飄天文學 > 理科學霸在異界 >第四百一十二章 劍聖王越
    見衛然如此親近武將們,小夏侯霸對世子的好感飈升,握拳激昂道:“沒錯我們幾個武人,與其討論些詩句,不如”

    衛然大喜:好樣兒的霸寶我就等你開口了我們幾個武人,與其討論些詩句,不如說些刀槍劍戟

    沒想到,鄧展又神速接口:“不如喝酒”

    衆將都歡喜應和:“喝酒喝酒”

    衛然恨得牙癢癢,這個鄧展,太狡猾了讓人無從下手啊

    把詩文丟到一邊,幾個軍漢一邊划拳喝酒,一邊大喫甘蔗。由於衛然特意吩咐,甘蔗都沒削,好在這些廝殺漢都不是養尊處優的公子哥兒,並沒呼叫下人,而是自己拿起小刀削起來。

    衛然見鄧展削甘蔗輕鬆如行雲流水,眼睛一亮:“鄧將軍好刀法”

    我都說到“刀法”兩個字了,來個識相的接口誇誇鄧展的劍法吧說你們呢怎麼混官場的世子的意思你們不明白嗎

    鄧展嘿嘿一笑:“世子誇獎,這甘蔗已是第三批種植,第一批自是沒我老鄧的份,不過我有幸喫到了第二批,嘿嘿。”

    劉勳羨慕道:“老鄧真有你的,我還是第一次喫呢”夏侯衡和夏侯霸當然早已喫過,自是不接劉勳的話。

    失敗三次的衛然心道:又讓鄧展把話題轉移到甘蔗上去了,下一次我不說則已,一說就要成功

    酒過三巡,大家喝得眼花耳熱,唯獨一人喝得最少,那就是未成年的夏侯霸。衛然看着這個少年,心中隱隱有了主意:好孩子,我的希望就在你身上了

    “霸寶。”衛然朝夏侯霸招了招手。

    衆人都不禁失笑,“霸寶”這個外號是衛然獨創,連他哥哥夏侯衡都沒這樣叫過。

    夏侯霸看了兄長一眼,見夏侯衡不反對,便坐到衛然身邊。衛然與他討論起箭術來,這實在太有共同話題了,因爲現實中衛然箭術超羣,而夏侯霸的父親夏侯淵也是擅長箭術。

    兩人聊得起勁,連夏侯衡都忍不住插嘴說上幾句。

    時機已到,衛然話鋒一轉:“若論箭術,自是淵叔第一;可若論劍法,在座有一位高手,恐怕要高過淵叔。”

    “不知是哪位前輩”夏侯霸這小子機靈得很。

    “此人正是虎豹騎副統領,鄧展鄧將軍”衛然正色道。

    其他幾人都大聲起鬨,夏侯衡也笑道:“二弟,世子如此推崇鄧叔,你還不快向鄧叔請教若是得他指點一二,以後可是受益無窮”

    這輩份有點亂,鄧展的妻子是曹操的侄女,曹操和夏侯淵一輩,所以按理說夏侯衡、夏侯霸和鄧展是一輩人,但此時有好處撈,夏侯霸自然要以年齡論輩份。

    衛然說夏侯淵的劍法比不上鄧展,夏侯衡不會生氣,因爲夏侯淵是用刀和弓的。

    夏侯霸哪會放過這個機會,連忙朝鄧展行了大禮求指點。鄧展無奈的看了衛然一眼,衛然回之以微笑。

    任你再狡猾,這一回讓你無從拒絕鄧展不是傻子,他當然知道,如果此時拒絕,就等於得罪了曹丕和夏侯淵兩位大佬,代價太大了。

    鄧展放下酒樽,起身道:“我沒帶劍,借世子劍一用。”

    看來曹丕這個世子也是有點架子的,鄧展這樣深受曹操信任的人鄧展娶了曹操的侄女,也不能帶劍入府。

    衛然笑道:“見幾個朋友,我哪裏帶了什麼劍不如以甘蔗代劍。”說罷吩咐小芸,讓她叫下人來把桌椅挪開。

    鄧展挑了一根長甘蔗,給夏侯霸講解劍法。衛然全神貫注的聽着,半晌,夏侯霸也拿了一根甘蔗作劍,與鄧展比劃起來,此時經過整理的大廳十分空曠,兩人縱躍騰挪全不受影響。

    “啪”的一聲,鄧展一“劍”打中夏侯霸的手腕,夏侯霸喫痛,手中“劍”掉了下來。鄧展細細講解了這一招,夏侯霸連連點頭。衆人都大聲稱讚鄧展妙招,衛然更是隱有所悟,當然受益最大的還是夏侯霸。

    鄧展露了一手之後,志得意滿的回到座上,哪想到剛一坐下,便聽得有人道:“我覺得鄧將軍的劍法有點不對。”

    衆皆愕然,這朝廷的軍隊裏,有哪一個敢說鄧展的劍法“不對”有哪一個有資格說鄧展的劍法“不對”

    說這話的人,當然就是衛然。

    鄧展喝了點酒,雖然沒醉,但膽氣比平時要粗,當下哼了一聲:“不知世子有何高論”

    衛然道:“我曾得到高明的傳授,在劍法一道上,也有一些自己的見解,我覺得你剛纔所說的某處是不對的。”

    此言一出,沒有人嘲笑衛然,反而皆面色肅然,不是因爲世子的身份,而是因爲衛然提到了“高明的傳授”。

    曹丕的劍術師父名叫史阿,這個人名氣不大,但是史阿的師父,就相當厲害了號稱“劍聖”的王越。

    王越這個人,雖然沒出現在三國演義中,但史料有記載,虎賁將軍王越因劍術超凡,在京城內被稱爲“帝師”。

    靈帝駕崩後,王越遠離廟堂行走江湖,脫離政治專心劍道的他劍法更加精進,在劍法這一方面達到大宗師的境界,有好事者給了他一個“劍聖”的名號。然而個人武力在朝廷和軍隊面前顯得十分渺小,王越若想揚名或者更好的開館授徒,就必須向朝廷妥協。

    王越不願向朝廷妥協,倒不是因爲他一身俠骨,而是因爲他的族弟越騎校尉王服此人在三國演義、三國志中作“王子服”,後漢書、資治通鑑中作“王服”,本書爲與王越對應,採用兩個字的王服在衣帶詔事件中欲謀害曹操,最後被斬了。曹操看王越不順眼,王越也不願熱臉貼冷屁股。

    最後王越想了個妥協又不折腰的好辦法:讓他的大弟子史阿去教曹操的兒子劍術。曹操是個實在的人,有好處的事他不會拒絕,於是曹丕就成了劍聖傳人的傳人。

    所以衛然說他得到高明的傳授時,沒人敢說一句話,都是肅然起敬。此事典論有記載:予又學擊劍,閱師多矣。四方之法各異,唯京師爲善。桓靈之間,有虎賁王越,善斯術,稱於京師。河南史阿,言昔與越遊具得其法。餘從阿學之,精熟。

    但是身爲有威望的統領,鄧展下不了臺,當即站起來高聲道:“早想見識一下史大師的絕學,不如請世子指點末將幾招,也好讓末將明白,到底是江湖劍法出彩,還是軍陣劍法厲害”

    衛然自心底發出微笑:就等你這句話了,鄧將軍


章節報錯(免登陸)