冬至嘻嘻一笑，比得了百萬錢的賞賜還要開心！
不過有賴於冬至提前打的前哨，聽到暗夭說乾坤一體，房內諸人並沒有露出多麼驚訝的神色。暗夭奇怪的掃了他們幾眼，道：“或許我沒有說清楚……”
徐佑打斷了他的話，道：“我們聽明白了，你接着說，找到鼎器之後，又該如何做？”
“爲了找到合適的鼎器，陳蟾走遍了大江南北，用了七年終於得償所願。哦，忘了說，這七年間，陳蟾苦於一人之力實在有限，化名曹谷加入了天師道，暗中利用天師道的勢力搜尋鼎器，也多虧了天師道遍佈天下的道民，終於讓他找到了目標！”
“曹谷？”
冬至驚呼，道：“天師道南豫州治的祭酒曹谷，後來乘船入江，遭大風垂落江中溺亡，原來是陳蟾化名？”
暗夭道：“正是！陳蟾精通堪輿之道，裝神弄鬼不過舉手事，所以在天師道上升極快，五六年時間就從普通道民變成了南豫州治的祭酒。說來也是天數，他要的鼎器，恰巧生在南豫州境內。”
左彣疑惑道：“陳蟾好大的膽子，這樣糊弄天師孫冠，難道不怕被他察覺嗎？”
冬至笑道：“南豫州是天師道二十四治裏排名最靠後的治，地盤小，人口少，每年的租米錢稅還不及揚州一個尾數，地位無關緊要。只要巴結好鶴鳴山那幾位大祭酒，舉薦上去就可任職，說不定孫冠連見都沒見過陳蟾，就讓他做了南豫州的祭酒。”
“話雖如此，陳蟾能夠隱藏身份，在天師道里攀到一治祭酒的高位，也確實駭人聽聞。”徐佑對這個陳蟾越來越感興趣，道：“既然找到了鼎器，陳蟾無心忙碌教務，故而假死脫身。那，之後呢？”
“這個鼎器剛剛三歲，被父母發現異於常人，以爲是什麼怪物，鬧的十里八鄉都來看稀奇。陳蟾得到消息後，說此子乃上天怪罪而降下的兇獸鵸鵌。這種兇獸，三歲自爲牝牡，到五歲時，長出五頭六尾，將引起千里焦旱，民不聊生。以天師道的神威，自然人人懼怕，求着陳蟾拯救一方百姓，鼎器就此入了他的掌中。”
暗夭雖然只說鼎器，不說姓名，但大家都知道這個被陳蟾稱爲鵸鵌的兇獸就是他自己。想來也是可憐，三歲的幼兒不僅遭父母遺棄，鄉鄰叱罵，且成了野心家控制的傀儡，從此再無自由自在的時光，連生死都要靠着老天爺的眷顧，不知什麼時候就會死於非命。
冬至撇撇嘴道：“《山海經》有記載，鵸鵌其狀如烏，五彩而赤文，自爲牝牡，食之不疽。哪裏是什麼焦旱千里的兇獸？陳蟾滿口胡言，愚弄鄉野之人，偏偏還有人上當！”
何濡道：“也不算滿口胡言，鵸鵌鳥自爲牝牡，一身兼具雌雄二性，跟這鼎器十分相似。不過經你提醒，我纔想起《山海經》裏寫着多種自爲牝牡的上古獸類，各有神異妙用，莫非人也如此？陳蟾一定要借鼎器來修煉《青鬼律》，說不定正是看中了這種神異的地方。”
“何郎君猜的不錯，乾坤一體的人果然是修煉青鬼律的上上之選！那鼎器從三歲開始，每日要在藥鍋裏蒸煮三個時辰，再在冰水裏浸泡三個時辰，身上的皮先是紅腫，然後腐爛，再然後不知蛻了幾層，連骨頭也比別人的鬆軟和脆弱，最嚴重的時候，連站都站不穩。喫的食物都是些不知名的蟲草和補藥，有些甚至含有劇毒。同時開始教他讀書識字，用陳蟾後來的話說，沒有滿腹的學識，青鬼律的真正法門連一成都領悟不了，所以儒佛道三教、法墨陰陽百家，從經史子集到稗史野乘，無所不容，全部灌注腦海。”
“受不得苦，便是撲頭蓋臉的懲罰。蘸了水的滕竹、抹了鹽的法鞭、腳踢掌摑更是平常。受不得，也要生生的挨着！”暗夭垂着頭，看不見喜怒，不過語氣中輕微的顫抖，可知童年的這段經歷給了他多大的痛苦，道：“到了五歲，陳蟾帶着鼎器，在山川菏澤之間尋找具有十惡不善的絕地陰宅，趁夜盜而掘之，讓那鼎器盤膝坐於用五陰之木製成的棺木中，伴着森森白骨，依照青鬼律的法門，開始吐納修煉真陰。如此數年，將真陰之體養成茁壯之勢，皮上長出細碎的鱗甲，幾乎要吞噬掉肉身時，纔開始轉而修煉真陽。”
數次發言都被暗夭輕蔑的無視，山宗本來打定主意絕不再跟他搭訕，可他的故事實在曲折反覆，引人入勝，忍不住問道：“真陽之地？那是什麼所在？”心裏暗道：要是你大爺的還敢不理我，就是郎君看着，我也得打你個鼻青臉腫。
“漢王充在《論衡》寫道：滄海之中有度朔山，上有大桃木，屈蟠三千里，其枝間東北有鬼門，萬鬼出入。上有二神人，一曰神荼 ，一曰鬱壘 ，執葦索以制萬鬼。這山中桃木，壓伏萬鬼，自然是世間真陽所在。”
山宗撲哧一下，道：“那是騙鬼的鬼話，世間哪裏有三千里的桃木，陳蟾不會真的出海去尋找了吧？”
暗夭臉色鄭重，渾不似說笑，道：“是，陳蟾不知通過誰的門路，從水軍中買了艘金翅青龍鬥艦，高二十餘丈，方一百二十步，僱了七百個最嫺熟的船工和部曲，揚帆出海，直抵扶桑。因爲古籍中記載的扶桑神木，爲日出之地，陳蟾認爲扶桑神木和大桃木應該爲同一物。出海後歷時七月，終於找到那株桃木。”
山宗張大了嘴巴，道：“屈蟠三千里？”
“不錯！”
秋分驚呼道：“這麼大，真的是神木嗎？”
履霜和冬至也滿臉的不可思議，畢竟傳說中的東西一旦被證實真的存在，難免會心跳加速，驚愕不已。
徐佑不是無神論者，但也不會相信世上會有屈蟠三千里的桃木，皺眉道：“就事論事，不可虛言！”
暗夭道：“絕無虛言！那桃木有六七丈高，長在一座會噴火的山腰處，離地一千餘丈，八十年矗立不倒，站在桃木上遠眺，何止屈蟠三千里！”
一千餘丈，按這個時代的計量換算，大概在兩千多米。而暗夭口中所謂的扶桑，後世學者意見不一，有說是日 本的，也有說是墨西哥，也有說是北興安嶺之外，但無論如何，應該就是東部沿海的某個島國。
徐佑不能確定具體的地點，因爲正史裏提到日 本都用倭國，而扶桑一詞最早見於《梁書》，應該是兩個不同的國度。但這個時空許多事情發生了改變，扶桑提前出現，也未必不是指的日 本。