朱由校發現，自己正在陷入一個政治正確和自然正確的選擇之中。
民族團結是一種政治正確，而民族衝突，則是一種自然正確。
之所以這麼說，是因爲縱觀人類歷史，實際上就是一場民族衝突的歷史，就像是是《動物世界》一樣。
“生產力與經濟發展不僅使得工人與資本家長期鬥爭之後地位提升，同樣適用於各人種之間的關係。”朱由校突然領悟了，發現地球上各個種族之間的關係，也是隨着生產力的提高而走向相應的文明。
生產力越落後的時代，種族之間的衝突就越殘酷，往往伴隨着各種各樣的屠殺行爲，地球上的人種，無非就是分爲棕色人種、黑色人種、白色人種，以及原種人，或者叫所謂的黃種人。
其中在地球歷史上長期活躍在頂級的，就是棕色人種、白色人種、原種人，黑人則因爲太過落後，一直沒有登上歷史舞臺。
棕色人種最爲殘暴，匈奴、蒙古、日本、野豬皮這些都是屬於棕色人種的範疇，在生產力比較低級的歷史階段，他們憑藉着殘暴這一優勢，數次擊敗華夏的原種人，以及歐洲的白種人。
隨着生產力的提高，棕色人種被歷史所淘汰，退出歷史舞臺，淪爲打醬油的存在。這時候沒那麼殘暴，但道德水平同樣沒那麼高的白種人登上歷史舞臺，對世界展開殖民。而這一階段，最高級的原種人又被最低級的棕色人種壓制到了歷史低谷。
而當生產力進一步的提高，華夏的原種人的優勢就發揮了出來，最擅長生產的華夏原種人開始重新登上歷史舞臺，並且逐漸取得優勢，進而推動世界各民族，以更爲文明、和平的方式相處。
朱由校回顧了一下重生前的歷史發展軌跡，突然領悟到生產力在這其中所發揮的重大因素。
這和工人爭取權益、民主是一個道理，都是生產力和經濟發展所帶來的結果，而不是民主帶來了生產力的進步和經濟的發展。換而言之，世界的和平，也是生產力的進步和經濟發展所帶來的成果，而不是先有了世界和平，纔有了世界生產力的進步和經濟的發展。
華夏民族的道德水平，在世界各民族之中確實是唯一比較高尚的，然而在歷史上，華夏民族也因爲這種高尚，一廂情願的求民族團結，付出過諸多慘痛的代價。
例如曹魏收留滿族，結果導致五胡亂華。梁武帝收留了滿族侯景，侯景把江南變成了千里白骨。漢朝收留了匈奴，匈奴首領劉淵滅亡了西晉。李世民收留了一堆蠻夷，招致安史之亂，李成梁父子養寇自重，最終導致滿清入關。
唯一看出民族本質問題的中國皇帝，就是明太祖朱元璋。他做過一次偉大的實驗，禁止蠻族族內通婚，把幾十種琳琅滿目的色目人，雜交出了一個新族羣：漢穆。如果不是朱元璋類似於孟德爾雜交小豌豆一樣的偉大實驗，拖到清朝，色目人尾大不掉，漢族根本不是擅長欺詐和做附庸的色目人的對手，中華也就會變成東亞斯坦。
人類的歷史，和《動物世界》並沒有本質上的區別，只是隨着生產力的提高，掠奪的方式在不斷的提升，進而血腥的屠殺就少了。
最開始人類文明形態比較低的時候，當時還不需要奴隸，所以戰敗的一方往往就是被直接屠殺殆盡，然後掠奪戰敗方的領地，從而獲得更大的狩獵、採集範圍，例如北美洲的土著，還處於這種文明形態，這種文明形態下，掠奪的就是天然的自然資源。
生產力的進一步提升，人類就發展到封建時代。封建時代則是通過稅收來建立統治，封建王朝的戰爭，戰敗的一方則被勝利的一方所統治，從而通過稅收進行掠奪。
接着就是工業時代，這一階段就是以武力打開其他國家的國門，然後將其他國家變成商品傾銷地和原材料產地，從而掠奪財富，進而又伴隨着各種武力鎮壓。隨着生產力的進一步提升，殖民掠奪體系又變成金融掠奪體系。
金融掠奪隱蔽性更高、效率更好，這一時期的掠奪，除了一些戰爭之外就不見血了。即便是戰爭，通常也不會去刻意針對被掠奪方的平民，屠殺這一類行爲開始不能見光了。
朱由校意識到自己最大的問題，就是把後世金融掠奪所形成的那一套觀念，帶到了這個時代，和這個時代的生產力嚴重不符。只不過因爲過去大明的形勢比較危急，他也顧不上那麼多，所以問題沒有爆發出來。
如今形勢轉好了，朱由校的這些觀念就冒出來了，讓他變得有些猶豫不決。直到真正選擇的時候，朱由校纔開始正視到自己身上的問題。
如今的大明，顯然不需要朝貢制度，或者說是如今的世界，大明還十分危險。因爲當今世界的生產力，還不是那麼高，即便是進行了工業革命，工業發展也還處於一個比較初級的階段。
中國是一個生產力越高，競爭力越強的一個國家。但在這個生產力還不太高的時代，大明的優勢雖然也大，但如果不先下手爲強，就可能縱容蠻夷崛起，最後養寇爲患。
要想讓世界和平，那就要繼續發展生產力。
但是發展生產力，需要資源，需要人力物力！如果光靠內部的話，顯然是不夠的，因爲這會給老百姓帶去不小的負擔。但若是殖民世界，大明就可以獲得豐厚的回報，儘管這個回報無法養活大明這麼多人口，但用來支撐科研的投入，那是綽綽有餘了。
總的來說，大明作爲一個大國，確實無法通過掠
奪世界來養活自己的國民，國民還是需要通過自己的努力勞動來實現富裕，但掠奪世界卻可以養活朝廷，還能養活大明的科研體系。
最重要的是，大明要壓縮蠻夷的生存空間，把異族從世界舞臺上踢下去。
隨着大明的火器技術的不斷進步，棕色人種被踢出歷史舞臺，淪爲喫瓜羣衆已經是板上釘釘了。各個棕色人種當中，就剩下一個日本這個混入大量華夏人種基因的棕色人種國家，但威脅也很小了。後世歷史日本人能夠崛起，那是因爲有英國人扶持的原因，現在的大明壓根就不可能去扶持日本，因爲對大明來說，日本沒有任何地緣作用。作爲一個精神上存在嚴重缺陷的民族，崛起是壓根不可能的。