飄天文學 > 吾道仙途楚凡雲珏 >第1220章 何向天笑談長青
    趙無極看向鍾靈秀及趙三節:“兩位道友,還得麻煩你們再辛苦一些,眼下時機不錯,再搜索一下。”

    兩人默默點頭。

    趙無極再看向楚明與林天華,欲言又止。

    嘆息一聲,他看向衆人道:“就這樣吧,青雲宗那邊,我親自去,這段時間就先這樣。”

    鍾靈秀與趙三節告辭。

    但在這兩位走後,趙無極只留下了悟癡四個。

    這時,纔算是真正的要討論這一戰的經驗。

    悟癡肯定的說道:“沒有問題,最低也能打個平手!”

    趙無極點頭:“加上我呢?”

    悟癡點頭道:“這樣便有七成勝算!”

    趙無極沉默。

    悟貪說道:“可問題是選在哪裏呢,一戰之後,我們的消耗也不會低,可別讓人漁翁得利?”

    趙無極點頭:“我就是在考慮這個問題,最理想之地自然是東南方向青雲宗一帶,可問題是何向天不大可能來這邊!”

    悟心建議道:“要不,還在靜月湖,西部的蠻荒區域也是不錯?”

    趙無極沉吟一陣,還是揺頭。

    悟嗔皺眉:“乾脆就在臨凡城上空,堂堂正正!”

    趙無極看了他一眼,盡是無奈。

    衆人不說了。

    核心問題就是悟貪說的,關鍵是這一戰不管如何,消耗都會非常大。

    而螳螂捕蟬、黃雀在後這種事,無論如何都是要防的。

    過了一陣,趙無極說道:“先這樣吧,你們繼續,看能不能再提升一下。

    我想何向天只怕跟我想的一樣,殺傅山的這個人,究竟是誰?

    在這件事情沒有弄清楚之前,我們不宜對決!“

    悟癡點頭,卻問道:”那麼,北方的事,也不管了嗎?“

    趙無極沉吟,揺揺頭:”等我回來再說吧,左右不過幾天時間!“

    這次的會議便這樣結束。

    長平宗。

    對於何向天與長青殿四老的這場鬥法,周望等人同樣關心。

    何向天笑道:”這四個似乎是有了一套合擊陣法,只不過遮遮掩掩的不願讓我知道,呵呵!“

    周望連忙問道:”可能窺測一二?“

    何向天收起笑容,淡淡說道:”估計還是以五行之道爲主吧,不過這樣說來,倒真是沒有聽說過他們有擅長土之道與木之道的。

    你對陣法比較擅長,想一下,還有哪些殺陣?“

    周望思索:”據傳長青殿有一套《四靈陣》,但這套陣法雖不需要木、土之力,卻需掌握雷電之道,這個......“

    何向天哦了一聲:”《四靈陣》?“

    周望點頭道:”以前聽師尊提到過,但他並沒有說太多。

    只說此陣以青龍、白虎、朱雀、玄武四靈爲源,乃是一種以召喚惡靈之力爲主的詭異陣法,並不歸屬正統的陣法一道。

    因此......“

    何向天來了興趣,周望便跟他講解這一類陣法的特點。

    這一類陣法說起來並不屬於純粹的陣道,而是與氣運之道結合了起來。

    純粹的陣道,是指利用材料及天地法則演化道義,盡顯對道義的理解掌握爲本。

    它的本意從來就不是爲了對敵,而是爲了掌控,再說近一些,還是悟道。

    而《四靈陣》這類陣法的本意就是召喚,這與某些咒術有些相像。

    倒是也可以當成一種牽引陣來理解,只不過引來的東西具有自主意識,這個就有些偏離了陣法的正統方向。

    當然,咒術那也是陣法,只不過真是要與正統陣法區分來論。

    因爲它的更多目的,乃是用於攻擊,這是根本的不同。

    就像凡俗世間,創造一件工具,與借用工具去殺戮,這有一個層次上的區分。

    當然要把這個區分清晰的辨析出來,並不容易。

    而所謂的召喚靈力,周望其實理解有誤。

    在他聽來的知識中,也是認爲類似於召喚亡靈一類。

    鬼神一說在千山修真界自然是喫不開的,除了凡俗界,修士可是不信這鬼東東的。

    像一些修士就將人類修士及妖獸類具備能量的魂魄煉製爲威力強大的法器,便將這類魂魄力量稱之爲”亡靈!“

    因此在千山黑市裏,這一類的交易也是長興不衰,特別是元嬰修士的元嬰元神。

    但它倒底不是什麼”亡靈!“只是一種能量源而已。

    在《四靈陣》的原理中,其實也是分兩頭說的。

    一說是正統的,是指遠古有四靈,具莫大之力量,佈下此陣便能引出四靈之力以爲已用。

    當然這個說法一聽就有些玄乎,只當傳說。

    另一說法便有些道理了。

    認爲四靈,並非是指具體的神獸,乃是指”靈動之氣!“

    都知道修道修的是道意,但天地間的道意種類繁多,隨便一張嘴便是”大道三千!“

    三千隻是個統稱,泛指其多。

    但迴歸本源,也逃不掉道生一,一生二,二生三,三生萬物之根本。

    因此,掐頭去尾,反而是陰陽之道、五行之道更易理解。

    所謂青龍、白虎、朱雀、玄武,統統可歸納爲天地之氣,只是特點各異。

    青龍居東,木之氣,白虎居西,金之氣,朱雀南方,火之氣,玄武北方,水之氣。

    這樣說來,這四類氣與五行密切相關。

    只不過東方之木氣還有另外一個代表,便是雷電之道。

    如同南方火之道同時也有光明之道,北方玄水同時也有黑暗之道是一樣的。

    雷電爲天罰之力,這便又與光明之道有關。

    因此,真要想弄個清楚,可不是件容易的事,更別說周望這等只是個明悟了空間、虛實之道的煉虛境修士。

    比如八卦之說,便將天地間的主要法則歸納爲八大基礎之相。

    乾爲天,坤爲土,兌爲金,離爲火,巽爲風,震爲雷,艮爲山,坎爲水這八種構成世界的主要元素。

    再組合指認世界萬物,只是另外一種分類方法而已。

    每一種元素,即指一條大道。

    顯然,五行所屬極其重要。

    但在大道中,又是將五行合併爲一個大類的,否則單一的五行之道便要低一個層次,這是有區別的。

    八卦之象,只能說是另一種認知世界本源的眼光,不能指大道的層級。

    比如光明之道不在其中,層次上顯然是高於這些的,還有陰陽,時間,因果之道等。

    而在八卦裏面,其實艮這一相,更多的還是代表山石,門關而已。

    而巽與震,也都有木之本意,坤,大地之道,更多的還是吞噬之道。

    不過這些也無須弄的太過明白,只須知道這些所謂的氣也是構成世界的元素之一即可。

    周望洋洋灑灑的說了半天,聽的何向天暈頭暈腦。

    便直覺周師弟講的很有道理,卻又覺得不大對頭。

    只是自已對陣法就像對那煉丹、制符、煉器一樣,實在是沒有興趣,因此既然不懂,也就由着他說。

    不過何向天有自已的看法。

    那就是實力不是靠嘴說出來的。


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