石原太郎居然把“跪舔”這詞都用上了，石原中二知道爺爺心裏的憤怒。
他心裏也有被人出賣的感覺——雖然他知道許之元的想法已經和他不一樣，但他依然這麼認爲。
在羅子凌身邊這個小團隊中，石原中二和許之元是兩個另類。
因爲他們不是華夏人。
一般情況下，外國人到華夏來經常能享受到特權，無論在什麼領域。
在很多華夏人眼裏，胡人就是高人一等的存在，連來自黑非洲的那些素質低下的人也是一樣。
但在羅子凌身邊這個小團體中，石原中二和許之元卻並沒享受到胡人高人一等的待遇。
相反，他們處處受歧視。
這個小團體的所有華夏人都非常高傲。
他們從來沒把石原中二和許之元當一回事，那些又髒又累的話，幾乎都是他們乾的。
欺負他們是家常便飯，連董曉婉這個漂亮女人也經常欺負他們。
甚至把他們欺負到想哭的程度。
石原中二在倭國內的時候，高高在上慣了，因此完全不能接受被人欺負的命運。
但在被人狠狠教訓了幾次，又被羅子凌威脅後，最終只能很窩囊地接受了被壓迫的命運。
許之元比石原中二明智了很多，他想盡辦法和其他人處好關係，特別是董曉婉和王飛揚這兩個漂亮女人，更是各種討好。
兩人待人處事的方式不一樣，換來的結果也不太一樣。
許之元這個原本大家心目中的高麗棒子，已經慢慢融合到團體中。
但石原中二這個倭人，卻一直被人排斥。
石原中二清楚，許之元還在暗中監視他，這次他們的爺爺過來，面對羅子凌和凌若楠的冷落，應對方法又不一樣，因此越加的耿耿於懷。看爺爺這麼生氣，他對許之元也越加有成見。
石原太郎生了一會氣後，也冷靜了下來。
“我們也去看看。”他對石原中二說道：“既然許老頭在那裏講課了，我們也不能落下。”
石原中二終於還是沒拒絕爺爺的提議，陪着爺爺去學校參觀了。
石原太郎和許崇智都是各自國內的知名人物，但他們並沒驚動燕大的高層，而是以私人身份去參觀，因此並沒鬧出大的動靜。羅子凌也沒將他們來參觀的事項告訴學校領導。
他猜到石原太郎會來學校參觀，畢竟許崇智來了。
石原太郎是吃了中飯過來的，他和石原中二過來的時候，羅子凌正在給學生上課。
許崇智和其他人都坐在教室後面旁聽，石原太郎和石原中二走進教室後，也悄悄地聽課去了。
羅子凌上完課後，這纔去招呼石原太郎。
他在表示了歉意後，再問詢石原太郎，要不要給學生們上一堂課。
沒等石原太郎回答，他就向同學們介紹了這個倭國的國醫。
他們弄不清楚這是什麼情況，但能見到這些在國際上享有聲譽的專家，他們還是挺興奮的。
他們並沒有如羅子凌、董曉婉等人這樣沒把外國人當一回事的心理，在他們心裏，胡人還是高高在上那種感覺。因此，上午許崇智的講課，讓他們挺興奮，很多人還拍了照片發了朋友圈，說南韓國醫居然來幫他們上課。倭國國醫也來講課，他們同樣興奮，石原太郎還沒上課，一些人就發了朋友圈。
石原太郎也沒推辭，爽快地走上講臺，給學生們上起了課。
但他講課的方式和許崇智不一樣，並沒許崇智那樣的謙恭。
甚至，他在上課的時候表現出了惡意，把倭國傳統醫學捧的很高，說華夏傳統醫學的重視程度不如倭國，而且華夏國內很多人把傳統醫學比喻爲僞科學，如果這樣下去的話，傳統醫學儘早會衰弱。在說這些的時候，他也暗中指責羅子凌和羅連盛。
這引起了董曉婉、王漢英、王飛揚等人的憤怒，董曉婉在羅子凌的示意下，馬上站了起來，當堂駁斥了石原太郎。接着，王漢英也站起來替董曉婉助威，其他幾個人，程嘉言、賀晨寧也當堂指責了石原太郎的狂妄。於是，課堂上就熱鬧了。
這情景，自然被那些學生拍下來，並配圖發到了朋友圈。
最終，這事情驚動了學校的高層。
李錦輝、吳明雲等人都趕過來了。
在得知了石原太郎和許崇智的身份後，李錦輝和吳明雲非常的尷尬。
以石原太郎和許崇智的身份，來燕大參觀訪問的話，他們這些學校領導肯定要接待。
他們不知道情況，也沒及時接待，現在出了麻煩事，他們自然很尷尬。
羅子凌及時站出來表態，他對教室裏的學生說，取得了一定成就的人都會有自負心理，這很好理解，但最怕的是狂妄。他非常欣賞許崇智上午時候表現出來的謙恭，但也理解石原太郎老先生的自負。
“其實我也自負，在上次訪倭的時候在鍼灸醫術上擊敗了石原老先生後，我自信心超級膨脹。不過呢，我明白一個道理，謙虛使人進步，驕傲使人落後。山外有山，人外有人的道理，我們都應該記住。學術之爭很正常，但意氣之急就不正常，也沒必要。口舌之爭爭不出什麼，一切還是靠取得的成果說話。”羅子凌還建議在場的學生，有機會多去聽聽石原太郎和許崇智講課，因爲他們的醫術水平確實不錯，但在說了這些後，他話鋒又一轉，“石原老先生知道自己醫術還有欠缺，因此派了孫兒到華夏來學醫，這一點我們完全能理解，畢竟傳統醫學發源於華夏，從事傳統醫學研究的人，華夏又是倭國的數倍。”
說到這裏的時候，他又面向石原太郎，在很真誠的口氣說道：“只是不知道石原老先生今次來華夏的目的是什麼？”
羅子凌說這話的時候，雖然沒有表現出咄咄逼人的態勢，但卻讓石原太郎感覺到了駭然。
他知道，羅子凌在當衆威脅他。
不然，不可能當衆提醒他記住來華夏的目的。