可惜的是，竇武一點也沒明白劉志的想法，反而和士族走到了一起，畢竟竇家也是士族豪門，是一家人，並沒有因爲身份的轉變而快速轉變立場，就這樣外戚和士族站到了一條戰線，全面對宦官勢力反攻，最終兩方開始兵戎相見。
先是還是小黃門的張讓的弟弟張朔被司隸校尉李膺抓到了濫殺無辜的罪證，害怕的連縣令都不敢當的逃到張讓家中，卻被李膺帶兵闖入張讓府內，將其抓住後錄完口供便將其處死。
問題是李膺做爲司隸校尉雖然有抓捕權，但沒有殺張朔的權力，張朔是個縣令，按律法只有廷尉有權力判決和處決。
張讓能在後來成爲宦官頭領，自然知道這些制度，立刻對劉志哭訴，表示自己弟弟雖然死有餘辜，但是李膺不按照法令審判就殺害自己的弟弟，是目無王法的表現。
劉志覺得有理，問李膺爲何目無國家法令，李膺回道“昔晉文公執衛成公歸於京師，《春秋》是焉。《禮》雲公族有罪，雖曰宥之，有司執憲不從。昔仲尼爲魯司寇，七日而誅少正卯。今臣到官已積一旬，私懼以稽留爲愆，不意獲速疾之罪。誠自知釁責，死不旋踵，特乞留五日，克殄元惡，退就鼎鑊，始生之意也。”也就是說，他不光光覺得自己沒做錯，還覺得自己殺的慢了，並且拿孔子誅少正卯的事情爲自己正名，說的沒怎麼認真讀過書的劉志啞口無言。
所以說，從古至今要想政治鬥爭中獲勝，政治理論學習一定要到位，否則別人怎麼說都是理，你怎麼說都沒理。
就這樣，李膺名動天下，宦官們休息日都不敢出宮，天下士人以拜見李膺爲榮，如果誰被李膺接見了，就稱其登龍門。
龍門？你是龍，那我是什麼？劉志咬牙切齒的看着這一切，但劉志沒有注意到的是，從這一刻起，漢皇室的權威開始消失了，你皇帝就是個糊塗蛋，你用的人都是倖臣，只有我們這些士族纔是清流，這代表皇權已經岌岌可危了。
而劉志更加堅信必須用宦官，因爲這一幕和當年梁冀實在太像了，當年百官升遷先去拜梁冀，如今拜李膺，而宦官推薦的那些人不管能力怎麼樣，但說到我這個皇帝會尊敬，得到我的賞賜會感激，見到我會拜謝，我說話會迎合，而你們呢？拿着我的俸祿，天天說我不好，還孃的互相評起了榮譽稱號。
當被劉志報以希望的竇武也被評爲了“三君”的榮譽稱號時，劉志知道自己這個外戚和自己八成是不會一條心了。
什麼是“三君”，這說白了就是士族們互相吹捧的稱呼，“三君”也就是“一世之所宗“，可謂是最高的評價，士族和外戚爲了互相抱團對付宦官，也算是花力氣了。
而與之相對的，還有“八俊“、“八顧“、“八及“、“八廚“等外號。
其實馬強覺得，這兩邊沒有一個是好東西，宦官依靠皇帝寵幸貪欺壓百姓，橫徵暴斂自然是王八蛋，但李膺這羣眼中完全沒有法紀只有心中道義的也是混蛋，因爲在後世的馬強太清楚一旦不遵守法律制度任由人根據道德或者喜好審判形成風潮，最後的結果就是再無一人有生命保障。
後來的諸葛亮治蜀時解釋自己之所以刑法峻急是因爲是因爲蜀地文法羈縻，互相承奉，德政不舉，威刑不肅。實際上，這些問題都是從此時開始的。
既然開始不講規則的殺人，那麼兩邊就開始徹底無規則了，最終從殺一人到殺全家。
當時的劉志在私生活上已經放飛自我，有後宮佳麗超過五千人，但真正得到寵愛的也就那麼幾個，畢竟身體不允許，其中他寵愛的一個美人有一個親戚叫張泛，走了宦官門路得了官位，因此仗勢橫行，被南陽太守成瑨、功曹岑晊抓住，當時剛好劉志下令大赦天下，結果成瑨和岑晊不但沒有放人，反而殺了張泛全族兩百多人，是真正的滅門。
劉志得到消息後都要氣瘋了，這就是所謂的君子嗎？
別急，沒完呢，太原太守得知小黃門趙津返鄉，立刻將其抓住，也不遵守大赦，直接以貪橫放恣爲罪名將其處死。
宦官高鄉侯侯覽母親過世，他回家奔喪，大肆修建墳墓，被時任山陽東部督郵的張儉發現，張儉上書彈劾侯覽，卻被侯覽攔住，於是張儉便帶人殺入侯覽的府中，砸毀了張儉母親的墳墓，還沒收了張儉家族全部財產，至於侯覽家中賓客更是打殺無數。
中常侍徐璜的侄子徐宣任下邳縣令，因爲向已故汝南太守李皓的女兒求婚不得而派人強搶，玩弄後將其射殺，東海相黃浮得知後派兵將其全家老小全部抓捕。
總而言之，士族和宦官的鬥爭開始白熱化，而兩邊優勢也極爲明顯，在朝堂上宦官有皇帝劉志的支持和默許，往往可以獲勝，而在地方上卻是毫無還手之力，被地方的官員屠族的比比皆是
劉志坐不住了，宦官的人雖然多有不法，但你們這些士族不經過我的同意就直接打殺，難道就對了嗎？
發現劉志對此事極爲氣憤的宦官們慫恿下屬上書告了成瑨等人一把，劉志順水推舟，下令抓捕違反律法的官員，結果卻是這些官員都不見了。
不光光不見了，而且還到處都有人幫忙藏匿他們，甚至有了望門投止這樣的成語出現，讓劉志更加憤怒，我連一個犯官都抓不到，這天下真的還姓劉嗎？
說起來，劉志、士族兩邊是真的互相不理解，士族覺得自己一心爲公爲國，你這個皇帝是個糊塗蛋，用的都是小人，不快點發現錯誤用我們爲官這是在弄啥嘞！
皇帝劉志覺得你們這些士族眼中就沒有我這個皇帝，我給你們俸祿，給你們官職，你們卻互相勾結，對我的命令陽奉陰違，有你們這樣的下屬還不如沒有呢。