飄天文學 > 十國帝王 >章八十一 百年安西都護府 十萬鐵甲出陽關(4)
    洛陽,崇文殿。

    李從璟接到李紹城的軍報,已是傍晚時分,他在皇案後讀完這份“戰事”分外順利的軍報,雖然並不覺得如何意外,面上還是露出了笑容。仲雲歸順,于闐受封,意味着塔里木盆地南沿已經基本平定,西域之地說起來廣袤,蔥嶺以東、天南以南,不過就是塔里木南北兩部分,如今南部安定下來,意味着西域已經打開局面。

    今日宮中有“家宴”,李從璟因爲李紹城的軍報,在崇文殿逗留得久了些,太陽還沒落山,李永寧就找了過來,提起西域戰事,李永寧便拉着李從璟,要他給她講解西域形勢。

    兩人在坐塌上相對而坐,李從璟見李永寧興致勃勃、傾身聆聽,便大致給她說了一些:“西域之地,之所以爲要害之所,是因其聯繫東西,別看西域曾有三十六國,似乎很強盛,實則都是城邦小國,一國人丁大多隻有數萬,少的甚至不到一萬——昔年于闐國勢最盛之時,人丁也沒到十萬。所以西域雖然勢力龐雜、部族衆多,但歷代以來,只要我中國派遣小几萬王師西征,幾乎都是所向披靡。”

    “西域局勢之所以複雜,戰爭之所以頻繁、難打,是因爲有其它大種族侵入、與我中國軍隊相爭,早先的匈奴,而後的突厥,前時的吐蕃,都是如此。所以我中國軍隊在西域的敵人,其實主要不是西域諸小國,而是這些大種族。”

    “安史之亂後,安西四鎮之覆滅,是覆滅於吐蕃野心勃勃,趁機傾舉國之兵來攻,四鎮的西域小國,大多都是與我安西邊軍一同奮戰的。”

    “彼時,河西、西域都被吐蕃攻佔。所以一朝吐蕃內亂,張義潮便能趁勢而起,復興歸義軍,收十一州之地,當其時也,西域諸國,大多主動遣使東來,朝貢我大唐。”

    聽到這裏,李永寧奇怪道:“那後來歸義軍爲何又式微,甘、肅之地爲何又被回鶻人佔據?”

    李從璟喝了口茶,潤了潤嗓子,繼續道:“這就不得不說回鶻了,本朝初,統一漠北的突厥被滅後,回鶻便在漠北設立王庭,臣服於我大唐。張義潮復興歸義軍前夕,回鶻王庭被黠戛斯攻破,回鶻貴族被迫分三支遷徙,離開漠北,漠北便成了黠戛斯的地盤——突厥、鐵勒、回鶻、黠戛斯其實都是漠北部族。”

    “遷徙的回鶻分爲三支,一支到了蔥嶺西,一支到了西州,一支南下到了我大唐邊境——後被我大唐邊軍擊敗,其民融入唐人和其它部族。到西州一帶的回鶻,又有一部到了河西之地。張義潮復興歸義軍,坐擁十一州之地,勢力正盛,遷徙而來的回鶻自然不能在此時做甚麼。後來,歸義軍內部爭權,河西遂陷入大亂,河西的回鶻趁勢佔據甘、肅,吐蕃趁勢重佔鄯、涼等州。”

    “在我十萬禁軍出征河西之前,西州回鶻勢力日盛,西域許多小國都依附過去,對歸義軍也是虎視眈眈......”

    李永寧恍然,隨即咬牙切齒道:“如此說來,這幫回鶻賊子,當真是狼子野心,犯我大唐天威,攻我大唐邊軍,實爲我大唐之敵,理應滅殺!”

    李從璟納罕的看了李永寧一眼,笑道:“你殺氣倒是挺重。不過事實並非如此簡單。”

    嘆了口氣,李從璟繼續道:“本朝初,突厥一統漠北,屢犯邊疆,太宗滅之,興起的回鶻臣服大唐,進貢不斷,且襲擾邊境的時候極少。安史之亂時,回鶻助朝廷平亂,亦有功勞——與主動萬里東來勤王的于闐國不同,回鶻出兵的條件甚爲苛刻,可以說是趁火打劫,我大唐和親回鶻,也是自此開始。待到回鶻衰落,被迫遷徙,西州回鶻對我大唐又以‘甥’事之,屢有朝貢。”

    不僅如此,事實上到了宋朝,西州回鶻也對中國朝貢不斷,直至被遼金所攻佔。

    “那麼眼下如何?西州回鶻可有歸順之意?”李永寧眨着眼關切的問。

    李從璟饒有深意道:“歸順不歸順,怕是要打過才知道。”

    李永寧露出瞭然之色,旋即又問:“眼下的西域,除卻西州回鶻,可還有其他大敵?”

    李從璟道:“自郭昕戰死,安西四鎮被破,西域南部便是吐蕃的勢力範圍,西域北部的情況就要複雜些,不過自打回鶻從漠北遷徙,西域北部便是回鶻的勢力範圍,差別只在於是不是受一個回鶻可汗節制。眼下,西域北部的大敵只有西州回鶻,天山南北的九姓烏護,也是回鶻人。其他的小國部族,則是不必擔憂。至於西面蔥嶺一帶......”

    說到這,李從璟的眼神忽然變得深邃而又銳利,“疏勒之西,蔥嶺一帶,則有大敵。”

    “大敵?怎樣的大敵?”李永寧注意到李從璟驟然嚴肅的口吻,覺得很是奇怪,以大唐眼下的國勢,能讓李從璟如此重視的,必然不是尋常大敵,“蔥嶺之西,不也是西遷的回鶻?”

    “時至今日,這支回鶻,已經不是簡單的回鶻了。”李從璟意味深長,忽而話鋒一轉,問李永寧:“你可知昔日的摩尼教?”

    李永寧露出回憶之色,“摩尼教是回鶻信奉的教派,昔年也曾

    入中國,不過沒有大肆傳播,被朝廷扼制了......也有被佛教排擠的意思。”

    李從璟微微頷首,“回鶻一直信奉摩尼教,但自打王庭被黠戛斯攻破,被迫遷徙離開漠北,其信仰就產生了變化。遷至西州(高昌)的回鶻,因爲此地佛教盛行,已經逐漸轉爲改信佛教——其實不止西州,整個西域,都是佛教昌盛之地,于闐國不也信奉佛教嗎?敦煌不就是佛教盛行的結晶?但是遷徙到蔥嶺一帶、蔥嶺以西的回鶻,則改信了另一種教派。”

    “甚麼教派?該不會是道教吧?”李永寧笑出聲。

    李從璟無力的看了她一眼,“伊斯蘭教。”

    “伊斯蘭教?”李永寧兩眼茫然。

    李從璟神色嚴肅,“不錯,世人也稱之爲穆斯林。”

    李永寧仍是滿面疑惑,“回鶻人換了個教派來信奉,就變得厲害了?”

    李從璟露出忌憚之色,“的確變得厲害了。而且改信此教之後,蔥嶺回鶻——眼下,應該叫喀喇汗王朝,便不是一個人在戰鬥了,他們身後還有人。”

    此時,李從璟想起一些“往事”。

    喀喇汗王朝東侵,遇上“中國守臣”于闐國,雙方爆發了“百年戰爭”。于闐國向北宋求援,北宋無力西顧,只派遣了一個一百多人的僧人團體,去聊壯聲勢。雙方實力懸殊,喀喇汗王朝曾號召信徒,聚集十多萬大軍,攻打只有兩三萬戰兵的于闐國,在這種情況下,在李聖天與李從德的帶領下,于闐國卻屢戰屢勝,還曾攻破喀喇汗王朝的都城,殺其可汗——在這場曠日持久,而且浩大殘酷的戰爭中,西州回鶻站在了于闐國一邊。


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