹底融入“聖胎”之中，一舉將“聖胎”推到大成境界，距離那聖胎金身的陽神境界，也只有一步之遙。
“聖胎”一成，連帶王忠肉身力量水漲船高，正式進入“天人大成”境界。
王忠之所以有這麼大進步，說到底也是因爲他積累足夠，如今不過是將潛力開發出來而已。
如今的王忠只差最後一把火，就可成就“陽神”境界，徹底成就“天人大圓滿”的境界，比肩三大宗師！
石之軒是最先發現王忠變化的人，當他覺得王忠越戰越強，漸漸無法再壓制他時，這位魔門第一高手，毫不猶豫的逃走了！
王忠卻沒有去追石之軒，而是對周圍觀戰的衆人拱拱手道:“在下武道偶有所得，急需閉關鞏固，諸位請了！”
說完，王忠就化作一道閃電，直衝榮國公府，就連作爲皇帝的楊廣都沒理會。