閱卷這種事情，還是不能偷懶的。畢竟是自己選拔人才，而且現在也是真的缺乏人才。
不過部分讓司禮監進行閱卷還是可以的，例如第一題。
司禮監的太監們，把卷子都看了一遍，但凡第一題不過關的，全部都涮了下去，朱由校看都不看。
被涮下去的全是反動派，哪涼快哪呆着去。以後當個官還是沒問題的，但只有閒職，不會給他們半點實權，甚至言官都不會讓他們當。
卷子被篩選了一遍之後，朱由校驚訝的發現，剩下的卷子只剩下了一百多份。
“這……”朱由校傻眼的沉吟半響之後，只能默然無語，看來出身工商階級的士子還真不少。
有些是有切身利益的，有些則是被輿論洗腦的。
一個個當然都蠻有骨氣的，皇帝問他們徵收商業稅對不對，便耿直的將反對意見寫了上去，還掰出了一大堆的大道理。實際上這些道理，朱由校早就見慣不慣了，說來睡去無非就是那麼幾個套路，這羣剛入仕途的菜鳥們，還是嫩了點。
“也好，只有一百多份問卷，也省了不少功夫。”朱由校隨即灑脫的想，有點阿Q，他也想多搞點人才，這些士子不太配合有什麼辦法，只能阿Q一下了。
隨即朱由校一頭扎進了閱卷工作之中，之所以自己親自閱卷，總的來說就是不放心，怕錯漏了一些什麼人才。畢竟大張旗鼓的把恩科整了出來，人才還從眼皮底下漏了，那簡直就是巨大的損失。
在一閱卷，朱由校看得十分投入。
這些士子在回答的策問中。各種各樣的想法、方案都有，大部分雖然比較普通，甚至是沒有可行性，但還是給了朱由校很多啓發的。
整個腦子。一直都持續保持思考狀態。不知不覺的，就到了大半夜，不由伸了個懶腰。
“皇上，您還是早點歇息吧！現在都已經戌時五刻了。”小太監楊光在邊上見朱由校稍稍停了下來，便建議道：“御膳房的師傅給您準備了羊肉藥膳湯。不如奴婢去傳一碗過來？”
“好吧！去搞點喫的來，朕順便再隨便看幾張卷子。”朱由校點頭道，看了一大堆卷子，一時間有些頭昏腦漲，不過還是再看幾張吧！
不一會，御膳就送來了。
因爲進入了冬天，胃部一陽生，消化能力增強，所以是進補的好時候。御膳房的御廚們，天天換着花樣給朱由校做藥膳進補。因爲朱由校如今堅持鍛鍊。加上御膳房的御廚在營養搭配上非常上心，體格已經壯實了很多。
要說營養的搭配，中醫顯然纔是真正的專家。因爲‘營養’這個詞彙，就是中醫的術語。中醫對營養的認識是，各種什麼蛋白質、維生素之類的東西，都歸類爲營氣，涉入後與自然清氣（呼吸的氧氣）相結合，生化爲衛氣（免疫系統）、宗氣等等東西。
最直接的差別，就在與西醫認爲土雞和飼料雞都是隻有蛋白質這種營養，而中國人卻看到了氣的存在。不管是口感上。還是喫完的進補感受上，都是完全不同的。
西方人那種營養體系當然也是有一定優點的，那就是對蛋白質、維生素這些東西分的比較細，但大局上明顯不行。西醫的體系就像是拼積木一樣搞出來的，系統理論非常低級。
盧象升，竟然是盧象升。朱由校看着手上的卷子，不由的瞪大了眼睛。盧象升在明末歷史上可是大名鼎鼎的存在啊！這可謂是文官中的第一猛男。絕對是文武雙全的少壯派官員。
要說明末最能治軍的文官，莫過於盧象升了。洪承疇這些人，都不如盧象升。如果說洪承疇是投機派，那麼盧象升就屬於‘實力派’，在明王朝風雨飄搖的時候，盧象升靠着身先士卒的勇敢和魄力，接連擊敗各部流賊。
歷史上盧象升絕對是堅決的主戰派，崇禎啓用盧象升爲兵部尚書的時候，對建奴連戰皆捷。可卻被人陷害，被革去了尚書一職。
崇禎十二年，清軍再次入關劫掠，崇禎把盧象升搬了出來，讓他總督天下兵馬，結果盧象升卻被人限制，能調動的兵力只有兩萬，以崇禎那尿性，既然總督天下兵馬，就要出戰。盧象升率領兩萬兵馬出站，被清軍包圍。其他明軍這個時候又見死不救，盧象升力戰而亡。
總結下來，盧象升這樣的人才，是死於政治排擠。而且很可能是被建奴在背後與晉商勾結起來，收買朝中官員對盧象升進行排擠。
木秀於林，風必摧之。
這樣的人才，正是當前朱由校最爲需要的。
明末實際上有人才，只要用得好，少些政治攻訐、鬥爭，明王朝根本不可能滅亡。明王朝實際上都是被自己人給玩死的，讓那些有本事的人發揮不出他們的才能，發揮出一點的時候，便被大勢所扼殺。
相當於一手好牌，被崇禎給打廢了。他的多疑，他的無知、無腦，根本應付不來明末的局勢，以至於造就了最後亡國的局面。
“皇上，還是先用膳吧！”楊光小聲的建議道。朱由校擺了擺手，目不轉睛的盯着這張卷子說道：“羊肉湯先放着，朕一會再喫。”
盧象升的第一道題，答得中規中矩。就是談了一下北直隸的見聞，覺得徵收了商業稅的北直隸，民生要比其他省份好得多，所以贊同徵收商業稅。
真正出彩的是，對外戰爭的那道題。盧象升提出‘肉弱強食，乃天地法則’，大明若向外擴張，侵略若小民族。本身並沒有什麼不對，就如同漁夫捕魚、獵人打獵一般‘天生天殺，無有隻生不殺之理’。
同時盧象升提出，獵人捕獵、漁夫捕魚都是爲了生存。但如果在不是爲了果腹，而濫殺、虐殺野獸、魚羣，則是有損陰德的行爲。
最後盧象升總結爲，可以對外發動擴張，戰場上的拼殺是不會有損陰德。招致什麼因果報應的。但卻不可屠殺已經不抵抗的俘虜和已經臣服的土著，也不可姦淫婦女，這些則是有損陰德的行爲。
看到這裏，朱由校簡直滿意無比。他最怕的就是，一旦向外擴張的時候，那些文官讀書讀傻了，會迂腐的去和蠻夷講道理。
中國的道理，是一種超脫於‘肉弱強食’法則之上的東西，是修道之人所追求的東西，但完全不適用於對外政策。