“對不起，爲了勝利不得不暫時放下你，之後要怎麼抱怨都可以。”
九字兼定聞言顫鳴，似是在安慰主人，又似乎是在訴說些什麼。
剎那之間，關俊彥福至心靈，他想到怎麼對付奈落了。
“搭檔，再助我一臂之力，我們一起完成那個招式。”
關俊彥以正握之法握刀，雙臂高舉，將刀舉過頭頂，做全力劈斬狀。
奈落跑得很快，關俊彥的動作卻一點都不快，反而有刻意放慢的嫌疑。
像是在模仿着什麼，體悟着什麼！
如同一名剛入門不久的新手劍士，只能機械地模仿師父的動作。
不同的是，關俊彥模仿的東西放眼整個劍道界也屬於極高極深的那種。
肌肉繃緊，身體的協調度達到最高。
雙臂猛然揮落，卻不是一次，而是在極端的時間裏揮出多次。
心境平和，心湖之中倒映出鍾卷自齋的影像。
關俊彥雙目半閉半睜，竭力驅動身體。
每次都有點點刀光在空中殘留，一眨眼的功夫竟是匯聚出鳥獸形象。
那是一隻金色的大鳥，雙翼張開，極爲神駿。
與此同時，關俊彥嘴脣微張，說出一個名字。
既是對奈落宣告，也是說給自己聽。
“金翅鳥王劍！”
金翅鳥王劍，後世品評的“五典”中最高深的一刀。
一刀流·祕奧義，即使一刀流發展到今天，比它更強的刀也是屈指可數。
雖然關俊彥已經掌握了一刀流核心的切落，順勢領悟了部分“五典”，但以他目前的境界，距離金翅鳥王劍還有非常遙遠的距離，繼續保持每天死幾十上百次的效率，也需要以年爲單位的時間。
修行就是這樣，越往高處走，越是困難，真正頂級的大佬永遠只有那麼一小撮人。
關俊彥也沒覺得哪裏不對，按部就班的來唄，先妙劍，再絕妙劍，接着是獨妙劍，然後真劍，最後金翅鳥王劍。
能在這段時間裏掌握妙劍，他已經很知足了。
不過在他的“妙劍”正式得到系統認可，拿起九字兼定想要試斬的時候，有趣的事情發生了。
關俊彥按照妙劍的手法出刀，然而剛起手，動作就開始走樣變形。
這種事在他提刀以來從來沒發生過，要麼是想用用不出，絕不會走樣變形。
仔細一查，居然是九字兼定在牽引自己的身體，而且罕見地表現出執着的態度。
由於當時是練習，關俊彥也沒和自己的主武器對着來，任由他牽引身體，結果這一刀的威力比妙劍大得多，直接在地面轟出一個坑。
關俊彥當場愣住，這是劍術還是法術？劍道還能有這種效果？
疑惑只是暫時的，很快關俊彥就從腦海的經驗中找到了答案。
這一招不是別的，正是傳說中的“金翅鳥王劍”，最讓關俊彥眼饞的奧義之一。
遊戲裏能打一條直線，現實中也有着類似劍氣的效果。
到了這一步，劍士才真正有了雄起的資本，不用只在方寸之間做文章。
跳躍式的劍技變化引發了關俊彥的思考。
九字兼定有這樣能力雖然讓人意外，卻不值得奇怪。
從最開始關俊彥握刀的時候，九字兼定就表現出強大的靈性，自動示警，自動護主，還會自動淨化妖氣，甚至在關俊彥挑選式神的時候還給了建議。
其中不止一次在沒有人驅使的情況下，做出一定程度的位移，在出刀時引導干涉並非不可能。
也許是它的前任主人是一刀流的高等級劍士，它在長期相伴中將劍道要義記下。
也許是有什麼高人，在它身上留下了特殊的傳承——這是個有超凡力量體系的世界，發生什麼事都不奇怪。
至於爲什麼是現在，大概是因爲之前沒有達成條件。
妙劍是“五典”第一劍，基礎劍，沒有基礎，什麼都是空談。
關俊彥唯一想不通的問題是——爲什麼會是“金翅鳥王劍”？不是其他三劍？循序漸進不好嗎？
不管是傳承，還是來自前主人的記錄，都不該只記下這一劍。
懷抱着這樣的疑惑，關俊彥一邊繼續做嘗試，一邊向同樣精研劍道的神樂澪請教。
答案，出乎他的意料。
九字兼定帶來的既不是傳承，也不是記錄，連使用妙劍時的異常都不是引導，只是一種加持。
來自九字真言的加持。
臨兵鬥者皆陣列前行，每一個字皆有妙用，強化意志，澄澈精神，提升力量是基本操作。
能得到這樣的加持，說明主人和九字兼定的聯繫更加緊密，是好事。
關俊彥當然知道是好事，可這樣一來疑惑又深了，爲什麼加持之後自己的妙劍會往“金翅鳥王劍”的方向發展？
答案，神樂澪也不知道，這個疑惑一直伴隨着關俊彥。
也因爲這個疑惑，關俊彥對於“金翅鳥王劍”的研究始終處於停滯狀態，就那一點點雛形，站在門檻上，無法登堂入室，也無法在實戰中使用，敵人哪有那麼傻會站着等你砍那麼多刀？
直到棄刀之後重新握刀的瞬間，一心想着斬妖除魔的關俊彥才隱約把握到關鍵。
九字兼定確實不懂“金翅鳥王劍”，但刀莖刻有九字的它與佛教關係密切。結界的概念最早源於佛教，降妖伏魔的理念也在佛教中廣爲流傳。
而日本劍道與佛教同樣有着不淺的淵源，最有名的當屬柳生新陰流傳承者柳生但馬守宗矩提出的“劍禪一如”的概念，諸如“明鏡止水”，“心眼”之流同樣是如此。
這一淵源也體現在了“金翅鳥王劍”上。
何爲金翅鳥王？
金翅鳥王者，大鵬也！
佛教護法聖獸之一，天空中當之無愧的王者！
金翅鳥王劍的獨到之處不止在劍招，更是那一份獨特的心境。
祕奧義之所以難以領悟，同樣也是差了一分意境。
有了意境，就算劍招有缺，威力同樣不會弱到哪裏去。