首先，聞人升是在誇他胸有志向，卻又說到亂世將臨。
於是他壓下對二人體型的鄙視，立刻問道：“兩位壯士，家鄉何處？又爲何說亂世將臨？”
此時的張三爺，還沒有起兵殺伐，也不會無故亂殺人。
尤其是他尊重這些能口說大言者，說白了就是敬重士人。
何況現在還不是亂世。
黃巾還沒有發動。
他還是能夠聽人話的。
聞人升則道：“最近時節，連年大旱，民不聊生，而土地又兼併過甚，這幾日，我看鄉鄰們四處逃荒。”
“朝堂之上，又是外戚宦官爭鬥不休，政務混亂，無心賑災。”
“不需多久，只要有心人登高一呼，必然天下大亂。”
“先生大才，快快請進。”張飛一聽，是這個理，下面人活不下去，上面人又忙於爭鬥，不管死活，不造反可能嗎？
而且張飛天生就有造反的基因，演義中就是他說造反造得好，督郵這樣的貪官污吏，該殺！
聞人升當然知道最大的禍害，其實是士族和世家。
另外就是地主豪強。
他們兼併土地，又不進行充分消費，將大量財富主要是糧食和布帛，堆積如山，放在糧倉和地窖中腐爛，也不在市場上流通，導致農業社會中大量勞動力，無法出賣自己的苦力而求生。
那只有造反了。
如果市場經濟發達，就可以讓失地農民靠出賣勞動力而求生。
其實南宋是有一絲絲解決希望的。
他們城市化很厲害，可以吸收大量無地農民，又有大量外貿，靠市舶司徵稅。
當然南宋百姓過得也很悽慘，主要是負擔了大量軍費，要抵抗北邊的入侵。
當時溺死孩子已經成爲風潮。
生下孩子養不了。
但南宋最後滅亡也是因爲蒙元攻滅，而不是農民起義。
就是因爲南宋在懵懂中，碰到了商業經濟的門路，開始大量發展商業經濟。
可惜元明之後，商業經濟又被禁錮，再到清朝，徹底禁錮，於是失地農民，始終在這個圈子裏找不到出賣勞動力而艱難求生的路。
只有自|爆一條路可走。
而真正徹底解決這個問題，還是在加入了世界大循環後，老百姓纔能有當耗材的幸運，或者是不幸，至少可以出賣勞動力來求生。
聞人升看得如此清楚，自然是心中有着韜略。
此時張飛就是一個地主豪強，他當然不會將亂世之因，歸咎於豪強世家。
他只是將水平降低到當下中上層士人的水平，將矛頭對準那個所謂宦官和外戚。
這兩個的基本盤子，都比較小，打擊面不廣。
其實剷除了他們，也無濟於事。
士族上臺就能好了？
不可能的，就是因爲士族上位會導致各種問題，皇帝才提拔這兩者制衡的。
而張飛根本想不這樣深，他只知道這兩位和農夫差不多的青年，竟然有着不亞於縣中士人的見識，自然不能錯過。
很快三人就進了莊內，張飛親自擺設酒宴。
那趙二當然是眼花繚亂，各種平日喫不到的好東西，好酒菜，都讓他口水下來。
兩者一對比，張飛立刻對聞人升高看三分。
果然是隱居鄉野的大才啊。
沒想到俺張飛也能結交這樣的人。
總算不再是那些混喫混喝的遊俠弟兄了。
隨後三人又通了姓名，住址，很快就熟悉起來。
聞人升又說了一番，躬耕于田野之中，只求苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯的廢話，再次擡高自己的身份。
這樣的話，對那些有着家世的士人來說，就是狗屁。
對方先看你出身，再看你以往有沒有名聲：
“四歲讓梨，臥冰求鯉，埋兒奉母……”等等。
兩者皆沒有，肯多看你一眼，就算他輸。
也只有張飛這種急切盼望改變社會地位的鄉間土豪，才能和聞人升談得下去。
才能任由聞人升在他面前裝。
聞人升其實還有選擇，那就是進深山開墾，附近有常山。
找個隱蔽山地混混，也能混過整個三國亂世，
問題是山林之中，萬一生病，就會缺衣少藥，那就麻煩了。
當然聞人升本身就懂得很多醫術，也認識很多草藥。
這倒是不怕。
主要是在山裏太哭。
他來三國又不是來喫苦的。
是要探索世界本質的。
一番暢談之後，張飛就說：“二位大才，請務必在我莊上住下來，別的沒有，每日酒肉管夠，再給兩位華服若干，一位美婢服侍。”
張飛也是人精，他平時結交豪傑，靠的就是一酒二肉三美婢……
三管齊下，不喫這一套的，十個豪傑裏纔能有一個。
“好說，那就多謝張爺了。”聞人升一臉澹然。
趙二都聽呆了。
酒肉管夠，還有美女伺候？這是什麼神仙日子？
趙二一時非常佩服自己的兄弟。
進來就這麼幾句話，一忽悠，就換來每天白喫白喝白住……
相比之下，他以前天天下地幹活，那真叫一個傻字。
他自然不知道，這些見識的寶貴。
沒有這些見識，就只能一輩子土中刨食，擔當別人的耗材。
他哪晨知道，想要說出和聞人升一樣的這番話來，至少要先讀書一二十年，再去洛陽長安遊學三年，纔能有這樣的功底。
此時整個天下，能說出這種中等水平話的人，不會超過兩三千士人。
想想吧，這兩三千人中的一個，過來投靠張飛的莊園。
張飛能不高興的要命嗎？
他還差這口伙食嗎？
這又算得了什麼？
他現在可是處於一個地方富戶地主，到士族世家的關鍵時期。
他就缺跳板和見識。
恰好聞人升滿足了他的需求，他自然捨得付出。
隨後聞人升和趙二兩人，就在張家莊園安穩下來。
兩天之後，聞人升讓趙二叫他一家老小，連同整個村子裏的趙家都請到張家來住。
張飛自然是舉雙手歡迎的。