什麼叫生存的智慧？這就是了，朱主持拍了觀風使的馬屁，又直奔何廟祝而去，省得這位心裏存個疙瘩。
何苦得了面子，也很高興，他終究是不擅長這些細碎算計，於是大喇喇地表示，“其實所謂的道統，我四大宮不是特別看重，只要不是從四大宮弟子身上強取的，那就無所謂，左右不過是殊途同歸……”
這纔是四大宮對自家道統真正的態度，學了功法去，真的不要緊，你有明確的出處，我們就不爲難你。
比如說摩天嶺的邵真人，是青龍廟開革出去的，但是廟裏沒有收回他的功法和修爲，他就能以青龍廟的功法爲基礎，自行組建一個子孫廟。
所差的，不過是一個名分而已。
白虎廟這裏也一樣，有幾家子孫廟，同樣是廟裏棄徒組建的，跟廟裏的關係還不是很和諧，但是白虎廟也認了。
當然，四大宮的棄徒中，能做到這一點的人，也是鳳毛麟角，不具備普遍性——被四大宮驅逐出宮，而不收回修爲和功法，本身就是有些說法的。
總之，四大宮的道統，不是隨便能修煉的，否則的話，四大宮何以保持威嚴？
但是有足夠的理由，能令四大宮滿意，那就無所謂了。
李永生給出的答案，也能令白虎廟對外有所交代，這就足夠了。
當然，這並不是說，四大宮的道統就爛大街了，四大道統，依舊是中土國最寶貴的。
李永生能安然無恙不被追究，只能說他對大道的理解，實在太強悍了，強悍到白虎廟的廟祝，都只能警告他——你不許再說了，再說我就殺了你。
被這樣的妖孽模仿道統，白虎廟真的無所謂——大道五十，天衍四十九，只要你夠資格修行我的道統，我絕對不會計較。
朱爾寰聞言，笑着一拱手，“不愧是四大上宮，這份胸襟，着實令人欽佩。”
“好了，閒聊就到此爲止了，”何苦一擺手，“現在商量一下，我白虎廟認爲，在對付庫西部落之前，有必要先誅殺一批馬盟的高層……”
白虎廟身在西部，對真神教的動向相當清楚，馬盟的不正常，他們也看在了眼裏，但是想要做出反應，道宮也是有顧忌的——不得干預紅塵事。
說來說去，就是馬盟裏的真神教信徒，比較低調——雖然那四個家族未必這麼認爲。
總之，白虎廟若是能撞上真神教徒行事，當場可以誅殺，有針對性地調查幾個人，也是可以的，但是大範圍調查真神教的情況，當地官府就會歪嘴了。
憑良心說，玄女宮追查野祀，從官府得到幫助，都比白虎廟更容易。
聽起來這邏輯有點不對，野祀相當於內政，跟真神教放對，屬於國與國之間的大事，應該更能得到官府支持纔對。
然而西疆就是這個鳥樣子，有它的地域特色，這裏的異族太多了，其中不少人對真神教報一種容忍的態度。
爲了改變這種狀況，光宗在取得衛國戰爭的勝利之後，曾經有移民實邊的打算——西疆國族的比例低？我從中土腹地遷移黎庶過去，改善人口比例。
但是這個計劃，最終沒有推行，大戰之後中土國滿目瘡痍，又沒有得到多少戰爭紅利，元氣大傷之下，真的沒有能力組織大規模移民。
尤其中西疆這一塊，基本上被打爛了，西疆人自己都喫不飽，纔有了呼延書生等人偷入國戰天坑的行爲，從腹地移民過來，大家喝西北風嗎？
西疆就是這麼個特色，朝廷在這裏，也駐紮有屯墾軍團，但是對待那些能容忍真神教的邊民，並不能保持長期的激進手段。
尤其是近年西疆幾個郡的郡守，都不是強勢之人。
他們執政的基調，就是儘量不多生事，大事化小小事化了，只要在自己任滿之前，局面沒有變得不可收拾，那就足夠了——我走之後，哪管他洪水滔天？
抱着這種心態來執政，效果怎麼可能好得了？
丁零郡曾有一任郡守，是想真的做點事的，對那些不講理的歸化國族，非常地強硬，搞得那些部族紛紛跑到了其他郡去，還有人跑到了新月國。
所以幾年下來，他的考評成績並不好——別的郡都是人口蹭蹭地漲，你這兒不增反減？
對中土國的地方官府來說，人口增長速度，是很重要的一項指標，而且人口少了，產出肯定就少。
這位原本就被彈劾了，好死不死的是，丁零郡又遭遇了黑災，有部族失了牲口，強搶地方上國族的糧食，雙方發生了衝突。
自他之後，西疆再無強力郡守，其他郡守都是不求有功但求無過，做滿一任，趕快活動調走。
倒是西疆某些地方部族，在本地做地方官，會做一輩子，這是朝廷的傾斜性政策。
這些人裏有忠良，但是也有不少人算計着：西疆一直太平下去，朝廷見不到我們這些當地人的本事啊。
久而久之，朝廷定然會減少對當地官員的傾斜政策。
那麼，考慮一下“養虎爲患”，也是很有必要的了……
所以這西疆特色，令出名兇猛的白虎廟，做事都有點束手束腳。
公孫家的兩名準證，前往白虎廟申告，說自家被真神教算計，何苦第一時間就接見了他們。
道宮行事的章法就是這樣，公孫不器證真時遇襲，瞞不過白虎廟，甚至他們猜到了，有可能是真神教信徒所爲。
但是公孫家不來申告，他們就不能正式出手——那叫做貿然插手紅塵事。
現在公孫家的準證一來，道宮鐵定是要給他們一個公道的。
何廟祝聽他們說完此事之後，又請廟裏算了一下天機，公孫不器遇襲一事，天機被遮蔽着，但是其他事情，都是有據可查。
何苦本來就性情悍勇，又師出有名，肯定要狠狠地搞一次，才肯善罷甘休。
平滅庫西部落，這是一定的，中土黎庶竟然公然祭祀異國邪神，並且奉邪神的諭令，算計中土國準證，令其證真功虧一簣，差一點身死道消，這件事的性質，實在惡劣到無以復加。
若不是庫西屬於族羣部落，絕對全部屠滅，沒有商量。
但是想將這個部落相對溫和地平滅，那就不是一朝一夕的事情，有相關的流程要走，還要佈置人手。
在這個準備期間，何苦認爲，既然知道了真神教在馬盟中的勢力，可以先對這些人發起一波刺殺行動。
爲什麼是刺殺，而不是公然出手呢？因爲消息一旦傳開，很多嫌疑人聽到噩耗之後，會直接開溜，甚至庫西部落也可能聯想到什麼，然後轟然四散而逃。
何廟祝甚至強調，“平滅庫西一事，肯定是遮掩不住的，所以這一波鋤奸行動，要擺放在前面，否則的話，我相信只要咱們一對庫西動手，定然有人迅速逃走。”
就在此時，神鹿山的真人們也接到了消息，紛紛趕來，見過白虎廟的真人們。
然後大家開始商量和計劃，相關的對手，該由己方什麼人出手。
很快地，衆人就選出九個對頭來，都是威脅比較大的，其中三個高階真人，四個中階真人，還有兩個初階真人——之所以選擇這兩個初階，是因爲此二人的身份特殊，影響比較大。
若是想保證刺殺了這九個人，二十七個真人是保守估計，因爲真人太難殺了，三打一是勉強，萬一對方還有個真人伴當，打起來就更沒把握了。
所以朱爾寰建議，我覺得四打一比較保險。
公孫未明馬上表示，我公孫家的真人，可以包打兩個真人敵手，而且其中一個還是高階。
他和公孫不器聯手，妥妥能打掉一個準證，太上長老加上公孫家另一個化修，打掉一箇中階化修也毫無疑問。
“我白虎廟也能包打了剩下七個，”張首座冷哼一聲。
此人是客堂首座，大約類似於玄女宮堂主院的堂主，白虎廟自打被重創之後，不但改稱廟了，還另行搞了一套體系，跟其他三家不太一樣。
他淡淡地表示，“這是同仇敵愾，不是爭意氣的時候。”
白虎廟確實做得到這個，但是眼下大家要同心協力，擰成一股繩，而不是逞什麼好漢。
不過，公孫未明的想法也沒錯，在分派任務的過程中，他和公孫不器分成了一組，不過白虎廟又給他家分了一個元家的真人配合。
元家三真人，都是初階，但是何苦指出：搞這種刺殺，有當地人帶路，是必須的，而且，你倆要刺殺的高階真人身邊，萬一又有真人，元真人也能拖住他。
大家都是四對一的配置，讓你三個真人去刺殺一個準證，已經是破例地相信公孫家了。
他的解釋合情合理，公孫未明表示自己無話可說。
但是四比一配置下來的話，在場的真人，竟然有點……不夠用？
須知神鹿山和二郎廟，還得有真人坐鎮。
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