胡昭並沒有像歷史中說的，信奉老子清靜無爲的理論。而是非常想要出人頭地，以法家的理論來治理國家，做到以法治國。
但是楊偉發現胡昭的法家思想太過激進了，楊偉可是知道歷史上著名的法家擁護者，可以說沒有一個是好下場。所以楊偉一定要將胡昭的想法扭轉過來，他不想看到這樣一個談得來的朋友落得一個悽慘下場。
看來歷史中的胡昭選擇隱居，對他來講，未必不是一件幸事。但是現在的胡昭爲什麼與歷史中的胡昭有那麼大的出入呢
楊偉忽然想到，是不是胡昭看到了什麼使他大受刺激的事情，而使他有了巨大的轉變。最有可能的是黃巾殺官造反，或者是後來的天下大亂，今天你殺我的官，明天我殺你的官，使得胡昭寧可隱居，將自己的抱負深深地埋在心底，也不願淌這趟混水。
胡昭在今世雖然名聲響亮，但是他參加過兩次科舉都是名落孫山。究其原因，還是因爲法家的緣故，在如今儒家大行其道的情況下，鼓吹法家理論會造成何種後果，那是可想而知的，最終他連鄉試都沒有通過，現在還是一個秀才身份。
是以胡昭在失意之餘，遊歷天下，排解鬱悶的同時，增廣見聞。楊偉在爲胡昭暗歎可惜的同時，又是有些慶幸，現在扭轉胡昭的觀點還來得及。
胡昭的法家理論相比於張植還有些稚嫩，也只有像胡昭這樣的年輕人才會將法家理解的如此偏激，缺少了世故的圓滑。
而楊偉卻是從真正的法治社會而來，是極端的法治社會，像美國的陪審團制度這種平衡道德和法理的機構都沒有，根本就是審判長的一言堂。這就造成了大量的冤假錯案，而且有很多值得同情的人也都被判處了極刑。一些不合理但合法或者不合法但合理的例子比比皆是，讓人觸目驚心。
無論從哪方面來講，楊偉對法家都比胡昭有發言權。楊偉組織了一下言辭，說道：“孔明啊，你的觀點太過激進，我只能持保留意見的認同。世上不可無法，但法卻不能作爲唯一的行爲準則。”
胡昭聽到這裏，面現不豫之色。楊偉繼續道：“我給你講一個戰國時秦國商鞅變法時期的故事，當時的秦國非常注重法治。一天，一個強盜攔路搶劫，一個好漢看不過眼，拾起旁邊的棍子，就給了那個強盜一棍子。
沒想到那強盜忒不經打，一棍子竟然把強盜給打死了。那好漢見出了人命，不敢隱瞞，當時可是有連坐之法的。見官之後，原原本本地將事情交代清楚，被救之人也是爲好漢作證。
但是當時可是商鞅執政，篤信法治勝於一切，就連當時的詩書都給燒了個一乾二淨。縣官雖然爲難，但也不敢違反法令，當時的法令最基本的一條就是殺人償命。最終縣官昧着良心判了好漢一個斬立決。
楊偉繼續道：“孔明可知道我大越定鼎天下的淮水之戰嗎”
胡昭道：“我大越五萬精銳全殲白起五十萬秦兵之役，三歲小兒都知道，我如何不知。”
楊偉道：“孔明可知此役關鍵在何處”
胡昭道：“當然是秦兵士氣低落，我大越纔可一鼓作氣全殲秦兵。”
楊偉道：“爲何低落”
胡昭道：“當然是太祖振臂高呼，朕受天命，討伐秦逆，大越興亡，在此一戰。我大越士氣瞬間高漲，秦兵士氣大挫。”
楊偉戲謔道：“你信嗎”
胡昭目瞪口呆地看着楊偉，他雖然不信，但是也不敢像楊偉一樣宣之於口。
楊偉神神祕祕地湊到胡昭面前，壓低聲音道：“這件事情是我那皇子學生從宮中偷拿出來的典籍記載，萬不可泄露。”
胡昭鄭重點頭，楊偉道：“其實這場戰役的勝敗完全是一個士兵引起的。”胡昭驚愕地張大了嘴巴。
楊偉繼續道：“在淮水之戰前的一次小規模接觸戰中，秦軍有一個士兵看到另一個跟他要好的士兵被一刀破開了肚子，也不管是在戰鬥中，情急之下，背起他就脫離了戰場。
因爲是在混戰，沒有人注意到他。他只想儘快找到郎中救命，哪想到在一陣顛簸之下，受傷士兵的傷口越來越大，腹腔中的內臟都順着傷口擠了出來，已經是奄奄一息。
只是囁嚅着嘴脣，不停地要求這個士兵殺了他，他不想再遭這份罪。那個士兵眼見其無法存活，只得無奈地一聲咆哮，手起刀落，將這個士兵殺死在自己的刀下。
當他回營的時候，白起正在巡營，看到他，二話不說就把他抓了起來。問起他去了哪裏，他實話實說將這番遭遇述說了一遍。
白起軍中紀律森嚴，軍紀嚴明，這件事中不管是他殺害戰友，還是作爲一名逃兵，都是罪不容赦，立馬叫人拖出去砍了。
事情過後，軍中士兵都爲其鳴不平，越軍在秦軍中的細作趁此良機散步言論，說作爲秦兵不可受傷，一旦受傷，不會有人來救，只能等死。如此一來，秦兵士氣大跌。被我大越虎狼之師驅趕進淮水，一時令淮水暴漲。”
胡昭聽得是目瞪口呆，要說白起錯了嗎也沒錯，錯只錯在白起殺姓太重，軍法太過嚴明。這讓胡昭徹底顛覆了心中想法。
楊偉總結道：“所以說，國不可無法，但是絕不能作爲唯一的標準。作爲一個國家，不能光憑法治，要內王而外法。”
胡昭躬身受教。他現在對楊偉不再是佩服，而是崇敬，一種對待老師一樣的崇敬。他的博學在楊偉的面前根本不夠看。在外人眼中，能與這樣的人物比肩，那是他天大的榮幸，他不禁感到一股自豪感油然而生。