“這裏可是蒙古族聚集區，我們要考慮今後的政策和影響。按照總部打通交通線的計劃和目標，這裏今後將會是我軍與關內我軍主要交通幹道。是我們需要長期固守和堅持的地方，要是這麼做，我們還怎麼建立羣衆基礎？”
“更何況這裏是蒙古族的聚居區，大部分都是蒙古包，本身的房子就少。大部分的房子，基本上都是上層人物或是喇嘛廟。我們強行拆房子，這對我們今後對蒙古上層人物進行統戰工作是很不利的。”
“蒙古人的宗教信仰至少在短時間之內，很難完全的改變。外蒙當年消滅境內的喇嘛教，幾乎引起全國動盪。如果不是蘇軍直接介入強行鎮壓，外蒙的政權幾乎被推翻。司令員宗教的號召力，我們不可小視啊。”
“當然我們與外蒙的情況不一樣，但是這可是我們的前車之鑑。而且我們這麼做，尤其是拆喇嘛廟的行動，也很容易讓蒙古人被日僞政權徹底的給拉攏過去。在蒙古人之中，喇嘛教的影響可是非常大的。這裏的居民，百分百之百都信仰喇嘛教，而且非常的虔誠。”
“所以在蒙古族的聚居區，我們一定要注意我們的宗教政策。這民心破壞起來容易，但重新建立起來可就難了。你看看是不是對於喇嘛廟來說，我們儘量能不拆就不拆，以免將這些蒙古人徹底的推到日軍那邊。這可是關係到我們建立抗日民族統一戰線的關鍵問題。”
對於易建平的這些話，望着車外一望無際大草原，以及遠方若有若無顯示着興安嶺向南延伸餘脈的那一抹黑綠的王光宇沉思良久才道：“政委，你說的道理我也知道。我也是受過黨多年教育的人，這點道理我還是明白的。統戰工作雖然接觸的不多，但是總歸還是瞭解一些的。”
“但老易，這次集中大量坦克以及配屬摩托化步兵，進行大縱深的穿插作戰，對於我們來說是一個全新的課題。之前我們的坦克數量不多，又大多數都是陳舊的英法坦克，又是第一次使用坦克作戰，所以只能分別配屬給各個部隊使用。”
“這次無論是總部還是我們，對於坦克的大規模集中使用還是第一次。所有的戰術運用，也都是第一次。訓練場上的演練，總歸還不是實戰。這次我們迂迴作戰，不僅僅是爲了達成總部的預定目標，還有對我們裝甲戰術運用的一種檢驗。”
“我們與老陳那裏，幾乎集中了總部手中坦克、裝甲車輛的三分之二。如果在戰鬥之中損失過大，恐怕將來對我們的下一步發展不利。當然如果真的戰鬥之中損失，這是無可避免的。但要是因爲準備不足，白白的損失掉，那我們這些指揮員就是在犯罪了。”
“這次我們出擊之前，因爲缺乏大規模機械化部隊作戰的經驗，準備多少有些不足。我們現在又是無後方作戰，不能像在內線作戰的時候，需要什麼東西后方直接就可以補充。這裏光禿禿的大草原，不拆房子我們去哪裏搞足夠架橋的木料？”
“民心這玩意的重要性，我也很清楚。但是在我們現在以作戰爲第一先決條件的情況之下，民心只能等戰役結束之後再收拾了。再說了，蒙古人一般的老百姓住的都是蒙古包。只有那些上層人物，才住房子。”
“這些人，恐怕大部分都成了日本人的走狗了。對於他們，我們下手也不必有太多的忌諱。就算真的有搞錯的，我想等戰役結束之後，我們在進行賠償就是了。至於那些喇嘛廟，也是一樣。我是軍事指揮員，在我眼中那些建築物只有能不能在作戰時候使用，別的我沒有想過。”
“政委，這裏不是關內，無論窮富都有房子。在蒙古人中居住房子的人還是少數，大部分人都是貴族的情況之下，我們上哪兒去找那些貴族去？想要從有限的他們身上，籌集到足夠的木料幾乎沒有可能。”
“但這裏喇嘛廟的數量卻是不少，這一路上我們看到的房子，大多數都是喇嘛廟。不拆這些廟宇，我們上哪去籌集到足夠架設浮橋的木料去？宗教政策和統一戰線重要這不錯，但是眼下籌集到足夠的木料，未雨綢繆更爲重要。”
王光宇的話說完之後，又陷入了沉默。而看着又陷入沉默的王光宇，易建平也沒有再說什麼。雖然是政治委員，但王光宇說的沒有錯。在眼下沒有地方去籌集所需木料的情況之下，拆房子搞木料，也就成爲了唯一的選擇。
對於機械化部隊，易建平不熟悉。甚至在來東北工作之前，只在關內反掃蕩的時候見過日軍的坦克，而且次數也不多，更別提實質性的接觸了。日軍的坦克數量並不多，用到敵後戰場上的就更少了。
對於易建平來說直到來東北工作之後，才陸陸續續的開始接觸到這些全鋼鐵的怪物，但作爲政工幹部也絕對稱不上多。不過儘管接觸不多，但因爲本身的文化素質比較高，對新鮮事物接受的快，對於坦克的性能和威力，他還是有一定了解的。
在易建平眼中，這些坦克的確威力大，突破力強。但除了對後勤依賴性太大之外，也有一個相當大的弱點。那就是他的行動，對配屬部隊的要求太高。渡河不僅需要架設橋樑，甚至簡單的浮橋都不能，對承重性的要求還是很高的。這種情況之下，收集一切可以架設所需浮橋的木材也就成了必然的選擇。