後來李真遊歷大遼，一共傳授過二人武藝，一位是遼景宗時期的第一名將，勇冠三軍的前遼國戰神，耶律沙。後一個便是如今的遼國於越，現任戰神耶律休哥。這二人，當年與耶律斜軫大敗宋軍與高粱河，解了遼景宗耶律賢的南京之圍，可謂立下不世之功。
雖當時耶律沙力戰不支，敗了下來。可也重創宋軍，給耶律休哥奇襲宋軍打下基礎。這纔有了後面，高粱河大捷。
此外，還有一位，受過其指點一二，那便是女真統領金斧大將完顏綏可。這位之前沒什麼名頭，可最近遼軍南下，耶律休哥的先鋒部隊，就有這位女真統領的影子。此人所過之地，戰無不勝，其大刀之下，鮮有一合之將，看見一斑。
這三人，隨便拉出來一個，都是叱吒風雲的大人物。作爲傳授武藝的恩師，那水平又得高到何等境界，也是不言而喻。
不過這也側面反映出來，這崑崙山出來的幾人，尤其魏文和那名僕人亦是武藝高強。也許與李真，還是有些差距，可二人聯手還真不是李真可以輕易捕獲的。
尤其大遼與大宋不同，靠着中原地大物博，物產豐富。光是宗師級別的高手，就有白雲子，普渡大師，風雲上人，武成，武合，鄒華峯六位之多。尤其這六人之中，還有一位千年不遇的武學奇才，白雲子。單是這絕世宗師，就遠在遼境之上。
更別提那些百花齊放的各大門派了，簡直就是人才濟濟。
萬幸是山聖火教牽制，古來稀與坐下五使者，與中原也是虎視眈眈。外加風雲上人不管俗世，一心遊山玩水，逍遙自在。武成、武合偏安一隅，在二仙島享受桃園生活。這遼國武林，才能與之有個較量。
他之所以不願苦戰，就是怕一個萬一，自己再折於大宋。即便對方不是自己對手，可他這歲數，受個重傷也就基本報廢了。
這大遼連他一共三個宗師級高手，一個草原第一力士，大樓。另一個大遼萬部華嚴經塔苦行僧，醍醐大師。等他折了，這日後再與中原武林抗衡，哪裏還有勝算。
所以這李真雖是惜命，可還真不是怕死，只是爲了遼宋武林爭鬥不落下風的權宜之計。
此番來到宋境，其實就是因爲這崑崙山的使者。雖楚王韓德讓與之交易，最終殺了楊家老令公。別看只是死了一員大將和所率部隊。可這其中的意欲，以及影響卻是足矣左右戰局。
契丹人見了他，就跟見霖獄閻王無意，個個嚇得腿軟。雖然當年高粱河一戰，遼國在危難之時，得以度過險關。可當時宋軍的強悍，已經深深地烙印在遼軍心鄭
再加上這位雁門關的楊無敵，真可謂是聞風喪膽，不敢一戰。
雖已，雍熙三年末，遼軍南下復仇，才能如此軍勢浩蕩，勢如破竹。/
兩軍交戰，可不是人多就夠的。很多時候，軍威，士氣也能起到至關重要的作用。
春秋時魯國大夫，着名的軍事理論家曹劌就曾提出過，“夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭；彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”
大致意思，曹劌爲魯莊公解釋爲何戰勝齊國敵軍。
便是作戰靠的是勇氣。第一次擊鼓能夠振作士兵們的勇氣，第二次擊鼓士氣就減弱了，第三次擊鼓士氣就完了。齊軍士氣枯竭而我軍士氣旺盛，所以才能戰勝了齊軍。
像齊國這樣的大國是難以推測的，擔心有埋伏在那裏；我看見他們的車輪輾過的痕跡混亂，看見他們的軍旗倒下，可謂士氣大落，所以下令追擊他們。
可見這士氣，在兩軍對壘之時，有着怎樣至關重要的作用。
所以，令公死後，蕭綽命人將其梟首示衆。又傳閱誇功，便是爲了解除遼軍對於宋敵的心理陰影。只有自信的士兵，才能在戰場上，發揮出十二分的實力。
不過令公死後，遼國本以爲好日子就要來了。結果沒多久，吐蕃國大舉進犯，連續侵擾西州、黃頭回鶻兩部，甚至直抵遼境。
雖然事後，連連向遼解釋，那是誤入。可劫掠的部族牛羊，一點也沒歸還的意思。
當時遼宋正直大戰之時，根本無暇顧及。爲了不至於兩面受敵，只好忍氣吞聲，吃了個啞巴虧。所以西夏李繼遷來求婚，聖宗這次毫不猶豫，直接准許。這可不僅爲了牽制大宋，同時也是爲了給吐蕃找點事做。
此事過後，身處烏蘭巴托的李真發覺，這夥吐蕃人中，居然還有崑崙山使者的影子。這纔出於爲大遼安危着想，隻身範險，一路南下查詢。
吐蕃那夥人跑了，他就只好跟着與韓德讓交涉的魏文一行人，一路南下來到開封境內。
這崑崙山使者，可都不是什麼善類。聽聞每次出現，總要挑起一場大戰。而這崑崙山，你是門派吧，也沒個掌門之類的。到是有幾分宗教色彩，其首領被成爲聖主。只是誰都不知，這夥裙地信奉什麼神靈，也沒見過廟宇宮殿，讓人好奇。
而且其所在之處，只知是在崑崙山中，可具體何處，亦是無人知曉。
其教衆除了聖主，其餘都已使者自居。行事之事，也都是聖主之命，下山救濟蒼生。就是沒見過，哪次是救人。只要他們出現，便是戰火不斷，死傷無數之時。
韓德讓當年守城的時候，就是被這夥人突然造訪，並且助其一臂之力。不想多年之後，雍熙北伐之前，這夥人再次出現。