星辰盤坐於周天之界的核心中，周身混沌星辰之氣不斷飄蕩，道道的道則，道蘊縈繞不斷。
現如今，已經離聆帶着七百六十三位星辰一脈的修士前往混沌海，已經過去了三千元會了。
三千元會的時間，不短，也不長，三千元會不能改變太多的天地大勢，而三千元會又是一名普通的太乙仙人的整整一生。
相對來說的話，洪荒變化的很大，有生靈在崛起，同樣也有生靈脩士隕落。
自三千元會之前，星辰一脈退出洪荒大地，沒有趁機威霸洪荒之後，洪荒大宇宙就已經開始混亂。
經過三千元會以來的大小勢力的不斷的混戰與相互的征伐，各個勢力的範疇基本劃定。一個個城池拔地而起，一個個勢力繽紛呈現。
只不過，如今的勢力，雖然還有着按照種羣劃分的勢力，但是卻十分的少了。
大多數的什麼族之類的，其實都是由各式各樣的生靈脩士組合在一起。
像是什麼魅族，甲族，木靈族，仙禽族，聖水族，妖族，魔族等等之類的，或是按照修士自身的神通特點，或者是以遠古時期的強族遺澤，又或是自身種羣的類別，以此來劃分出一個個的勢力羣體。
當然，也有些種羣一直保持着自身種羣的純正性，比如說遠古時期的霸主，無盡東海中的龍族，不死火山內的鳳凰族，又或者是南方大陸的金翅大鵬，青丘山中的九尾狐，新出現的天柱周山周圍的巫族。
這些，都是極具代表性的勢力。
當然了，還有一些散修，或是隱遁洞天福地，或是規劃城池建立國朝，也有不少。
國，這同樣是一個十分新奇的詞彙。
南路有雙日，以太陽之子爲號，建立妖族，化作十城，建立妖國，分爲帝皇。
其二人自然就是洪荒大宇宙中的羣星之王的太陽星中孕育的兩名先天神魔。
妖帝帝俊與妖皇太一。
妖國的建立，沒有多久，便開始了一股熱潮，建立一個個不同國家的熱潮。
天地萬族，其具爲人，爲靈屬，而在靈之下，劃分混沌遺族與洪荒大宇宙之生靈分別。
混沌遺族經過了三次的天地大變，早就不知道躲到洪荒大宇宙的哪個嘎啦去了，就算是星辰一脈中的皇者之族星靈族，出世行走的族人也極其稀少。
混沌遺族也不能出現在洪荒天地的主體上，隨着天地大道的不斷完善，若是不拋卻混沌遺族的身份，他們就會被洪荒天地的本源所壓制，無奈，只能隱匿洪荒天地的四方角落，或者是遠走天外世界之內。
這不能不說是一種悲哀，強大的混沌遺族，還有那遠古時期君臨天下的神族，在如今的洪荒，已經淪爲了傳說，甚至，有的生靈，都已經不知道先天神靈當年的事蹟。
妖族，是在時間長河的洗刷中，重新崛起的一個種羣。
或許，稱之爲一個種羣還十分的勉強，這只是一個新的稱呼罷了。
妖帝論妖，有別於常態者，爲妖。
這裏說的妖族，不是一個貶義詞，而是一個褒義詞。
妖國的妖帝帝俊的意思是說，妖族，是不與平常人相同的，妖族，是萬靈種羣中出衆的。
強大的生靈，才能被稱之爲妖，而平常普通的生靈，是不能稱呼妖族的。
而妖國，也是這樣實行的，妖國之中，雖然人數不多，但個個都是強者，他們的種羣不同，來歷不同，但是，不可否認的是，被帝俊與太一收復的修士，都是洪荒明面上數一數二的強者。
妖過，或者是妖族的稱謂，也越來越受到許多洪荒修士的追捧。
以妖自立，以一蓋全。
妖帝帝俊與妖皇太一所建立的妖國，很快的便崛起，雖然說不能獨霸一方，但也算是洪荒之中，一等一的勢力。
但要說，洪荒大宇宙除了星辰一脈的星辰十二天以外，最強大的勢力，還是莫過於在三千多元會之前，猛然從天柱周山盤古殿內出現的巫族。
巫者，上爲天，下爲地，中間有人頂天立地。
巫族的起源，便是盤古大神尊，他們以開天之主盤古大神尊爲父神，取盤古撐天地之事蹟爲族名。
他們不屑於妖族的名號，甚至於，巫族龐大的真身，需要很多的肉食，在天柱山周圍的萬千還沒有化形的生靈，卻是受了難了。
生喫活刮，只要是能跑能動的，身上長着肉的，都是巫族的口糧，不知不覺之間，巫族自身已經是把自己自決與萬靈之外。
但，巫族確實也有這個資本。
萬靈脩煉，已經慢慢的把法則之道的修煉體系給廢除掉，逐漸升起的，則是吞吐天地元氣，修煉元神之道的練氣元神之道。
但隨着天地元氣逐漸化作後天之氣，萬千生靈的跟腳也漸漸的衰退，大羅難遇的場景已經開始體現出來。
在太古時期，還有那遙遠的時代遠古時期，時期的開端，往往都伴隨着一些人的強勢崛起，而劃分出一個個的底牌。
比如說，遠古時期的三千神靈，太古時期的五大霸主。
但是到了現在，三千元會的時光已過，但是能強勢崛起的勢力卻沒有幾個。
當然，若是較真的話，巫族，倒是能算是一個。
有着盤古大神的血脈，還有着天然的強悍巫族真身，動輒千萬丈的真身，雖然不能吞吐天地元氣，但是卻能不斷的提純自身的血脈。洪荒星辰紀更新速度最快。
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