此去蛇王山有大半日路程，張崇已經和祝小虎約好同行。祝小虎降生於孫家寨，他的職司所在也和孫家寨相距不遠，二人同路。
翌日，清晨。
張崇和祝小虎從山谷中出來，一路往南走去。祝小虎是個安靜不下來的人，一路上嘴巴不停，張崇順勢就向他問起了西華境的情況。
“天下七境，各立一個下院，除開中境有餘思學院壓着，雲間下院不是一境執掌之外，其餘各境，境中一應事物都歸下院管轄，另設司禮主祭祀，巡監。這是咱們在學院的時候學到的，可事實上，別的境我不知道，在這西華境司禮大人是要壓過元音下院的院長一頭的。”
這一點，張崇在下院受王司禮召見的時候就發現了些端疑。王司禮似乎並不以下屬自居，地位反而隱隱比院長還高出一線。張崇想及此，開口詢問：“這卻是爲何據我所知，司禮人選都是由境內院長推舉，再由余思學院任命。”
祝小虎言語中帶着不屑：“學院夫子確實是這麼跟咱們說得，可跟事實一比，就有些不一樣了。這王家是西華境第一大族，歷屆司禮都是出自王家。咱們現在這個司禮資歷可是老得沒邊了，乃是上任院長的師兄，咱們南宮山院長在元音下院修行時的教習。”
“即便如此，南宮院長也不過是尊師重道，如何是被司禮壓了一頭”
“因爲王家掌握着咱們西華境的命脈，元音山中也有不少教習出自王家。我所在孫家寨在西華境也算是比較大的寨子了，周邊村落種糧爲生，寨中出產鐵器，茶葉，還有各類木製器具。這三類出產是孫家寨大部分人生活的依仗。還有涇河邊的一些村寨，造船爲生，可王家的人卻不做這些。既不種糧，也不做工。”
“哦”張崇有些詫異。一般而言，以物易物是各個村寨的人生活的根本。小的村落，多是種糧、養畜。大的村寨則會有一些特有的產出。若是王家不事生產，如何能成西華境第一大族。
“如此說來，王家如何能生存，乃至稱爲西華境大族”
“王家”祝小虎語氣多有憤恨，“王家經商爲生，族中各類資源都是不缺，如何不能生存”
“經商”
張崇心想，盡信書不如不讀書，這話我今天算是明白了。他向祝小虎說到：“以往我聽教習說，世間資源交換，需要這麼一類人來做着行商之事，只不過舉族行商，倒是聞所未聞。”
“那都是多少年前的老黃曆了，教習們修爲高深，十天半個月都未必喝口水，而且也很少出學院，哪知道如今這世道。以往那些小商小販，往來幾個大寨子就算不錯了，哪裏比得上這生意遍及整個西華境的王家。”
外面的世界與在學院裏聽到的差別頗大啊。張崇對王家瞭解不多，但是對於祝小虎“王家會搞亂西華境”的話，張崇是不敢苟同的。
勤于思考，這也算是張崇的優點之一了。
張崇思索片刻，開口說到：“王家行事，也未必就是壞事。以往沒有走販的時候，先人獸皮做衣，洞穴爲房。後來有人做衣服，有人制器具，自然也得有人行商，貨物流通，俗世纔是繁榮。你我身上衣物，不都是從商業中來嗎以前未有過如此大的家族行商，王家開此先河，以後你我未必不能從中得利。”
“你是沒見過王家人的嘴臉。”
張崇暗道，王司禮，王伯玉，這不都是王家人嗎
祝小虎接着反駁，“等你看到王家人錦衣玉食，高高在上的樣子，你就不會爲他們說話了。算了，你在路上立了功，還不知道司禮大人把你找去灌了什麼湯。”
這越說，張崇越覺得與祝小虎交流起來頗有障礙。他似乎對王家有種偏見，或者說是敵視。張崇對於祝小虎的往事一無所知，不好多做評判。但是即便祝小虎與王家有仇，也當正視敵手，合理評判，毫無道理的貶低沒有半點用處，反而是失了偏頗，最終可能是自己害了自己。
“我這麼跟你說吧，這西華境大部分寨子的糧食都得從王家手裏換，去往他境的交易也只有王家能做。咱們來的時候坐得駝隊，整個西華境只有王家有這麼一支。他們還把持這涇河行船，權勢滔天就是說得他們。”
王家能做到這個地步，也可算是前無古人了，這其中王司禮想必是居功至偉的。王家生意做的再大也對張崇沒什麼影響，一則修行中人所需俗物不多，二則張崇沒有親族，不必爲家族考慮。
行至蛇王山，二人也該就此別過了。
“師弟一路小心。”
“師兄在這蛇王山纔是該小心，師弟我這就走了，來日有機會再到師兄這蛇王山叨擾吧。”
二人拱手作別。
張崇看着祝小虎的身影遠去，轉過身來，看向這蛇王山。
山高林密，毒蛇遍地，其內有生長至少千年的迷穀樹，但是站着這山腳下，這蛇王山看着和尋常山巒並無不同。山腳下有一條小徑通往山中，張崇沿着這羊腸小道往山中走去，一路上偶爾會見到一種青色毒蛇掛在樹梢之上。
迷穀樹所在乃是密林深處，一路上木葉障目，可憐的幾縷日光透過樹冠，給地面帶來些許光亮。約莫半個時辰過後，這些雜樹變得稀疏起來，越往前走，樹木也就越少，直至一片林中空地。張崇望去，入目是一棵參天古樹，樹下有一間茅屋。
這便是張崇日後生活的地方了，深山老林，茅屋一所。