山宗額頭滲出細細的汗珠，饒他急智過人，這一刻也着實找不到破解僵局的辦法。動手？徐佑的名聲放在那，雖然前不久剛剛舊傷復發昏迷了幾天，但也沒有把握可以拿下他做爲人質。最重要的是，拿下徐佑於事無補，他是假死的人，天下之大，除了靜苑，根本無處可去。
徐佑回過頭，招呼山宗坐到身前，兩人之間的距離觸手可及，輕笑道：“你不用緊張，事無不可對人言，既然說開了，我就不會再起殺心。何況在這方寸之間，我不是你的對手。”
山宗默然，好一會才擡起頭，脣角露出幾許苦澀的笑意，道：“不瞞七郎，剛聽到其翼郎君的話，我確實動了心。但我對天發誓，絕沒有背叛七郎的意思，也沒有想要泄露這個祕密的打算。”
“世上能夠坐懷不亂的聖人只有柳下惠一個，面對誘惑，動心是人之常情。”徐佑嘆了口氣，似乎有些自責，道：“我自認不是暴虐的人，平時處事也算得上淡然，但剛纔那一瞬間仍舊沒有控制好自己的貪念，這是我的錯！我本該給你充分的信任，而不是妄加猜忌，以至於動了殺心！”
“七郎……”
徐佑踞坐於地，臀部壓住腿背，雙手交疊前伸，伏地下拜，沉聲道：“我自家滅以來，從來沒給人行過如此大禮。今日之事，是我負你在先，請受佑一拜。”
山宗急忙跪行退後，同時俯身回禮，虎目微微泛紅，聲音變得有些沙啞，道：“不敢！七郎言重了！”
“當日你欠我一命，所以許下了爲我效力三年的血誓。今日我既然動了殺心，你那條命就算還給了我，從今兩不相欠。山宗，你自由了！”
徐佑的言辭誠懇之極，道：“我之前說的話依然有效，你若想學，其翼可以將完整的菩提功教給你，我再贈你一些錢財，找個人跡罕至的山村隱居十年。待武功小成之後，天下無處不可去，哪怕被朱氏知道你的身份，到了那時，也已經無關緊要。”
山宗從一世家子弟淪爲抄賊，經歷了常人難以想象的痛苦折磨，每次夜深人靜之時還會從噩夢中驚醒。那些背叛、謊言、欺騙輪番上演，曾經的愛憐和溫柔化作無情徹骨的恨意，幾乎將他自幼讀聖賢書學來的對整個世界的認知徹底的摧毀。後來入了溟海，從了抄賊，身邊圍繞的是天下最殘忍狡猾的惡人和兇徒，稍有不慎，就會被嚼碎了骨頭，和着血肉吞噬的乾乾淨淨。
信任，對他來說，好遙遠，也好陌生的字眼！
不過徐佑的一番話徹底打動了山宗塵封的心，他眼光毒辣之極，不然也不會在方纔那頃刻之間，察覺到徐佑的殺機。正因如此，山宗可以真實的感受到徐佑此刻的真誠和毫無保留的信任。
久旱之人，乍逢甘霖，先是驚慌，然後就是無可遏止的感動，
君以國士待我，我以生死報之！
山宗叩首三拜，淚落如雨，道：“宗，漂泊四海，孤零無依，蒙七郎不棄，先義釋於長河津，後度厄於錢塘城，不以抄賊爲忌，不以卑賤爲恥，折節下交，推心置腹。此恩，生不足以報，死不足以還，若七郎不嫌我資質駑鈍，願甘附驥尾，終生不負！”
徐佑伸出雙手，和山宗緊緊一握，道：“你我江湖相逢，他鄉再遇，緣分使然，更難得意氣相合，願禍福與共，終生不負！”
兩人對視一眼，同時放聲大笑，說不盡的豪氣干雲。也是在此時，山宗才真正歸於徐佑的麾下，而不再是單純的感激和報恩。他日鞍前馬後，肝腦塗地，不知遇到了多少驚濤駭浪，再沒有退後半步。
何濡在一旁沒有說話，望着徐佑的雙眸透着由衷的欽服，他自詡智計無雙，可只能作爲謀主，不能居於上位。上位者，必須有心胸、氣魄和使人歸附的獨特魅力，就比如他可以輕易的設局殺掉山宗，但沒有辦法讓山宗心悅誠服。徐佑的過人之處，就在於能人所不能，看似行險，卻偏偏出奇制勝，看似不按規矩，卻恰恰直指本心，不拘泥於形式，不糾纏於末節，所謂君子不器，大概就是這個樣子。
解開心結，彼此坦蕩，山宗經過慎重思考，最終還是放棄修習菩提功。畢竟散功存在風險，並且成爲大宗師只是大多數武者遙不可攀的夢，天資、努力、機遇和時間缺一不可。他有自知之明，天資尚可，卻並不出衆，努力也有，但不下苦功，機遇固然放在眼前，可要耗費數十年的時間去追求一個不知道能不能成功的夢，他沒有那樣決絕的勇氣。
“我這個人心性跳脫不定，佛門的心法從骨子裏就不適合我，勉強爲之，只會捨本逐末，得不償失。到頭來兩手空空，一無所成，還不如照着現在的路子走下去，真有我的緣法，也未必不能在武道上有些成就。”
山宗這是聰明人說的明白話，菩提功有受想滅定功的加持，雖具備了參透造化的神通，但也不是什麼人都可以窺得登上絕頂的門徑。方斯年如同未經雕琢的璞玉，山宗卻在這塵世中沉浮了太久，兩人天分或者區別不大，但這份心性，卻已經是天壤之別。
佛門最重心性，從佛經中悟出的菩提功更是如此，既然山宗想清楚了其中的利弊，徐佑也不強求，凝視着正在滅定狀態中的方斯年，道：“其翼，七身、七手、七安般之後，她又如何行氣的？”
“出息不隨萬緣，入息不居陰界。行氣走督脈，通尾閭、夾脊和玉枕三關，經上鵲橋接連任脈，在沿胸腹還至丹田，此爲取坎填離之道。週轉運行七次，即可完功。”
“任、督？”
徐佑記憶中的白虎九勁，行氣的訣竅與何濡說的不同，但也十分重視任督兩脈的通暢，道：“任督爲人身之子、午，乃丹家陽火陰符升降之道，坎離水火交 媾之鄉，如此說來，佛道兩家的功法大有相通之處。”
“正是！所謂萬變不離其宗，世間的功法不管出自何教，本源其實大同小異。”
方斯年忽然有了氣息，給徐佑的感覺，就像一個人破開了虛空，乍然出現在這個房間裏。何濡大爲振奮，道：“眼爲神之門，耳爲精之門，口爲氣之門。視之不息，則神從眼漏；聽之不息，則精從耳漏；言之不息，則氣從口漏。受想滅定的妙用，可以在取坎填離時封了眼耳鼻舌身意的六識，以最大限度將‘數息’匯聚的元氣納入丹田之內。”