飄天文學 > 我在盤絲洞養蜘蛛 >第五百四十一章、 封神餘劫話西遊
    齊鶩飛大感意外,連忙將陸承扶起,問道:“陸先生,這到底是怎麼回事?”

    陸承站起來,擦了擦眼角的淚水,說:“血羅衣是用十萬教徒之血染成,又凝聚了歷代教主的魂力,是本教最重要的信物。多年來,我一直在尋訪教主的轉世真身,蒼天有眼啊,我終於找到你了!”

    齊鶩飛說:“原來先生也是魔教中人。你是不是早就知道我的身份?”

    陸承不解的看着他:“教主既然能穿上血羅衣而心魂無損,說明歷代掌教和教徒們都已經認可了你,難道你還不知道我教之起源,怎可自稱魔教?”

    齊鶩飛訝異道:“難道不是魔教嗎?先生之前好像也是這樣叫的。”

    陸承搖頭道:“外界稱我們爲魔教,完全是一個誤會。我教本名萬教,取‘萬法歸一,萬類平等’的意思,乃太古之時伏羲大神所創,曾經和闡教、截教、人教一起四教並立,共執三界之牛耳。”

    齊鶩飛一聽,這來頭有點大啊!

    竟然是伏羲大神所創。

    想起在小翠雲山冒充伏羲弟子嚇唬炎炎大仙的事情,他就覺得好笑。

    現在自己既然做了伏羲大神所創教派的教主,這樣算來,終於和火雲宮搭上了關係,那麼自己這個火雲宮弟子的身份也不算是信口開河了。

    嗯,下次再去火焰山,可以和炎炎大仙,哦不,和火靈兒好好聊聊了。

    當然,得先拿到闢火珠,不然進不去火焰山深處。總不能拿着芭蕉扇一路扇進去吧?

    再說這把芭蕉扇也不是正宗的,不說山寨吧,也是個i,能量肯定差了不少。

    可惜當初把水麒麟目給賣了。要想拿回來,估計得費一番周折。

    齊鶩飛心裏想着,嘴上問道:“既然是伏羲大神所創的教派,後來怎麼就成了魔教了呢?”

    “這就說來就話長了!”陸承感嘆了一聲,“伏羲大神創立萬教,立教的宗旨就是萬類平等,萬物皆源於道,亦皆可成道。所以萬教是所有教派當中最自由的,秉承有教無類的原則,不管門下教徒是何出生,無論是妖是巫,是人是鬼,都可以入教? 因而一時鼎盛? 規模甚爲宏大,遠超其餘三教。

    但也正因爲有教無類? 萬類平等? 教內並無等級,羲皇也不以教主自居? 因而也不存在嚴格的管理。教衆一多,難免有些混亂? 其中又不乏敗類? 常行不義之事,便爲其他三教所不容。

    後來天地之間幾經劫難,巫族幾乎滅盡,妖類也衰落得厲害? 萬教從此式微? 而其餘三教因爲收徒嚴格,教內相當團結,因此得以保全,並由此而興盛。到封神大劫前,萬教已無人提起? 連西方教都不如了。

    封神之後,三教也逐漸式微? 而天庭壯大,佛教興起? 三界重又達到了一種平衡狀態。

    天庭收服四海,一統寰宇。但由於等級制度森嚴? 有不少上古大仙不願依附於天庭? 尤其是上古巫妖兩族殘存的勢力? 更是受到歧視,只有萬教能夠包容一切,有教無類,不論出身,因此這些勢力便都皈依了萬教,萬教由此有再次興盛之象。

    但因爲萬教之中,妖類佔比過大,所學的法術也是千奇百怪,從此便也有了魔教之稱,受到天庭和三界打壓。越是打壓就越是反抗,越是反抗就越坐實了魔教之名。”

    齊鶩飛說:“可是萬教不是伏羲大神創立的嗎?難道他就不管?”

    陸承說:“羲皇創教之後就不再過問教中事務,而且此時離羲皇創教已不知過去了多少萬劫。再說,萬教受到了天庭和佛教的聯合打壓,連三清聖人也都支持,伏羲大神就是想管只怕也是孤掌難鳴。他不出手,至少聖人們還能互相留個臉面,他若一出手,那大家撕破了臉,便又是一場天地大劫。最終遭殃的,還不是泱泱萬民,寰宇衆生!”

    齊鶩飛覺得時間久遠不是問題,估計後一個原因纔是主要原因。

    萬教最早的興盛肯定引起了諸多聖人們的不滿,聯合打壓也是正常的。就像自己在盤絲嶺,養了那麼多妖怪,要是被虹谷縣城隍司摸清了底細,恐怕明天就會申請天兵下界過來緝捕了。

    所謂‘臥榻之側豈容他人酣睡,如果放任萬教的勢力發展,其他教派肯定會擔心總有一天會被吞併掉。

    齊鶩飛問道:“既然萬教一直受到打壓,教中爲什麼不團結起來?”

    陸承嘆道:“羲皇不出來主事,教中一直找不出一個出類拔萃的英雄出來主持局面。而且天庭對萬教的政策也並不是趕盡殺絕,而是以分化打壓爲主。

    萬教教衆分佈極廣,類型又多,真正作奸犯科,觸犯天條的,其實並不多。上面也不能做得太過分,真要逼得太急了,把教衆逼得團結起來,擰成鐵板一塊,那就不好對付了。所以他們採取的是一收一放的政策,一邊打壓,一邊綏靖,打壓一陣就放一放,找幾個立場不堅定的吸收過去升官發財,立個典型。這樣萬教就永遠被壓制着,不能興盛,但也不會被打死,直到西遊時期……”

    “西遊時期?”齊鶩飛好奇道,“西遊和萬教還有關係嗎?”

    陸承說:“西遊本是封神之餘劫。天地大劫,就像地震一樣,能量並不是一次釋放完的,其後還有不斷的餘震,有時候會波及幾千幾萬年之久。封神大劫算是釋放的比較完全,但餘劫依舊很厲害。爲了消弭劫難,各方聖人們商量出了一個方案。”

    “就是西遊嗎?找四個人,跑到靈山取一趟經,把佛經送往東土,就能消除劫難了?”齊鶩飛有點想不通。

    “西遊不是這麼簡單的。”陸承說:“我們習慣於叫西遊,但實際上,整場劫難並不只是唐僧師徒西天取經那麼簡單。前後五百年到一千年左右的時間都算在西遊劫難之內。”

    齊鶩飛點頭道:“原來如此。”

    他想起了西遊記裏的大鬧天宮等劇情,的確是發生在西遊五百年前。至於西遊之後發生了什麼,他不是很清楚,據說有西遊記後傳。但後傳裏的故事,估計都是胡編亂造的,和現在他所處的這個世界大概沒有關係。

    “你剛纔說直到西遊時期,萬教怎麼了?西遊不是聖人們商量出來的消弭劫難的方案嗎,和萬教有什麼關係?”他問道。

    陸承說:“聖人們是如何商量這個方案的,老奴不敢斷言,但可以猜測出來。”

    “哦,那你倒說說看。”

    齊鶩飛很好奇。這個老陸,竟然敢猜聖心聖言,就不怕被聖人察覺?

    陸承說:“封神之後,天庭勢力壯大,三教也漸趨沒落,原本作爲三教之祖的三清聖人漸漸成了一種精神象徵,實權全都抓在了玉帝手中。三清自然不甘心就這樣早早的退休。


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