而且尼克·弗瑞絕對不可能和小霸王合作，兩者都是蠻霸的性子，尼克·弗瑞不是啥好玩意，那小霸王就更是了。別說什麼小霸王文化獨特，和一般西方人不一樣……這麼說吧，如果你說西方白人，全世界基本就把小霸王劃歸進去，他們就是西方白人，除了所謂的文化，他們和西方那些白人基本是一模一樣的。
畢竟他們的主體一直都生活在西方，是二戰之後，小霸王建國那些小霸王族人才從西方搬到了現在的地方，他們的文化其實很多都共通，基本沒什麼兩樣。
所以西方列強的那些毛病這些人一個不差的都有。
甚至於更勝一籌。
以他們的性子，絕對會利用完尼克·弗瑞之後，果斷把尼克·弗瑞給賣了！這簡直是一定的。
而尼克·弗瑞呢？
他就算選定合作伙伴，也不會找小霸王，畢竟他一個人面對一個國家，可以做手腳的地方非常非常少。而且他也不是小霸王族人，小霸王對他的膚色天然不信任。
要知道，小霸王連自己家的黑人都不信任。小霸王這個民族本身也不是依靠血緣爲基礎而凝聚的民族，他們的來源五花八門。不僅有白皮膚小霸王族人，還有黃皮膚的小霸王族人，黑皮膚小霸王就更沒什麼稀奇的了。
之前就說過，他們是按照宗教劃分的民族。
很久以前小霸王的古國被滅，他們被迫流浪。在這期間，他們和當地的一些土著也會聯姻。真要按照血緣來算，真說不準他們和古代先民還有沒有關係，真按照血緣來算，他們絕對更親近當地那些土著。
其中非洲也有一支很古老的小霸王族人，他們稱呼自己爲‘貝塔以色列’，即信奉猶太教的埃塞俄比亞人。在埃塞俄比亞期間他們信仰原始的猶太教義，他們不大懂小霸王教律法，沒有小霸王的經典《塔木德》因而曾被外界一度懷疑不是真正的小霸王人，但他們的確保存並信守猶太教傳統。主要居住在埃塞俄比亞亞貢達爾省的北部山區。“貝塔以色列”在埃塞俄比亞又稱爲“法拉沙人”在當地語是“外來戶”之意。
關於他們的起源，現有幾種不同的說法。最流行、最富傳奇色彩的說法是，他們是屬於黑色人種的示巴王國的女王馬克納同古猶太人建立的以色列王國的國王所羅門所生混血兒的後裔。示巴王國是位於埃塞俄比亞北部的一個古老王國。其女王馬克納治國有方，王國版圖不斷擴大，同周圍國家的交往異常密切。所羅門王是公元前10世紀中葉以色列統一王國最著名的國王，建有一個從埃及到幼發拉底河的大帝國。據《聖經·列王記》記載，示巴女王傾慕所羅門王的智慧，就帶着臣僕、香料、寶石和黃金來到耶路撒冷覲見。會面時，她向所羅門王提了許多問題，所羅門王一一作了令她極爲滿意的回答。所羅門王的博學、其宮殿的豪華、其宴席的豐盛、甚至其臣僕的精美裝束，均令她“詫異得神不守舍”。對他們兩人的關係作進一步陳述的是猶太教的一些文獻和傳說。
“貝塔以色列”主要聚居在埃塞俄比亞塔納湖一帶的山區，長期與世隔絕，同流散在世界各地的猶太人沒有任何聯繫。18世紀60年代，歐洲探險家來到埃塞俄比亞探尋尼羅河的源頭時，才發現“有些埃塞俄比亞人竟也信奉猶太教”。消息傳開，引起一些人種學家和歷史學家的關注。經鑑定，2000多年來他們首次被確認爲猶太人。但他們不大懂猶太教律法，某些宗教儀規和民族習俗同主流猶太人社會也有差異，沒有猶太人的經典《塔木德》因而主流猶太人世界長期以來卻拒不將他們視爲自己的同胞。直到1973年，以色列猶太教的賽法爾迪人大拉比才作出正式裁決，裁定“貝塔以色列”是古以色列人的子孫，屬於猶太人的一支。兩年後，阿什肯納茲人大拉比發表聲明，表示同意這一裁決。隨後，以政府組建的一個特別委員會經研究也作出決定，正式承認“貝塔以色列”是猶太人，同其他猶太人一樣享有向以色列移民的權利。
可惜，就算移民了境遇也不美好，埃塞俄比亞猶太人與其他來自蘇丹等地非洲黑人難民在以色列也受到一定程度的歧視。以色列政府以防範傳染病爲由，拒絕接受埃塞俄比亞猶太人的獻血。
不僅如此，這羣黑膚色的移民在小霸王國內不管是在政治還是生活中都飽受歧視。
甚至後來媒體曝光，小霸王政府對這一族羣長期分發避孕藥如長效醋酸甲羥孕酮。
總之，他們連自己國家的黑人都不信，以尼克·弗瑞的膚色和身份，就更不可能得到小霸王政府的信任。而且尼克·弗瑞屁股底下一屁股屎，別說小霸王了，就連三大強國都兜不住！
沒辦法，他造的孽太多，也太大了。
根本洗不掉，誰敢庇護他，就準備接受國際社死了！
所以他但凡敢和一個正常國家合作，一旦曝光，就等着被賣掉吧。
不過，有一說一，這傢伙對很多國家還是很有吸引力的。他擔任了那麼長時間的神盾局局長，和一些亂七八糟的組織的幕後黑手，手裏掌握了太多祕密。這些祕密對很多國家來說，簡直是無價之寶。
所以他的下場除了被祕密抓捕，簡直沒有第二個選擇。