我客氣的和人家說話。
“阿彌陀佛，那就太不巧了，今夜法會是有人數規定的，一共是十萬人整，而兩位施主正好是十萬零一和十萬零二，所以，請下次法會時再來吧，下次法會將在十天之後舉行，屆時早到即可……。”
清秀小和尚一邊合十、一邊解釋。
我對恩梓木打了個眼色。
恩梓木心領神會的上前，將小和尚拉扯到路旁僻靜處說話，我豎着耳朵聽着。
“小師傅，我們跋涉千里、遠道而來，就是聽聞鸛坨寺要開水陸法會，這才趕來的。
因着方外目前這狀況着實讓人心驚，想着參與法會後會有神佛護體才能心安，小師傅具看在我們如此心誠的份上，通融一二。”
恩梓木低聲的說着好話，我注意到他好像是往小和尚衣袖中塞了些什麼東西，不由一笑。
什麼定員十萬？多幾個少幾個有什麼打緊的？小和尚跑出來搞這一齣兒，我料定他醉翁之意不在酒。
“哎呀，施主原來如此心誠啊，遠道而來的，要是再等十天確實不方便，貧僧乃是出家人，奉行的就是與人方便自己方便原則，既如此，我就發給你們通行木牌吧，不過，你們可不要和別的施主提及此事，畢竟，規矩還是要守的；
對了，貧僧乃是戒律堂的‘可茗’，你們若是遇到什麼問題了，可以說出我的法號，寺內僧人一定會多加照應的，阿彌陀佛。”
小和尚裝模作樣的合十，留給恩梓木兩塊木質圓形令牌，就向其他方向走去了，看意思，那邊還有些‘超出預額’的施主？
恩梓木搖着頭走了回來，順手遞給我一塊木牌。
“花了多少？”
我收了令牌，看到上面寫着‘佛祖護身、百無禁忌’八個繁體字，隨口問了一聲。
“兩千，倒是不多，不過此等趁火打劫的行爲，讓人不齒。”
恩梓木看向可茗小和尚的背影，語氣冰冷。
“天下熙熙皆爲利來，小和尚混在寺廟中，自己不找點油水，哪有東西孝敬師傅，不討好師傅，怎麼可能混出頭呢？理解吧。”
我拍拍恩梓木肩膀，隨意的將木牌掛在衣襟上，有了這東西，就可以暢通無阻的進入鸛坨寺了。
“道理是這麼個道理，但我還是感覺不舒坦，天下間這種人多了，世道就不會好。”
恩梓木揉着下巴，很是不以爲然。
我攤攤手，表示無奈。
這種事比比皆是的，我等俗人又有什麼辦法？無非是入鄉隨俗罷了，不然，都進不去鸛坨寺，還談什麼後續的探查行動？
見我們接近寺門，就有身穿深黃僧衣的知客僧上前來接待，不等他阿彌陀佛，我就將掛在一側的木牌亮給對方看了。
“兩位施主請隨貧僧入內。”
大臉龐的和尚掃了木牌一眼，示意我們跟隨。
入門過程非常順利，有木牌在身自然不被阻攔。
進入寺門，左拐右饒的，知客僧將我們領到一處佔地極大的廣場中。
和一般的水陸法會不同，近十萬俗客盤坐成圓，最中心是碩大的法壇高臺，上面還沒有大師出現，看來，水陸法會還沒有正式開始。
以俗世演唱會爲例，想坐滿數萬人，得徵用體育場之類的地兒才能達成，這麼一對比，鸛坨寺寶殿前廣場的面積就愈發的大了起來。
真是不得了，寸土寸金的地兒，只是廣場就如此巨大？簡直讓人無語。
知客僧引領我們在兩個空蒲團處盤坐，我示意恩梓木打賞。
僧人領了賞錢，愈發的殷勤，說是再有半小時就正式開啓水陸法會了，叮囑我們不要亂跑，要是想方便，應去何處云云。
知客僧心滿意足而去，我和恩梓木混在一衆虔誠的俗客中，靜靜等待水陸法會的開啓。
夜色鋪滿天幕，廣場周圍很是應景的燃起了火把，竟然沒有使用現代化的電燈，這等做派真是有夠守舊的。
水陸法會只是簡稱，它的全稱是‘法界聖凡水陸普度大齋盛會’。
法會一旦舉行，一般會持續數天不等，期間諸多高僧上壇講經，並引導僧人和俗客一道供奉各方佛陀、吟詠經文，從而達到與佛共鳴、增壽治病、度化亡靈以及普度衆生的目的。
說起來簡單，但法會的過程漫長又枯燥，要不是真的有佛門信念，估摸着是待不住的。
十九點三十分，鐘鼓之聲齊響。
遠處的大雄寶殿正門倏然打開，魚貫走出數百名頭戴佛帽的和尚，他們齊齊吟唱佛歌，步履堅定又整齊，看起來似乎經過了無數次演練一般。
如此一來，莊重感覺就自然而然的出現了，畢竟，排場足夠大的說。
廣場周圍排放的爐鼎中香菸繚繞，營造出佛家氛圍來，還有落花於夜幕緩緩飄落，紛紛揚揚、美輪美奐。
這不過是小法術的簡單運用，不值一提，但只說襯托力度，恰到好處啊！
所有俗客都自覺起身，一道注目衆僧中那個身穿寶藍袈裟的年輕和尚。
確實非常年輕，且長相俊朗、無比出衆。
他頭戴五方佛帽，手持一柄盤龍錫杖，無疑，這一定是鸛坨寺的主持，年輕是因駐顏有術，陰靈也不知人家的真實歲數到底多大了？
我遙望着主持和尚，眼前閃過午夜時的朗琉璃。
要說造勢和做作嘛，朗琉璃要比這和尚更勝一籌，但此和尚也有他的過人之處，比如，那種從容不迫的勁兒，似乎就不比朗琉璃差多少了，加把勁的話，沒準做作神功的水準就直追朗琉璃了。
但說實話，整體而言他還趕不及朗琉璃的風姿。
主要是因爲他太過注重外物了，比如袈裟、錫杖什麼的，和朗琉璃一身簡單的月白僧衣一做對比，無形之中就會落到下風去。
我都想上前指點他一二了。
朗琉璃做作的出神入化，堪稱明珠在前，面相上不差給朗琉璃的鸛坨寺主持，應該多學習一分嘛，就能更加的出塵了！