吳起凌的任性與本事，是在金蓮教當中出了名的，而九手奪天崑崙僧聚空老和尚對徒子徒孫們的管教，也是在出了名的嚴格，特別是對他自己最不喜歡的儒家思想的教育，他認爲儒家的那些東西太枯燥乏味，卻也真能鍛鍊人的心智，培養人的情操，所以他強迫自己的弟子學習！
所以，被儒家的文化薰陶出來的弟子們，在這麼關鍵的時候，決定吳起凌生死存亡的時刻，還是決定放了他一馬！
這可將九手奪天崑崙僧聚空老和尚氣壞了，但是看着自己的心腹一個個地都將道路讓開，一個個的都眼睜睜地看着吳起凌從其眼皮子底下逃竄出山門之外，而他本人卻也因爲用力過多，身體發虛，也只能夠眼巴巴地看着吳起凌逃跑了。
事後，九手奪天崑崙僧聚空老和尚恢復了理智過後，也沒有重罰自己的那些違背了命令、放跑了吳起凌的徒子徒孫們。
九手奪天崑崙僧聚空老和尚一方面是想平復自己的心情，另一方面則是想着如何跟自己的師弟告狀，他就想到，一來吳起凌的這個腦袋他的確是不能夠砍下來，則既然他都中了自己的毒針了，想來若是想要活命，除非是大羅神仙來救他了，不然是沒有可能的事情。
這二來，所謂法不責衆、法不責衆，這麼多的徒子徒孫都違抗他這個做師父的人命令，放走吳起凌，自己可不能在衆多徒子徒孫的面前失去威望，使得他們都疼恨自己，因爲要是非要說道理，還是他們在道理的，而若江湖法則，則道理卻不然。
九手奪天崑崙僧聚空老和尚經過那件事情後，就沒有見到過吳起凌，尚且還以爲他死了，直到孛瑞金王爺被一個身材和武藝都神似吳起凌的人行刺未果，有人上到金蓮教告狀的時候，他才意識到，原來這個吳起凌還沒有死！
隨後，九手奪天崑崙僧聚空老和尚想來想去也就只有一個人能夠救得了且需要救他，便不遠千里地從雲南行省來到江浙行省，去到了白蓮教的分舵，找到了自己的師弟季長空，就此事向他發問，得到了後者的默許……..
這可把九手奪天崑崙僧聚空老和尚這個恨的啊，可他也沒有什麼招數對自己的這個師弟，人家的武功比自己高，在江湖中的聲望也大，且若是按照人數上還說的話，自己金蓮教根本不夠白蓮教看的，且尤其自己得意的暗器，還是他親自傳授的！
實在沒有辦法了，九手奪天崑崙僧聚空老和尚就打起了感情牌了，女人懂得一哭二鬧三上吊，把一個男人逼急了，他也能夠做的出這等荒唐、狗血的事情出來，尤其是老小孩、老小孩，他一個那麼大的崑崙僧，歲數都過百了， 他有什麼豁不出去的？
沒有辦法，吳起凌畢竟是自己的徒弟，他阿爺的確對自己的這個師兄做得有不妥當的地方，季長空也只好深深地嘆了一口氣，道：“師兄啊，都一把年紀了，何苦呢！此事，算是師弟我欠了您的，日後若有需要，定將報答……”
季長空的這一句話，算是給九手奪天崑崙僧聚空老和尚賣了一個人情，說是日後有事情就找自己幫忙，必將鼎力相助！
得到了季長空這麼高的身份的人在衆人的面前允若了之後， 九手奪天崑崙僧聚空老和尚便沒有再多說什麼話語，拱手抱拳便離去了。
其實吳起凌行刺孛瑞金王爺的事情並不難解決，就將這一切事情，全部都推給蘇行棟的聚義堂便是了，將其授業恩師說成是白蓮教的梅湖江，再塞一點銀子，派金蓮教的多一些徒子徒孫們，去當孛瑞金王爺的侍衛，這一切事情就算是解決了。
而後，九手奪天崑崙僧聚空老和尚也沒有拿季長空給予他的承若，去要吳起凌的命，因爲相比於使用毒物起來，吳起凌這一條性命的誘惑明顯是沒有後者的大。
因爲在江湖當中流傳着寧可舍人一錠金，不願意舍人一計之長，這就很好的解釋了武藝對於一個江湖人士的重要性，再直白一些的，授人以魚不如授人以漁，做人做事情也都是一樣的道理，給實惠的東西不如給實用的東西，給人銀兩不如給人本事！
季長空是一個言而有信的人，再者又是在衆目睽睽之下答應自己的師兄事情，自然是難以推託的，這便有了九手奪天崑崙僧聚空老和尚在蒙古小王爺，還有蒙古部隊的各位將軍還有各個江湖人士的面前，對着蘇擇東、蔣士傑，一下子就從袖子當中，放出八十一根毒針。
只是人外有人，山外有山，九手奪天崑崙僧聚空老和尚之所以那麼恨蔣士傑和蘇擇東，就是因爲對方將他苦練了五年的絕技這般輕鬆的化解了，而那南尊老劍客武天龍劉老先生還就在他的旁邊，沒有伸手，那個剛出世不久的蘇擇東就將自己的招數化解，這可將他恨的！
其實，既然南尊老劍客武天龍劉老先生在現場了，九手奪天崑崙僧聚空老和尚也沒有想要了蘇擇東和其徒弟蔣士傑性命的意思，想着只要蔣士傑或者是蘇擇東被自己的毒針擊中了過後，南尊老劍客求一求他，他就將解藥給了他，賣給他一個人情這些事情就了結了！