多了一個師尊，而能聽取天地之道，這是多麼划算的生意啊！
牛袞四人不拜，鴻鈞道人也不去管他。
待到衆人支起了腰桿，盤坐後之後，鴻鈞道人才開始講起了道來。
鴻鈞道人講道，也是下了大心思的。每一個字眼都是以融於了天地規則之力，縹緲無須，但卻有包含無量道理。
真可謂是天花欲亂墜，金蓮從虛生。銀河出日月，大道宛天成。
牛袞也聽得實在，畢竟……他山之石，可以攻玉嗎。t
這樣的事情，他的本尊徐古做得，他也能做得。
鴻鈞道人的元神練氣之道，乃是後世天地最爲正統的道，元神永恆，自當自身永恆，拋卻了真身，只爲意念。
元神練氣，以往的開端，是從金仙之後開始與法則之道分道揚鑣的，在金仙之前，差別並不大。都是吸收天地靈氣來進行修煉的。
而這一次講道，鴻鈞道人卻是完全從根子上，便與法則之道岔開了道……
“……天地有靈，靈爲天地生。逐道之士，爲修煉士，修者，爲道，煉者，爲始。”
“……靈有體，爲血肉，爲靈木，爲岩石，爲水霧……萬靈皆爲道之修。萬靈之體，皆爲天地之精華……”
“煉精者，吸取天地之精華者，補充自身氣，氣乃虛，凝爲實……”
“……氣轉周天，以五臟鍛鍊六腑，五臟有五神，五神乃五行之精華所在，神出，則元神生之，五行之道，轉化變遷，無外如是……”
牛袞稍微一聽，便已知曉，他正在講述元神練氣之法門，雖是法門，但字字珠璣，句句蘊含大道至理，就算是牛袞也不得不承認。
元神練氣之道，若是僅僅以混元聖人之下的標準的定義來測量的話，已然在洪荒天地要比法則之道高明幾分。
法則之道，太過於高端了，對於金仙之境的修士來說，都太過於玄奧，而只有太乙仙人，才能觸摸法則。
以此來對比的話，元神練氣之道更契合普通大衆來進行修煉。
只要你是生靈，只要你有了本我意識，只要你懂得練氣之法門，只要你更感應到天地元氣，都可以以此來進行修煉。
悄無聲息之間，一些修士已經默默的跟隨着鴻鈞道人的講述，更改着自己的根基。
大道之音扉靡，流光溢彩的光渾宛如一條條綵帶，橫跨天際，五顏六色的虛幻蓮花從一名名大羅修士的頭頂升起。
鴻鈞道人的元神練氣之道，無外乎四步。
練氣化神，煉精圓滿，踏足練氣，神隨氣生，氣凝神聚。
煉神返虛，神出則虛，虛中透視，窺伺大道，淼淼不可測。
煉虛合道，虛已轉實，神已達成，合爲天道，萬道自然。
煉精化氣，練氣化神，煉神返虛，煉虛合道。
短短四四一十六字，卻猶如包含着宇宙萬物，陰陽五行，八卦九宮。簡潔猶如天之道。
慧根好者，一悟就懂，不好者，哪怕他是參悟上千萬年，也難以觸碰皮毛。
牛袞以後世之道參悟鴻鈞之道，塑本歸元，倒也是明瞭了七八成，只是，鴻鈞講道，最多隻是講道化虛之時，卻對煉虛與合道之時，絲毫不做講解，這就讓牛袞徒呼奈何了。
煉精化氣，這是對應一般的沒有成仙的生靈，練氣化神，這已經到了成仙的地步了，這一境界，概括的十分之大。
下到沒有成仙，上到天仙，真仙，金仙，乃至於太乙仙人，都被概括其中。
化神之說，不光是指的天地人三神，也不光是指五臟之神，其中還包括着陽神之稱。
陽神者，化作仙身，以天地輕靈之靈氣洗刷自身本靈，本體充實，可以透體而出，化作第二個自己，這便是‘神‘之由來。
陽神，也可以稱之爲元神，但是若真計較起來，陽神其實只是元神的前身罷了。
待到煉神之時，便已然是大羅之境，元神大成，五氣朝元已過，三花聚頂伊始。
三花者，天地人，元神三分，花開見性。
煉神之後爲返虛，虛者，道也，爲虛幻，爲實際，爲在，爲無，道者，玄妙，則可爲，道可道，非常道是也。
混元之境，合乎天地之道，則爲感悟天地之虛，也爲察覺天地之實，返虛，就是爲了下一刻的煉虛做準備。
不過，在場中的大羅仙人們，都還是在煉神之境，對於前面的講道之時，還能忍受下來，但是隨着鴻鈞道人的不斷深入返虛之境，越來越多的大羅修士開始不明所以，元神充實之後，昏昏欲睡。
燃燈道人早就已經睡下，口中竟然還打起鼾來，安安也是眼皮子綴拉，迷迷糊糊之中。
星靈還好一些，強忍着精神，去聽着元神練氣之道，倒是自己沒有去修煉，而是秉承着借用的方式，尋找其中契合自己的大道至理，來補充自己的道。
這就是星辰一脈，總是在尋找自己的大道，哪怕是混元聖人的大道，在他們的眼中，也只是借鑑一說，從不妄自菲薄，認爲自己就能差了多少。