說完了這些話後，羅子凌這纔再下一子，並繼續說道：“華夏人其實挺大方，他們並不認爲漢胡有貴賤之分，一視同仁地相待。唐朝的時候，倭國數次派出遣唐使，大唐沒有藏着掖着，把自己最好的東西教給了他們。遼東半島上的高麗諸藩，更是視同自己的子民。華夏的燦爛文化，帶動了這些地方各民族的進步和繁榮。”
說到這裏，羅子凌頓了一頓，再很嚴肅地說道：“俗話說，子不嫌母貧，但在近代，華夏因爲閉關自守而落後的時候，那些因爲華夏文明和文化哺育而繁華的小國，卻變了態度，不承認華夏這個母親，甚至要把學自華夏的東西說成自古以爲就是他們掌握的，甚至還惡語相向，及至起兵戈。”
羅子凌的話，讓在場所有人的臉都變了色。
誰也沒想到，羅子凌會說的這麼直接，一點也不客氣。
許崇智當然也被羅子凌的話驚到，但到底是活了七十幾歲的老狐狸，他很快就回過神來，下了枚子後笑呵呵地說道：“那樣的情況確實存在，只是不自信的表現而已。我從來不認爲學習是件羞恥的事情，我願意向任何人學習，我學習後肯定比你做的更好，有這樣的自信和能力就夠了。”
“老先生的意思是，南韓在各方面已經完全超過了華夏？比如文化建設、傳統醫學，甚至圍棋？”
“至少，這些年在這幾個方面，南韓發展的比華夏快，”許崇智一副波瀾不驚的樣子迴應羅子凌的話，“華夏國內，廢除中醫的言論一直沒有停歇，但南韓沒有，大多數人都認爲傳統醫學可信。想必羅先生也知道，這些年倭國、南韓、華夏間的圍棋賽，最終拿冠軍的還是韓人多。不過，我承認在這幾方面我們有很多不足，特別是傳統醫學方面，我們並不排斥學習。正因爲這樣，我們纔要更加努力的學習，我想這也是此次邀請華夏代表團訪問的主要目的。”
羅子凌很果斷地下了枚咄咄逼人的棋子後，再眯着眼睛問許崇智：“傳統醫學在華夏稱之爲中醫，在其他國家也是一樣的稱呼，但在南韓，你們卻要將其稱之爲‘韓醫’，並要割斷與華夏傳統醫學的聯繫，老先生覺得，這是自信的態度，還是學習的態度？”
“其實這是正常的情況，如果傳統醫學在南韓發揚光大，稱之爲韓醫，那也是很正常的事情。如果傳統醫學在華夏繼續快速發展，而且成就越來越大，那中醫之名，肯定會被所有人承認和接受，也不會有什麼爭執。就像漢字、漢語，沒有人能撼動其地位，也沒有人會改變其名稱。”
他說的話，並不咄咄逼人，但卻讓你很難受。
你不得不認同他的觀點，因爲他說的很有道理，你找不出反駁的理由來。
當下也只能呵呵一笑：“老先生說的有道理。但你的觀點只是建立在不瞭解華夏傳統醫學的基礎上，我想，如果你真正瞭解了華夏傳統醫學，見識到華夏傳統醫學的那些獨門絕技後，你肯定會修正你的觀點。華夏很多人之所以不認同傳統醫學，認爲其爲僞科學，只是不瞭解而已。”
又風輕雲淡般地下了枚棋後，羅子凌再道：“華夏有十幾億人，十幾億人中如果有百分之一的反對，那就在一千多萬，這一千多萬人如果在網上發表反對意見，那就會讓人生出錯覺，反對的人很多很多。而南韓呢，總共才幾千萬人，同樣有百分之一的人反對的話，才幾十萬人。幾十萬人所能形成的聲音，肯定遠不如千萬人那麼響亮。還有一點呢，華夏傳統醫學界的高人，都不太願意和別人有過多的交流，他們不求名聲，只希望能將更多的病人治好，並將傳統醫學發揚光大，就如我爺爺。因爲他們的低調，所以，很多人就誤解，我們的傳統醫學已經衰弱。”
“羅先生棋藝不錯，對一件事情的觀點也很新穎，而且很自信，”許崇智換了個稱讚，以先生稱羅子凌，“更讓人驚歎的是，卻是這般年少，比之元還要年輕。可喜可敬!”
又對許之元說道：“之元，你要記住，人外有人，要多向羅先生學習。”
羅子凌眼睛也看向許之元，卻見許之元露出了不服的表情，雖然只是一閃而過，但還是被他捕捉到了。他沒在意許之元是什麼樣的反應，眼睛又移向了站在一邊觀棋的羅雨晴和楊青吟。
兩個女人在他看過去的時候露出了個笑容，羅雨晴還悄悄地伸了個大拇指。
得了兩個女人的讚賞，羅子凌心裏不禁挺開心，趁勢向許崇智提出了挑戰：“老先生，我知道你是南韓傳統醫學界的最高人，被尊稱爲現代醫聖。小子不才，斗膽向你提出一個要求。我要向你挑戰，想和你公開比試醫術，我想，你肯定不會拒絕我的挑戰，對嗎？”
許崇智絲毫沒有意外，眯着眼睛看着羅子凌：“你是想以個人名義，還是以華夏代表團名義，向我提出挑戰？”
“有何區別？”
“如果是個人名義提出挑戰那我任何時候都願意和你比試，並且可以加上賭注，但如果你以官方身份提出和我比試，那恕我不能答應。”
“爲什麼？”羅子凌有點意外。
“因爲你代表不了你們華夏代表團，代表不了華夏，而我可以!”
(本章完)