王燁的毫無顧忌他們已經聽出來了。可是他們沒有想到，王燁連家天下的傳統都要挑戰。
這可和之前不一樣，王燁之前挑動的是儒家的利益。可是現在，王燁可是連自己一起下了刀了這讓他們如何能想得到
其中一位士子站出來問道：“遼侯，遼東這麼大的家業。你捨得讓給別人嗎”
王燁微笑着說：“不是讓給別人，而是還給遼東的百姓。遼東不是我的，它是遼東百姓的。如果沒有我，遼東還是遼東。如果沒有百姓，那遼東就只是一塊無人的土地而已。我跟遼東的百姓之間，孰輕孰重就不用我再多說了吧”
士子繼續問道：“可是百姓愚鈍。如果讓他們掌握遼東，豈不是要禍亂整個遼東嗎”
王燁說：“所以，我纔要教導他們。而且，我也不指望他們自己就能治理遼東。我爲遼東留下了一整套官員的選拔和升遷制度。只要有這個制度在，遼東就不會缺乏足以帶領百姓生活得更好的人。”
士子繼續說：“聽聞遼侯精通墨家的學說。想來，對我儒家的學說自然是看不上的。”
王燁說：“也不能說我看不上儒家的學說。而是我看不上被後人曲解的儒家學說。”
士子不服氣得說：“儒家學說經過歷代大賢正義，又怎麼會被後人曲解”
王燁問道：“你叫什麼名字”
士子對王燁恭恭敬敬的行了一個禮說：“學生劉正陽，拜見遼侯。”
王燁虛擡起自己的手讓劉正陽起身，然後問道：“你可有功名在身”
劉正陽說：“在下不才，承蒙各位考官錯愛，被定爲此次春闈會元。”
王燁不由得多看了這個劉正陽幾眼。所謂春闈就是大概在每年二月舉辦的會試。會試由禮部主辦，參考者都是由全國各地來的舉人。
所謂會元就是此次會試的第一名。也就是所有進京趕考的士子中的第一人。會試之後，一般是在四月左右舉辦殿試，殿試的第一名就是我們常說的狀元了。
劉正陽的話剛剛說完，就有一名士子補了一句：“正陽兄不僅僅是此次春闈的會元。他還是安徽的解元呢”
王燁再次深深的看了劉正陽一眼，所謂解元就是鄉試的第一名。看來，此人是真有真才實學在身的。
王燁微笑着說：“已經連中兩元了啊，距離三元及第也不過是一步之遙了。”
劉正陽不卑不亢得說：“遼侯謬讚了，差之毫釐謬以千里。自古以來能三元及第者又能有幾人呢”
王燁點點頭，這個劉正陽態度不卑不亢，不被自己的名聲和地位嚇到，也沒有帶着偏見。雖然不知道是真心還是假意，他至少也謙虛了一下，看起來應該還是能擺正自己的位置的。
三元及第就是指鄉試、會試、殿試都取得了第一名，連續拿下了解元、會元和狀元。
在我們這邊的歷史上，可以確定的曾經連中三元的只有22人。其中文科三元及第17人，唐代三人、宋代六人、金代一人、元代一人、明代三人、清代三人。另外明代和清代還各有兩名武狀元，加起來一共21人。
但是，這人卻因爲在靖難的時候站錯了隊，所以被後來繼位的皇帝把記錄刪掉了。
不過，他的事蹟還是有史料記載的，因此他也確確實實是科舉史上的第一人了。
這個劉正陽現在雖然還不如以上幾人。但是有明確歷史記載的，連中兩元的人也已經很少了，他也確確實實是個人才。
王燁問道：“既然你有如此才華。那你應該知道以德報怨，何以報德吧可是現在世人都只稱頌以德報怨。那我就想知道了，夫子當年的本意是以德報怨嗎”
“這”即便是劉正陽被問到這個問題，也有一些不知該如何回答。
有關以德報怨和以直報怨的問題，現在已經算是人盡皆知了。在這裏就不多說了。總之，在王燁看來，儒家學說之所以在後來那麼不受人待見，其中有很大一部分原因，就是因爲後來的儒家，爲了迎合統治者而肆意篡改夫子的學說所致。
王燁繼續說：“夫子曾說有教無類，夫子門下七十二賢之首，儒門五聖之一的復聖就出身貧寒。可是在下在遼東大興教育，卻被很多人詬病，說在下在挖天下士大夫的根基。不知，正陽認爲，那些罵我的人遵從了夫子的教育嗎”
劉正陽微微一笑，這個問題他早有準備。他說：“當然是遵從了。夫子雖講過有教無類，但同時也說過民可使由之、不可使知之。可見，夫子的本意，應該是人人都有受教育的權利，但是並不應該將教育普及到全天下的百姓身上。”
王燁說：“你不覺得這句話很矛盾嗎既然人人都可以接受教育，那爲什麼在教育百姓的問題上就要那麼保守呢在我看來，這又是後人曲解了夫子的本意。”
劉正陽說：“是嗎這句話可是被無數大賢認同過的。遼侯可是認爲，自己的學問超過了那些大賢”
王燁說：“我自然是沒有那麼狂妄。但是，我還是認爲他們說錯了。原因很簡單，因爲你說的那些大賢都是儒家的人。爲了儒家的昌盛，他們自然要不停地迎合君主的想法。可是，我不會，所以我敢說真話。我不用討好任何人，這是我比他們要強的。”
劉正陽有些無語。王燁的肆無忌憚他已經見識過了，但是這種毫不留情面的說法，他也着實是有些不適應。而且他心裏知道，王燁說的是對的。以他的才智，他自然早已經看出來了，夫子的話確實是被人曲解了。可是，作爲士人階級的一員，他又覺得自己有義務維護士人的利益。
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