力量越大，責任越大的想法從未有過，但相識一場，總不能見死不救，又不是多麼麻煩的事情。
趁着搭乘出租車的機會，關俊彥把分身那邊收集到的信息告訴花開院柚羅，請她幫忙準備點護符之類的東西。
不需要多，也不需要多麼高品質的，能在一定程度上驅趕妖怪以及屏蔽自身的“誘惑力”即可。
神道一系以及源於神道的陰陽師都是這方面的專家，作爲御三家之一的花開院家未來的當主，柚羅也有這方面的經驗，身上常備這類道具。
主要是退魔除靈後贈送給受害者，既是心靈的寄託，也是萬一時的一個保障，和人們參拜神社、寺院是一個道理。
喫完拉麪，以答謝爲由給平冢靜、比企谷八幡、雪之下雪乃一人一個。
三人一開始還有些奇怪，但聽說花開院家就是幹這一行的，也都接受了。
京都這麼多神社寺廟，遇到相關從業者太正常了，不管靈不靈驗，人家一片好意，放進錢包裏也不佔地方。
這纔是真正的專業，貼身放有人會不習慣。錢包就不同了，這種東西要麼不用，只要用基本都在手邊。
有了這層保障，關俊彥心安不少，至少不用一直盯着，這樣真的很累人。
而柚羅也在喫完宵夜後趕回了家，羽衣狐獵食人肝的消息一定要傳達回去，以消滅妖怪，保護人類爲己任的花開院家不可能放着這種事不管。
今夜的花開院家註定又是一個不眠夜。
當然，這和關俊彥沒什麼關係，該冥想冥想，該睡覺睡覺。
他沒有那個能力，也沒這個心思去管這種事，保護天下蒼生的格局太大，也太沉重，他擔不起。
相比之下，還是柚羅拜託的力所能及的事更和他的胃口。
時間來到第二天，行動軌跡橫跨太秦和洛西兩個區。
不同於第一天的全校集體行動，今天是以小組爲單位。
四人一組，修學旅行之前便已分好，原則上自由，沒人要的最後拼組。
關俊彥本以爲自己會落到最後拼組的份，結果居然不是。
平時來請教問題的同學邀請他進組，是班裏比較努力、愛學習的一組。
果然，成績好是有紅利的。
對於憑本事掙來的待遇，關俊彥理所當然地笑納了。
實際相處下來，都是不錯的人，景點選擇上也算是正中下懷，柚羅提到的節點佔了大半，省得關俊彥自己找藉口偷溜。
雖然熱門景點註定要數人頭，但這次有任務在身，也就不必要糾結這個。
第一站就是鹿苑寺，不過在大多數人眼中，它的另一個名字更爲響亮金閣寺。
與清水寺齊名的京都兩大寺廟之一，其名稱源自於日本室町時代著名的足利氏第三代幕府將軍足利義滿之法名，又因爲寺內核心建築“舍利殿”的外牆全是以金箔裝飾，所以又被暱稱爲“金閣寺”。
封印節點位於距離“舍利殿”不遠的一處院落內，表面看上去像是建木、景觀石之類的裝飾物，只有對靈脈有着足夠了解的實力者才能感受到其中的奧妙。
關俊彥試着去觸碰建木，僅僅是觸碰表面就能感覺到源源不斷的靈力奔涌循環，手筆不是一般的大。
在建木周圍繞了一圈，關俊彥沒有發現妖怪的存在，也沒有找到可疑的痕跡。
按照約定，給柚羅發了郵件，關俊彥和同組的其他人趕往下一個打卡地。
一天下來，跑了四個節點，全是寺廟，算上昨天的清水寺，八大節點中的寺廟已經被跑了個遍。
不知道該說是遺憾還是幸運，關俊彥沒有任何發現，系統全開都沒有。
難不成自己昨天除妖的舉動，引起了羽衣狐方面的警覺？
不應該啊，一隻無關緊要的小蛇妖而已。
如果明後兩天繼續維持這個狀態，修學旅行就要結束了。
到那時候……我是該就此返回東京，還是請假留在京都，伺機而動？
關俊彥躺在牀上，捫心自問。
算了，不想了，睡覺吧。
難得出來旅行，兩人一間標準間，沒法打坐，正好享受下久違的睡眠。
“zzzz……”
第三天是自由活動。
可以無關班級或是小組，隨心所欲地度過。
地點也不僅限於京都市內，結伴前去大阪或是奈良也沒有關係。
因爲是自由活動，所以無論做什麼都行，一個人也沒問題。
關俊彥果斷選擇單獨活動。
今天，他要把剩下的三個節點中的兩個都走一遍。
最後一個節點，二條城不需要他操心，那是花開院大結界的最核心，防禦最嚴密的地方，常年有花開院家的高手鎮守。
聽柚羅說，目前擔任守護者的是花開院分家最傑出的逸才，花開院秋房。
卻靈槍和禁鬼弓的打造者，很有可能是花開院家最強的鍛造師。
憑藉大結界的加成和專業團隊的配合，以及量身定做的兵裝，對上覆數的大妖也有一戰之力，是花開院家的王牌。
雖然關俊彥總覺得這是花開院家在立flag，但柚羅說得這麼信誓旦旦，他也只能選擇相信。
哪怕是進步飛快的現在，他也打不了複數的大妖。
今日第一站，伏見稻荷大社。
京都內部最古老的神社之一，也是日本三萬家稻荷神社的總部。
稻荷神是農業與商業的神明，以宇迦之御魂神爲首，香客前來祭拜求取農作豐收、生意興隆、交通安全擁有這些美好的祈願，也難怪神社會遍佈各地，香火旺盛。
不過讓關俊彥感到奇怪的是，這樣的大社，在神道中地位極爲重要的聖地怎麼會成爲花開院家佈置封印的節點？
和其他節點不同，這裏的歷史可以追溯到公元八世紀，比花開院家都要古老。
隔着老遠，關俊彥依舊能感覺到煌煌靈氣，同樣規模的靈氣，關俊彥只在神樂家感受到過。
有古怪啊。
這麼想着的關俊彥徒步穿過由豐臣秀吉捐贈的大鳥居，正式走入神社之內。
因爲是面向公衆的大社，在以主殿爲首的開放區域內是看不到一家神社真正的底蘊。
就像神樂家的嫡系除非是大祭，否則也不會在對外開放的天照大神宮露面。