飄天文學 > 閹黨奸佞 >第249章 抵達鄒縣
    高士信、張永這對無良兄弟以謀逆大罪和株連九族,嚇住了無數想要爲自己討好權益的正直士紳,悍然把哪怕只沾了聞香教一個邊的土地都給強取豪奪了,交給了昏君變成皇莊,把無數活不下去的善良老百姓變成奴隸。

    這對奸惡之徒今後還會殘害滿族同胞,把他們僥倖活下來的人都變成奴隸。

    華夏自從戰國時期實行封建社會至今已經兩千年了,雖然明朝也有奴籍,但僅限於少數,只有一些貴族、官員、士紳、武將家裏有家奴、家丁,要不就是西南土司實行奴隸制度,大明大規模的實行奴隸制度。可是高士信、張永兩兄弟倒行逆施,又大規模恢復奴隸制度,而且還打算把這種罪惡的制度向全世界推廣!

    後來這對無良兄弟向全世界推廣奴隸制度的時候,首先遭殃的就是南洋諸國,尤其是以驢叫的爪哇、金洲等地,大批當地百姓淪爲奴隸,大批驢叫寺院被毀滅,被改成養豬場,無數反抗大明殖民者的當地人民遭到殘酷血腥的鎮壓,砍下的人頭在巴達維亞等城市堆成了京觀,嚇唬那些敢於反抗的當地人民。

    一方面鎮壓東南亞的驢叫,另一方面卻又同中亞的天方教合作,阻攔西方現代文明的傳播,奴役當地人民,這簡直就是赤果果的雙重標準。

    同中亞天方教的合作,不僅僅表現在阻擾西方現代文明傳播,還實施了野蠻的奴隸制,無良兄弟鼓勵天方教大量從崑崙洲購買奴隸,這些奴隸先經過中亞天方教教徒的手,都被慘無人道的閹割了,然後運往太平洋對岸的新大陸當奴隸。

    再後來,大明帝國帝國主義同英帝國主義分子同流合污,阻止美利堅人民的獨立,把北美變成了分裂的奴隸制工業國,把一個偉大的美利堅合衆國扼殺在搖籃之中。

    不過那些都是後來的事情了,目前這對無良兄弟要先對付的是大明國內的善良士紳和起義的革命羣衆。

    “永娃子,你同許同知留在這一帶,我的遼陽新軍還有白桿兵和戚家軍都歸你調動,把陛下要的皇莊一事處理妥當了,我去鄒縣,山東的衛所實在無能,居然連徐鴻儒都沒打掉!我得去幫幫他們!本來還不忍心和他們搶功勞,看來不行了,那些酒囊飯袋太沒用了!”高士信把丈量土地的工作交給張永,又把一羣狗腿子也調撥給了他,自己一個人,只帶上滿桂的五百騎兵,趕往鄒縣,準備去實施他的罪惡計劃,殘酷鎮壓人民的起義。

    張永和許顯純留在鄆城、鉅野、開邑、景州等遭到聞香教禍害的地區,丈量土地,以通賊、從賊名義禍害善良士紳,大量的給昏君奪取土地。

    高士信帶着滿桂和五百騎兵,渡過了運河,抵達鄒縣。

    這時候已經是天啓二年了,至此,徐鴻儒已經起兵歷時半年,山東各衛所連遭慘敗。被高士信擊敗的徐鴻儒逃過運河,在運河移動地區連續奪取了鄒縣、滕縣、沛縣、日照、郯城、嶧縣、兗州、夏鎮等城池,切斷了漕運交通線。原本被高士信打得只剩下不到兩萬人的徐鴻儒,渡過運河之後,很快又發展到了二十多萬人馬。

    不過逆賊的發展勢頭,隨着楊肇基和楊國柱兩員名將的到來,已經河南援軍抵達,徐鴻儒的好運就到此結束了,妖賊連連敗退,官兵連續收復了沛縣、日照、郯城、嶧縣、兗州、夏鎮、費縣、臺兒莊等城池,徐鴻儒只剩下滕縣和鄒縣兩城,躲在這兩座縣城內負隅頑抗。

    高士信抵達了鄒縣,圍困鄒縣的山東總兵楊肇基帶着部將虞有光、王秉衡、韋祚興、周世錫等人前來迎接。

    白髮蒼蒼的楊肇基雖是一品武將,但見到只有正三品的錦衣衛指揮使高士信,他還是翻身下馬上前行禮:“末將參見高都督!”

    畢竟高士信除了擔任錦衣衛指揮使職務之外,還兼任了後軍都督府左都督,另外還有一個太子少保的頭銜,這可比楊肇基這個山東總兵要威風多了。

    高士信連忙下馬還禮:“某不過一未上任的正三品錦衣衛指揮使,卻有勞楊軍門前來迎接,實在是折煞晚輩啊!”

    楊肇基道:“徐鴻儒躲在滕縣,鄒縣叛軍守將是張柬白老賊,此賊已經答應投降,將打開城門迎接王師入城。”

    聽到張柬白這個名字,高士信搜索了一下腦中記憶,這個名字後世記載非常少,只記載了此人以六十四歲高齡參加聞香教叛亂,徐鴻儒被鎮壓之後,此人還能活得好好的,一直活到崇禎年間才以七十歲高齡壽終正寢。

    這個年頭可是人生七十古來稀,這傢伙活得也是夠久了,比當年大部分人都長壽。參加了叛亂,還是重要頭領的人物,居然能以高齡壽終正寢。

    不過那些聞香教首領在史書上記載很少,徐鴻儒叛亂事件,真正被殺的首領沒幾個,除了徐鴻儒被凌遲處死,他的家人被斬首之外,其他的叛軍首領大多都活得好好的,而聞香教的骨幹力量在投降之後也都沒事,被殺的大部分都是被裹挾的普通平民,明軍甚至還殺良冒功,在鄒縣堆起了京觀。還有被處死的人物是王好賢,妖人王好賢並沒有參加聞香教叛亂,在徐鴻儒起兵造反的時候,王好賢嚇得躲回石佛口家裏去了,後來聽說徐鴻儒覆滅,他就逃亡揚州,後被人認出,於是被朝廷逮捕處死。

    要是放在咱大清,這些聞香教首領一個都活不成了,大明還是比較仁慈。不過官兵殺良冒功一事,實在是不能忍。

    放過了匪首,卻殺害被裹挾的普通平民,這神操作也是令人費解。

    想到這裏,高士信問道:“楊軍門,張柬白答應投降,投降的妖賊如何處理?”

    楊肇基回道:“當然要處死一批,老夫手下一羣將士們還等着立功。”

    “那麼匪首如何處理?”高士信又問。

    楊肇基撫摸着鬍子:“他們自願投降,減少我官兵損失,將功贖罪,不是放歸家中務農,就是編入軍中。”

    “殺無辜平民卻放過匪首,這能服衆嗎?”高士信哼了一聲。

    “可是老夫已經答應,只要匪首主動開城投降,便放過他們一條活路,高都督總不能讓老夫言而無信吧?”

    高士信道:“匪首張柬白年近七旬,主動開門投降,可以放過他一條活路。可是他手下那些大小賊人,不少殺害百姓,欠下血債的,總不能就這樣放過吧?”

    其實當年的明軍,對妖賊殺害百姓的事情根本就不在乎,反而有不少明軍士兵還把被妖賊殺害的百姓首級都給割了下來,計算到殲敵的戰功中去。妖賊投降之後,不僅是因爲官兵已經大營了那些賊首,投降不殺,而且那些賊首許多和地方上的士紳都有或多或少的關係,聞香教自從萬曆二十三年創建至今,能發展如此迅速,同地方士紳的包庇也有關係。

    其實不僅王森王好賢父子利用聞香教賺錢,這種邪教也是當地士紳的賺錢門路之一。


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