許道溫是道字輩的前輩，本人年紀近百。此時還未進階後天，可以說是大限不遠了。武者只有修行到後天纔有增加壽元之效，能活一百八十歲。而宗師境界大限與常人無異，也就是兩個甲子左右，只是常人不善養生，加上勞累病損，少有能過百的。武者雖然健朗一些，但百歲也算長壽了。兩個甲子看似很長，但卻只能跟凡人想比，在地師府裏又不能算長壽。
地師府早在一個甲子以前便開始招收無字輩的弟子。那樣說來，道字輩的門人，至少也有七八十歲的高齡，也是因此，道字輩的武者，在地師府中已經極爲稀少了。能夠與許道溫年紀相仿的，便只有趙道書等進階後天的寥寥幾位。
許道溫雖然壽命超過常人，但也是憑一口真氣撐着。早在十年前就開始專心養老，不再參與府中雜物了。此時見南無鄉修行有成，又能虛心拜見，十分愉悅。
二人交談之間，南無鄉講了不少自己行走江湖時發生的事情。這些事情雖說是驚心動魄，卻未能提起許道溫的興趣。他誤以爲是老師精力不足，正要告退。不成想許道溫竟然提起了三體拳譜這本祕籍。他這才知道這本祕籍的妙用。
這祕籍是府中各代尋靈高手編纂而成。以三位入道前輩爲主，其餘參與的多是化意高手，只有幾個未曾化意卻對平巒訣見解獨到的，也曾參與其中。這本拳術不入後天沒有資格修煉，許道溫只是多知祕聞，纔有一些瞭解。這拳譜上記載的拳術配合平巒訣威力極大不說，更有通過研習拳術，增加領悟化意的可能。
天下間這種匯聚近百化意高手智慧才編纂而成的祕籍，除了地師府可再找不出第二本了。這拳譜與氣劍術，尋靈師並列，都是天使府裏最珍貴的祕籍。
許道溫在地師府負責傳授武藝有三十年之久，教過的弟子難計其數，對武道的博學以及理解，無人可及。雖因機緣不足，未能進階後天之境，也不曾習得三體拳和氣劍術兩本祕籍，但對二者的瞭解也非同一般。竟然對南無鄉提出了這兩本祕籍可以合練，而不違武理的說法。他所說的合練，不是指簡單的同時修習，而是將兩本祕籍合二爲一，當成一本來練
氣劍術需要劍者以人劍合一爲基礎，凝氣成形爲條件。其中人劍合一是指此時劍便是身體的一部分，即身體的延長。在此基礎上又將修行分爲三大階段，以劍御氣第一階段，以氣御劍第二階段，氣劍相御第三階段。第一階段時氣又是劍的延長，也便是劍氣外放的手段，這類似的手段，在宗師境也可修行，只是氣劍術的法門另有獨到之處。第二階段時劍則是氣的載體，第三階段則超脫身、劍、氣，成了武者探究天道的憑依。這套劍訣自始至末講的是身、劍、氣的運用，到最後則超脫成人與道的交匯。
三體拳同樣分三大階段。基礎拳術第一階段，以真氣御地氣第二階段，拳、氣、意歸一爲第三階段。
兩套祕籍不相違背，而許道溫的建議便是將氣劍術與三體拳結合，以地氣加持御劍術的威力。這確實是一個匪夷所思的想法，以地氣之磅礴，三體拳練習到極致也不能盡情吸納地氣來增益拳術的威能。這是由個人根器決定的，人體不可能承受一山或者一水的全部力量，否者招未發而自己先被這股力量壓成了肉泥。
因此三體拳練到最後講的不是如何盡情發揮地氣的威能，而是如何控制這股威能不超過自身極限。若改用以地氣加持劍術，則不用顧忌人體之限，只要劍的質地夠好，理論上可放心加持。如此的話，氣劍術的威能，怕是有脫胎換骨的轉變。
但這在南無鄉看來似乎有些異想天開。這位老師向來不拘一格，有此激進的想法，也不算意外之舉。只是，這兩本祕籍是武道殿中，僅次於平巒訣的存在。每一本都博大精深，單將一本練到極致已經很難，練成兩本更是天大幸運。要說將兩者結合，雖然不違武理，但費力耗時也是必然。
他修習氣劍術至今，還未領悟氣劍相御的訣竅，而人劍合一，以劍御氣等雖也是氣劍術中的內容，實際上卻是早在武道前兩重時便已掌握的法門。換言之，他修行氣劍術至今，也只是掌握了以氣御劍之法，這還要歸功於螭吻利於氣劍術的修行。如此可知氣劍術的不易，而三體拳，恐怕同樣如此。再加上這二本祕籍之外，南明真訣裏還有一式日月同輝也沒有修成，段時間內是無暇修行他法了。其中南明真訣作爲其內功根基，不將其中的招式領略完全，化意之境是無法達到的。
一番交談，不覺日中。南無鄉決心今日出府，便主動告辭。此時他還要報備出府之事，有尋靈師的身份在，出府不難。但在出府前還要兌換三體拳祕籍，他已無多餘的貢獻點，只好打起朝元丹的主意。此丹價格未知，但絕對是罕見之物，他準備留給大紅一顆，剩下的一顆，應抵得上這本拳譜纔對。
果如所料。丹藥出售，拳譜購得，南無鄉歸心似箭，離府不到半個時辰，便已回到家中。
無鄉推門而入，再度驚呆當場：院內燈火通明，只是盞盞燈火上都有個“奠”字，院中有五道身影，身穿孝服，圍着一口木棺。
“啊”南無鄉一聲大叫，驚攝方圓數裏之鄰，院內的五道身影回身看時，一道朦朧青影已撲在木棺之上，哀嚎起來。五人彼此對視了一眼之後，便退到一旁。只是棺上的人，捶胸頓足，已陷入癲狂了。
半響，南無鄉聲音漸消。五人目光交流一番後，一人上前道：“是無鄉師兄吧，在下田衡，你我曾見過的。師母並非是尋短見而死，實在是知道自己大限以至，才支走師兄，留下我們幾個處理後事。你傷心之後，還請儘快振作，我這裏有封書信是師母口訴，要轉交給你。”田衡自然認得無鄉的，當方纔他身形太快，此時又狀若癲狂，以至田衡有些不敢認了。
南無鄉雙目通紅，擡頭看向田衡：“這是我父母的房子，我卻只來過兩次。一次爹沒了，一次娘沒了。”
南無鄉這一眼並無什麼殺意在，但悲憤異常，不加抑制之下，精光綻露。田衡嚇了一跳，連忙後退了幾步，不再上前。
悲哀過後，是一夜無言。第二天，幾位師弟給他換上了孝衣，便守起喪來。南無鄉遠離塵世，對其中的禮儀完全不懂。好在幾位師弟都是懂事的人，在幾人協助之下，依俗將母親葬在了趙家的墳塋。
祭拜了母親，修葺了祖上的墳地之後。南無鄉與幾位師弟再度回到家中，田衡等則轉交了後事。
原來南大死後，趙氏憂傷成疾，一直體弱。只是南無鄉回來之後，心情好了不少。加上無鄉曾給她渡些真氣，那幾日看着才精神一些。南無鄉一心想着父親亡故，並未留心這些，雖然隱約察覺母親體弱，但也只當是憂思所至，沒想到是病入膏肓了。
當天，趙氏察覺自己身體已無法再撐下去，便將他支走，叫田衡來料理後事。田衡多少知曉些內情，並未等到天黑，而是與他道別之後，立馬便趕了過來。此時趙氏已經換好了衣服等着，田衡來時，她口訴遺言，交代後事。其中一條就是自己死後要葬在趙家的祖墳，常伴父母兄弟。再則是讓他繼承與南大的約定，將生了孩子第一個姓南，第二個姓趙，給趙家延續血脈。最後則是一些勉勵其修行之話。
除了趙氏交代南無鄉的外，還有一些則是南大交代給幾位弟子的。南大後半生一直在香茗軒講書，所講有內容多數是自己杜撰，足有五百餘篇。這五百餘篇大抵都是自當年金鵬王等大鬧天師府爲開頭，延伸講訴的獨立故事。因南大並不識字，所以未留書稿存世，幾位弟子都憑心而記。
南大不再講書之後，曾收下的一位關門弟子，頗通文墨。南大便希望幾位弟子能同心協力，將這五百餘篇加以收集，整理，刪減，改編，著成一部小說，期待能流傳於世。
田衡說到此事時頗爲動容。南大講書頗有名氣，這些故事也極受歡迎，要能完成遺命，對他們幾個來說也是十分榮譽之事。南大已經交代，成書之後，作者一項，自己只是述著，而編著則可填幾位弟子的名字。但編著之事耗時費力，歸結成書之後還需印刷流傳，雖然流傳之後有利可圖，但在此之前卻頗耗金銀。南無鄉聽到此處已知其意，便做主將父母這小宅讓給幾位師弟，充做工作之處，父母的遺產也盡數交給幾人打理。
南無鄉告別衆人，帶着父親的骨灰離開中都。先是回到趙家村老宅的房頂上坐了一夜，次日帶着父親的骨灰，到母親墳前祭拜。在父母見證之下，他打開了二人的遺書。一封是南大的，一封是趙氏的。
趙氏遺書內容，他早知曉，便在墳前立誓，絕不違背母命。而南大的遺書，着實讓他摸不着頭腦。