飄天文學 > 他從末世來 >第五二五節 爲愛虔誠祈願焚香拜佛
    安初遇呆在家裏,也是無趣,就尋了個好日子,將黑貓黑炭託付給安青桔來暫時照顧,就開着海藍寶馬去了四海市,與好閨蜜顏沉魚相聚,雖然安初遇不見得很是樂意去與兩大情敵之一的顏沉魚會面,可有些事不是安初遇不想就行的。

    也是不知清冷幽美的顏沉魚在想些什麼,安初遇來了之後,顏沉魚倒是直接跟甄宓大小姐請假,開着粉紅寶馬回來雅苑高級住宅區,帶着安初遇住進了家裏來。只是安置好安初遇後,顏沉魚也沒停留,又開車會去甄氏集團上班了。

    安初遇一個人也沒有去四處看顏沉魚別墅中的房間,她是不想看到雲落曾經住在這裏留下來的痕跡,那是一種感情上的傷害。顏沉魚大約也是不好意思,這兩個女孩之間的故事也是有趣,有些事已經互有默契了,可真要面對的時候,還是很尷尬的。

    這纔是顏沉魚沒有留下來陪着安初遇的關鍵,顏沉魚需要一點時間來梳理與安初遇之間的關係,這對好閨蜜倒也不會疏遠,只是有些地()方要認真思考一二。

    安初遇沒有呆在家裏,拿到了顏沉魚帶着辦理的臨時出入證明和別墅鑰匙後,安初遇就開着海藍寶馬出去燒香拜佛了。安初遇並不是一個信佛的姑娘,可是爲了心中所愛的雲落,虔誠祈願還是願意的。

    也許有緣,安初遇第一個來到的寺廟就是龍華寺,龍華寺是華國著名的佛教古剎之一,是四海地區歷史最久、規模最大的古剎。

    現存寺院爲清光緒年間重建。如今的龍華寺早已成爲了以古寺、古塔、龍華廟會、龍華晚鐘構成的宗教旅遊勝地。龍華寺內景色幽靜,殿宇巍峨,金碧鉤耀,禪韻莊嚴凝重。寺內殿堂齊整。佈局合理。

    龍華寺山門正中有紅底金子大匾,隸書“龍華”二字,蒼勁有力,爲書法家所書。“龍華”兩字上面有顆放大的金印,此即明神宗萬曆皇帝欽賜,爲“鎮寺三寶”之一。“欽賜承恩堂龍華講寺之寶印”。

    金印下有圓形浮雕“三獅戲球”,大匾外框雕有九龍,莊嚴威重。山門正面二、四額上書有“江南古剎”、“人間兜率”額題,字體清新飄逸,爲書法家所寫。龍華寺是四海地區最早的寺院,故稱“江南古剎”。

    剎爲佛塔最上斷的構件,寺中的幡幹也稱剎,“剎”是寺院的代稱,當年佛祖釋迦牟尼指定彌勒爲“接班人”後。過了12年,彌勒圓寂昇天,到兜率天修行。龍華寺是彌勒的道場,故稱“人間兜率”。

    山門石柱上鐫刻對聯“覺道啓龍華,看七寶塔波,九天闔閭,十里鐘聲,廣度閻浮無量衆;齊心修善業。願八海豐饒,億民安樂。羣賢雲集,猶如彌勒下生時”。

    上聯的“覺道”指佛法,意爲佛法使龍華寺成爲佛地,弘揚四方。“闔閭”是神話傳說中的天門、宮門。“閻浮”意指人間社會死災難深重的地獄。下聯彌勒“下生時”指彌勒“三會龍華”,其中共有282億人成爲羅漢。此即爲“羣賢爲集”。

    楹聯上書此聯寫於“佛曆二千五百年”。“佛曆”是佛教計年的歷法。佛教以釋迦牟尼圓寂之年爲佛曆元年。南傳佛教說佛是公元前544年圓寂的,楹聯落款“三寶弟子”。“三寶”指佛、法、僧。

    西南角有一扇佈滿爬山虎的圓門,這裏就是“塔影苑”,到了傍晚太陽快落山的時候,會把塔的影子投射到這裏,由此而得名。這裏面的澄碧亭裏安放着一塊宋朝時寺院的界碑。也是目前爲止龍華寺建於宋朝時期的實證。

    此日傷懷悲暮景,曾記花前對酒,塔外敲詩,那曉個秋雨牽愁,苑消門閉;當年歡樂醉芳辰,恰逢網上知情,筆間犁韻,只記得春鶯銜水,池蕩魚藏。

    龍華寺建築爲宋代的珈藍七堂制。中軸線上第一進爲彌勒殿。因龍華是彌勒的道場,所以第一進爲彌勒殿,不同於其他寺院一進爲天王殿。彌勒殿檐懸掛的是所書“龍華寺”匾額。彌勒殿爲單檐歇山式,一對石獅蹲踞殿門兩側。

    底座爲須彌座,須彌座上雕有百花之王牡丹、百鳥之王鳳凰、再加百獸之王獅子,所以叫三王獅,有三王獅的寺廟規格都是最高的。石獅兩側有一對石燈,底座爲須彌座,上爲燈亭,象徵佛法大放光明,佛教燈燈相傳。

    彌勒殿正面牆上有“九獅”磚雕,殿後牆上有麒麟送子磚雕。安初遇進入彌勒殿,迎面正中供奉着笑容滿面、袒胸露腹的彌勒的化身布袋和尚。彌勒出身於婆羅門家庭,後爲佛弟子,先於佛入滅,上升兜率天彌勒淨土內院。

    後下生人間,於華林園龍華樹下得道成佛,向天人說法,廣度上、中、下三根衆生,謂之“龍華三會。”開口便笑笑古笑今凡事付之一笑,大肚能容容天容地於人無所不容的楹聯。

    大殿後邊兩側供奉着十六羅漢塑像,神態生動、莊嚴。羅漢是個佛教的果位等級名詞,即梵文中阿羅漢的簡稱。佛教教徒修行榮得羅漢果位,是指其福德智慧超過人間,斷去雜念,脫離人間之俗,而入空定。

    果位分爲初,二,三,四等,四果爲最高等級。佛在世說法45年,日常隨佛聽法弟子中,共有1250人,全部榮得羅漢果位。

    其中最突出的共有十六位,這十六位羅漢是:左:智慧第一,頭陀第一,答問第一,義持第一,多聞第一,供養第一,教化第一,壽命第一。右:神道第一,議論第一,無亂第一,儀容第一,密行第一,福田第一,星宿第一,天眼第一。

    這十六尊羅漢不僅姿態不同,面部表情是更個有特色。有微笑,有沉思,有威猛,也有毫無面部表情,但對之凝視較久,又似乎是若有所思。十分逼真。

    三世佛背後是海島觀音的大型壁塑,取材於善財童子求法的佛教故事。善財生下來的時候很不同尋常,有許多的金銀珠寶涌現,但善財不愛財,認定要學佛法。四處向諸佛求法,先後向53位佛和菩薩求教,佛教稱“五十三參”。

    善財童子求教的第27位菩薩是觀音菩薩,塑像的正中是慈禪的觀音菩薩在大海中巡遊,意爲在無邊的苦海里救苦救難。普渡衆生。畫面上有許多兩手合十的小善財正在向各方求教。

    這一幕就是佛祖兩千五百年前在靈鷲宮講法、文殊普賢助法、二十天神護法、十八羅漢傳法、觀音持法、童子求法的恢宏盛況。

    在觀音右邊的是龍女。傳說東海龍王三太子有一次變成鯉魚出遊,不料被漁民捕住捉去到集市上賣。觀音見鯉魚眼中流淚,便讓善財將他買了回來,放入海中,三太子的女兒爲了感謝觀音發願跟隨觀音,成爲觀音的右脅侍。


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