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話音剛落，只見左邊的儒生當中坐在中間一排的一位儒生唰的一聲便站立起來，此人約莫三十，眉毛濃黑而整齊，一雙眼睛閃閃有神采，只見他大聲道：“諸位大人，吾乃茂陵唐開袍，竊聞治人之道，應防淫佚之根源，推廣道德之本源，抑制末利而宣揚仁義，而不要引導逐利；這樣教化可興，現今的風俗可移也。”
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唐開袍頓了頓，見到四周仍然鴉雀無聲，於是繼續道：“現如今，全國各地均在推行酒類專賣、鹽鐵官賣和均輸法，與民爭利。”
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到這裏，他仍舊頓了一下，環顧四周，仍然沒人開口，只是在環顧時見到臺階上的諫大夫杜延年好似示意他繼續講下去，於是壯着膽繼續道：“這樣便破壞了原有忠厚的本質，形成了貪婪卑劣的風氣；因此，百姓務本的少了，更多的是熱衷於逐利，逐利看起來外表很是華麗，實則衰敗；逐利興盛，會使務本衰落，逐利發展，百姓則會變得驕淫，而務本發展了，百姓纔會誠樸，百姓誠樸則富足，百姓驕淫則飢寒；因此希望能夠廢除酒類專賣、鹽鐵官賣和均輸等法，進本退末，廣利農業，這樣才妥當！”
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“好，得好....”
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大聲喊叫的乃燕國的燕然，當然他的目的是煽風點火，只見他一聲大吼，衆儒生也跟着叫好，叫喊聲響徹整個大廳，整個祿閣。
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這位茂陵人唐開袍確實是一門大炮，一上來便開炮，直指中心。這時丞相史周綱也不甘示弱，站起來對着唐開袍笑道：“這位唐生好口才，一上來便切入主題，但是你可曾想到，我國北邊還有一頭猛獸，那便是匈奴；這些年來，我國邊境受到匈奴的騷擾還少嗎；要防備他，就要興師動衆，派兵士戍邊，如果不防備他，則侵盜不止。”
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道這裏，周綱也離席走了出來，站在大廳中央，面對着這些儒生，慷慨道：“先皇憐憫邊民長期遭受禍害，苦於被匈奴燒殺擄掠，便在邊境造障塞，修烽隧，屯田駐軍來防禦敵人；因此造成邊境用度不足，才採取酒類專賣、鹽鐵官賣和均輸等法，目的是增加國家的財力，以補邊境之缺；而今汝等卻要廢除它，這樣會導致內庫空虛，邊境用度不足，戍邊兵士便會受到飢寒，那國家還能拿出什麼去養他們呢？你們這樣妥嗎？”
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周綱也是字字在理，擲地有聲，衆儒生都啞口無聲，而丞相屬官和御史大夫屬官這邊卻大聲叫好，當然喝彩聲就沒有剛纔那樣雷動。
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坐在後面的劉病已聽到雙方各抒己見，但覺都有道理，心裏確實分不清哪是對哪是錯，於是便問中翁：“先生，他們兩邊誰的主張是對的？”
中翁沉吟一會，捋捋胸前的鬍子，慢吞吞地道：“都有道理，各個時期有各個時期的政策，且聽他們再辯下去，看看誰的政策適合現在。”
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於是劉病已也不再吭聲，靜靜地聽他們辯下去。
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這時左邊坐在最前面的一位老儒生站立起來，他老跟中翁比那就顯得年輕，只是在這些儒生裏面他的年紀比較大吧，大約四十幾，雖然不是須發全白，但已經是兩鬢斑駁了，看來也是歷經過風霜之人啊。
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只見他也是離席走到中央來，對着臺上和右邊的屬官們行禮後，便道：“學生萬卿，來自孔子的故鄉魯國，孔子曾過，丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安；故子不需論財富有多少，諸侯也不要論利和害，士大夫更不要論得與失，只需積仁義去教化民衆，推仁德去安民，這樣近者便會來歸附，而遠者也會心悅誠服；因此，善克者不戰，善戰着不師，善師者不陣，朝廷只需修明政治，便可以使敵人不戰而退，王者行仁政，便可以無敵於下，還要用這些用度幹啥呢？”
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“得太好了，不戰而屈人之兵便是最好的選擇，邊境還用那麼多用度去作甚呢？”
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話的便是被燕王劉旦收買，陳完帶來長安的冀州嚴有爲，只聽他在萬卿剛剛完後便大聲叫嚷，目的便是增加一些氣氛，不過這也太不像儒生的表現吧。當然他的一聲大嚷，便換來衆儒生的喝彩，於是大廳中有雷動請來。
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看來儒生這邊的氣氛還真不錯，大有壓倒的氣勢。
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但是右邊的御史大夫屬官御史也不甘示弱，見到儒生們羣情激昂，坐在前排最裏面的一個御史立馬站立起來。那人也是很年輕，約莫二十出頭，雖文質彬彬，但眼神中透出一股狠勁，只見他也走了出來，對着萬卿正色道：“萬生你也太瞧這些外患吧，匈奴兇悍狡猾，驕橫放縱，屢屢入塞侵犯我中原，殺害朔方城等邊境的官吏，叛逆作亂，圖謀不軌，早就應出兵討伐；皇上廣施恩澤，既憐惜百姓生活不夠富足，又不忍心於將士們在荒野中征戰，爾等難道也會執武器上戰場殺敵嗎？”
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到這裏，那位御史有意頓了一下，這時右邊的屬官御史們忙大聲叫好，而左邊的儒生們卻一個個低着頭不敢吭聲，而臺上一直危襟正坐的御史大夫桑弘羊此時也屢屢花白的鬍子，微微地點點頭，坐在正中間的田千秋依然是笑眯眯地看着下面。
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那位御史見到開始有效果了，便繼續道：“既然爾等不敢披堅執銳，卻有北面復匈奴之志，爲何還要罷酒類專賣、鹽鐵官賣和均輸等法呢？這樣不考慮邊境安危，會破壞國家武略，這樣很不妥。”
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