這份宣佈限佛的詔書由郭榮親自手書，並大大方方地張貼在皇宮廣場前，任何人皆可一覽。
剛貼出來沒多久，李延慶便派張謙和去抄了一份過來。
張謙和已經在烏衣臺內完成了三輪教學任務，對五十餘名烏衣衛完成了初步教育，順帶還教出了一名“代課老師”替他教書。
李延慶也就按照張謙和的要求，免了他教書的差事，讓他住進了李府，當自己的助手，幫着處理些雜務。
“這份詔書，你怎麼看”李延慶看完了整份抄本，將其放到了一旁，端起青瓷碗喝了口二陳湯。
二陳湯太合李延慶的胃口，以至於李延慶將其引進了自己後廚，並令後廚每給自己準備一壺。
張謙和立在桌前，思考了一會說道：“依在下來看，這限佛之法未免有些太過寬鬆。”
“太過寬鬆麼”李延慶表示認同：“若是較前三次滅佛來說，這次的限佛確實有些太寬鬆了。”
在此次限佛之前，歷史上曾有過三次滅佛運動，分別爲北魏太武帝滅佛、北周武帝滅佛，以及唐武宗滅佛。
因爲三位主持滅佛的皇帝於諡號或者廟號內都帶“武”字，又被稱爲“三武滅佛”。
這三次滅佛運動雖然出發目的不盡相同，但手段基本一致。
那就是“殺”。
三次滅佛的起因都是因爲佛教勢力佔據過多社會資源，危及朝廷統治，那麼只要殺了僧人，拆了廟宇，奪了佛教階層的資產，那滅佛目的就能達到。
所以，之前的三次滅佛，手段都很殘酷，以無數人頭落地而告終。
但郭榮公佈的這份限佛詔書明確表示，本朝不“滅佛”，只“限佛”。
對於沒有朝廷敕額，未在祠部報備的不正規野寺，郭榮的法子是全部拆毀，寺產盡皆收歸朝廷，僧人尼姑全部勒令還俗，一個不殺。
而且從此往後，若有人再想要遁入佛門，首先要獲得所有直系親屬的認同，而後再參加官方的佛法考試，能熟練背誦佛法五百頁者，才能剃頭轉入僧籍。
這就從根源上，斬斷了一般百姓因逃避徭役而遁入佛門的念頭。
而且對有朝廷敕額的正規寺廟，郭榮也做了諸多限制：裁撤正規寺廟的敕額，讓其變爲野寺；不再發放新的敕額，防止新增寺廟；地方衙門需要每年向朝廷報備境內寺廟及僧人數目，以方便朝廷對地方佛教勢力的管控......
簡而言之，郭榮頒佈的這份限佛新政，相比於前三次慘烈的滅佛運動，足可稱得上寬鬆，主要目的不在於打擊佛教的政治地位，而在於攫取戰爭所需的錢財、土地和人口。tv首發..
“不過這也是非常時期的非常之法，當今之朝廷可沒有前三次的朝廷那般強硬，即便是想滅佛，怕也是力有不逮。”張謙和對新法和當今時局有較深刻的認知。
李延慶輕輕點頭：“確實是這個理，當今的朝廷實在有些乏力，不過只是限佛，應當問題不大。”
周朝的地方實權盡歸節度使所有，若是限佛政策過於嚴苛，地方節度使們也許並不會買中央的賬，滅佛自然也只能無疾而終。
所以“滅佛”改爲“限佛”，也是當今周朝的一種無奈之舉。
而且即便是限佛，也並不一定能馬到功成，據李延慶所知，開封御史臺的六名監察御史早已離開開封，奔赴地方巡視。
除了六名監察御史外，郭榮最近還在加緊遴選朝臣，準備加派二十名朝臣趕赴地方督促限佛新法。
張謙和好奇地問道：“一旦限佛事了，朝廷恐怕就要對南唐用兵了吧”
“應該是這樣的，不過現在朝廷卻有些別的麻煩。”李延慶感慨道：“我聽說蜀國反應迅速，四月就已在幾條蜀道內佈置好重兵，伐蜀大軍這陣子可是寸步未進，甚至還輸了幾仗，這山前四州恐怕不是一時半會能收回的。”
這些機密軍是副樞密使吳廷祚透露給李延慶的，目前只在朝中高層內傳播。
蜀國並非隨便捏的軟柿子，而且對周朝的入侵早有準備，在四月中旬就已派出重軍在山前四州嚴陣以待。
雖然軍隊士氣、軍事裝備皆不如周朝，但蜀軍依靠地利優勢，接連擊退了周軍的好幾輪進攻，現在兩軍正處於對峙階段，短時間內恐怕難以分出勝負。
李延慶目前有些迷惑：按照自己對歷史的瞭解，後周收服山前四州不是很順利嗎但就如今局勢來看，好像又不是那麼回事啊是不是自己的記憶有所偏差還是因爲自己的穿越，發生了某些微妙的改變
如果伐蜀之戰遲遲未能結束，也許會影響到南唐之戰，當今之周朝可沒有餘力同時與兩大敵國開戰......李延慶擔憂南唐之戰不能順利開啓，到時候自己與父親的一些謀劃恐怕就會落空。
“郎君無需憂慮，我朝軍精銳無匹，蜀國哪能與我朝爭鋒呢一時失利只是暫時，我看再過兩月，山前四州定可收復。”張謙和倒是信心滿滿。
“承你吉言了。”李延慶笑了笑，指着桌上的抄本：“我獎勵你將這份詔令再抄寫一份。”
李延慶需要給宋州的父親立刻送一份過去。
“是，在下這就去抄。”相比於在烏衣臺教書的工作，當前這份助手的活計張謙和可是甘之如飴。
......
郭榮常處理政務的便之中，一正兩副三位樞密使盡皆到齊。
“對蜀地戰事，諸位有何看法”郭榮坐在首位，方正的臉上滿是疲倦，因爲近幾八百里加急遞上的軍，他已經三天三夜沒有睡安穩了。
王樸率先起：“陛下，伐蜀戰事不利，蜀道難行，糧草供給困難，加之六月夏糧成熟，大規模徵召役夫運糧恐致使關內饑荒，從長遠計，臣懇請陛下召回伐蜀之師。”