劉璝見張松此次來的不過數人，便開門請其入內，到了大殿上，張松之兄張肅看着穿着嶄新官服，一臉容光煥發的張松，嘴巴張張合合，好不容易吐出了這麼一句。
“兄長，自然是我！
松得大將軍所重，表爲長沙郡丞，又因軍事，暫兼安東將軍麾下參謀之職，正營級上校軍銜，封勳爵。”張松說完，還臭屁的彈了一下衣服，就差問一句我這新官服好看不？
“背主之賊，賣主求榮，張松你還敢來成都？”從事射援戟手道。
“謝從事何出此言？我張松當得是大漢的官，領的是朝廷的祿，以前如此，如今依舊如此，何來背主之說？
劉使君雖失益州，卻依舊坐享大郡，被表爲長沙郡守，更是爵位不失，被封羅縣侯！
就連松的郡丞之位也是劉使君親筆向大將軍所薦，我這裏有使君親筆，諸位可傳閱，便知真假！”
啥？
張肅上前接過張鬆手裏的文書，和衆人一同傳閱，發現果然是劉璋親筆，看語氣是寫給朝廷的，劉璋在文書中說他雖是漢室宗親，但才薄德寡，昔日代父牧守一方乃權衡之計，如今朝廷天子在上，馬盧輔政，已有中興之象，朝廷憐其往日功勞，免其罪過，表爲郡守，已是大恩，他感恩戴德，已無他念，只是身邊尚有忠臣跟隨，希望朝廷能給予他們寬大處理。
劉璋在最後還羅列了數人，有王商、劉璝、吳懿、嚴顏、張任等人，張松的名字也赫然在其中。
而剛剛說話的射援反而不在其中，這把射援差點活活氣死。
“松在軍中，便聽聞成都有人想效熊橫故事，擁立大公子爲益州牧，這讓使君極爲擔憂，松這才向安東將軍請命前來成都，爲的不是他事，爲的是救下大公子和諸位啊！”
“救？何出此言呢？”
雖然因爲王商掛冠而使得擁立劉循之事暫時擱置，但做爲劉璋的宗親，城中軍權的實際掌握者，劉璝還是不由的問道。
“昔日米賊作亂，董卓亂政，荊州劉景升又心懷兵甲，故而我益州只能割據自保，朝廷也是因此憐憫使君，予以寬恕，更準備對我益州現有官吏予以保留官職，考覈無庸碌貪腐之事便可繼任。
但如果爾等在此朝廷恢復，天下將寧之時擁立大公子，朝廷又會如何看待此事呢？
朝廷必然認爲，我益州割據並非無奈之舉，實乃包藏禍心，以盧公之剛，大將軍之烈，焉能坐視不管？
屆時朝廷伐叛逆，天軍戰叛軍，孰勝孰敗，諸位難道不知？”
說着，張松指着天空說道“不說天時已歸朝廷，益州得以割據所依不過山川之利，如今朝廷已得永寧、固陵、犍爲三郡，朝廷兵馬錢糧可借江水源源不斷運輸至蜀中，可見益州又失地利。
諸公不思如何恢復天下往日興盛，卻還想割據一方，如此逆天而行，和昔日彭英何異？
昔日董卓亂政，朝廷無力掌控天下，人心動盪，今日朝廷有馬盧諸公執政，天下日安，天下人心思定，朝廷兵馬一路西來，十城九降，百姓皆聞朝廷而色喜，人和亦歸朝廷。
“想高皇誅秦滅楚，奄有天下，至今已有四百載，吾等世食漢祿，馬子玉名爲漢將，實爲漢賊！焉能降之！”
張松一看，說話的是江州人孟彪，乃昔日王商所舉薦的名士。
“呔！休要胡言！
大將軍起義兵，救天子，輔朝政，定天下，擴漢疆，豐百姓，天子以兄父事之，百官皆曰其可封國稱王，但大將軍以白馬之盟否之，爾怎敢以漢賊之說污之！
孟公到河北說說此言，看看河北百姓是否會食汝肉！飲汝血！寢汝皮！”
“但大將軍不姓劉！”
“昔日姜尚姓姬乎？霍光姓劉乎？以姓氏定忠奸，何其愚也！”
“馬子玉效王莽，起新政，釋奴隸，分田地，天下日後必亂！”
“此言大謬！昔日王莽不知天時變化，一昧仿古，又篡奪天下，慾令智昏，使得四方人心不附。蠻夷起兵，方有大亂。
而大將軍則不然，大將軍每施政，皆詢問四方老成智謀之士，用政亦先施於一隅，如無差錯再推天下，又讓伯安公、玄德公等漢室宗親執掌監察，巡視天下，烏桓、匈奴、三韓、西州皆獻土歸附，如此一心爲公，怎可以王莽相比？”
“馬子玉打壓儒學，以舊相稱，此乃欲讓華夏變蠻夷也！吾等豈可相從？”
張松一看說話的是益州儒學魁首任安，不由眉頭微皺。
任安在益州就像鄭玄在河北，宋忠在荊州一樣，雖然官職不顯，卻站在學術巔峯，是壓艙石一般的人物。
任安是綿竹人，少年師從楊厚，這楊厚是和馬融一般的人物，門徒多達三千餘人，任安學業有成後又去洛陽太學求學，學成出仕，官至益州治中從事，後見黨錮再起，便棄官回家鄉教學爲生，後任蜀漢太常的杜瓊，諫議大夫的杜威、大鴻臚的何宗都是其弟子，即使是張松自己也曾經到綿竹聽過他的講學。
任安的才德讓後來的諸葛亮、秦宓等人在其死後二十多年都還常在討論，可見其名望之高。
面對他，張松也不得不正色微拜道“任師恐只是聽了小人之言，對大將軍有所誤會了。
舊學之說並非出自大將軍，而是出自鄭公統領的社科院。
鄭公以爲，自高皇開創大漢以來，每兩百年天下便大亂一次，此雖有朝廷天子不明，羣臣庸碌之緣，也有我儒學尚有瑕疵之過！
故而社科院將昔日儒學定爲舊學，並且提出開創新儒學的設想，爲的就是讓儒學永世傳承，此舉和孟子提民貴君輕、董子創道出於天並無二異。
聽安東將軍有言，大將軍欲請任師前往河北和鄭公一同執掌社科院，又怕任師不敢前往，否則朝廷兵馬入成都後第一件事都不是去閉庫封存，而是去請任師北上。”