歷時上的周瑜與孫吳有着千絲萬縷的聯繫，首先二人自好，結爲異姓兄弟；其次，二人志向相投，可共事；最後的重要一點，也是目前還沒發生的事情：二人是連襟有此三點，周瑜和孫家的命運那肯定是緊密聯繫在一起的。
可目前二人的關係僅僅還維持在“發小”這一階段，可否能把周瑜拉到自己這邊來呢縱觀手中諸將，勇者如典韋馬超，智者如戲志才、陳登、沮授，卻沒有一個智勇雙全，統兵領軍的大將。
“好公瑾思慮倒是新奇”管彥誇讚道。周瑜的想法已經說明他不僅是一個統兵帥才，更是一個治國能臣
周瑜自幼才驚鄉里，但神童畢竟是個“童”，別人誇讚他，不代表認可他。就像之前周瑜跟孫堅提出見解時，被孫堅一笑帶過，並不採用。一見管彥這麼說，周瑜以爲管彥對自己的言論冷嘲熱諷，不禁苦笑一聲：“驃騎將軍可是以爲瑜誇誇其談，浮想聯翩”
聽這語氣，管彥知道周瑜是誤會了，忙正色道：“非也公瑾之言論彥深以爲然也若他有機會，管某定使公瑾有用武之地”
這個意思是周瑜看着管彥不知怎麼搭話，管彥也沒有繼續說下去，這算是給周瑜一個預防針，省的以後“追求”時把別人嚇一跳。
這個問題點到即止，目前這個階段多說無益，管彥也沒有期待周瑜會有什麼答覆，現在時機還不成熟，別跟趙雲一樣，貿然“表白”，得不償失啊
管彥擡頭看看天色，繼續走道：“日近正午，我等還是先找個好店，大快朵頤一翻纔是”
在帝都洛陽找個好館子，簡單至極；但是出於禮貌，管彥還是挑選了洛陽城中較出名的“天元樓”來招待孫策和周瑜。
“天元樓”這名字取得還真有水平：中國古代至流行圍棋，圍棋中的正中心那個點就叫做“天元”。
洛陽乃東漢帝都，自然是這大漢的中心，“天元樓”自名天元，一是借洛陽之勢以彰顯洛陽之威，第二也是把自己在天下酒樓中擡高到了一定地位。
若放在後期的封建時代，別說取名“天元”，就算說出點隱晦的冒犯皇權的語言，都可以定一個“謀反”的罪名的，比如唐代觀世音因李世民而簡稱觀音，清康熙至乾隆間的“文字獄”，都是說明的皇權不可侵犯。
不過在目前的漢朝，皇權忌諱還沒有那麼深，對於民間的一些稱呼還沒有限制的那麼死，再加上這“天元樓”還經常有一些達官顯赫來此捧場，故而名號甚響，稱之爲大漢第一酒樓也不爲過。
管彥來到這個時代一直處在東征西戰，居無定所的狀態，去過最大的酒樓也就是徐州的“望海樓”。來到洛陽後，管彥先是遊轉靈帝、何進、袁隗之間，後來跟董卓鬥勢，董卓亡後，再後又與王允、呂布鬥法，一直忙裏忙外還真沒來過這“天下第一酒樓”
不過來到這世界這麼久，經歷了這麼多事，管彥已經不是原先那個到徐州借糧的小子了。管彥稍微打量一翻便雙手負在身後信步走進了天元樓，周瑜、孫策對視一眼也隨着邁步進入。
這天元樓不愧爲“天下第一樓”，樓外恢宏，這裏面更是雕樑畫棟，富麗堂皇；牆面四周掛滿了山水字畫，一看就是名人手筆；桌椅板凳暗紅油光，想必都是名貴的紅木所制；再看各種瓷瓶擺設、茶碗餐盤，個個精緻異美，一系列的裝飾讓經常出入皇宮的管彥也不禁感慨一番。
店小二一見有客人，忙笑臉迎上：“客觀裏面請~~”
迎上的瞬間，店小二已將管彥三人打量了一翻：這三人面生，定沒來過天元樓；領頭一人雖隻身着一襲簡單的青袍，但目若朗星、氣定神閒，舉手投足間可知其非一般士子；再看後面二人，一人容貌俊美，一人英氣逼人，店小二心中剎那間已經做出了一個判斷：這三人必是京兆之外的官宦、士族子弟
作爲洛陽城中“天下第一酒樓”，達官顯貴，巨賈富商比比皆是，這裏面的店小二的早已鍛煉出了一雙火眼金睛，孰貴、孰富、孰貧、孰賤，一眼下去，十有七八不會弄錯。
心中篤定，店小二殷勤地招呼起來：“三位客官樓上請”
這天元樓中一樓其實也是有座位的，但按照這個時代“商賈雖富然身賤”的觀念，商賈再有錢也只能坐在一樓。
而一眼判定了管彥等人是否爲商賈，店小二早已經摸出了自己的一套經驗：
漢高祖八年曾下令：“賈人毋得衣錦繡綺縠罽。”規定商人不能穿帶有圖案花紋的細綾細葛料子製作的衣服，換句話說只能穿沒有花紋的低質量的服裝。
而商人賺了大把大把的錢，卻又不能明目張膽的顯擺，這可就把這些富甲一方的商人着急死了。東漢末期買官賣官猖獗，大把商人費勁心思買個一官半職的並不是圖個撈錢，更重要的是能夠脫離“商人”的身份，享受到期盼許久的“榮耀”，比如說：穿上能買得起卻不能穿的綾羅綢緞，喫飯能到天元樓二樓甚至三樓
但是能夠搭上買官這條路的，都是商賈中的巨賈，大部分商人依舊脫離不了“商賈的賤籍”。這些商人衣服不能穿好的，便使勁地打造金玉爲飾，裝扮全身，就爲了掩蓋那一身粗布衣衫。
管彥一行雖衣着簡約，但布料精緻，且皆氣度不凡，所以店小二這才心中篤定了二人非商賈身份可上二樓。
管彥可不知道這簡單的上二樓喫飯會有這麼大的因由，隨着管彥一行慢慢走上了二樓，樓下本圍桌對飲、衣着華麗的客人不禁投去了嫉憤的目光