埃德福神廟有個很有名的玄武岩老鷹神雕像，之所以有名是因爲表情到位，標準的復仇式表情。另外這裏古時候還有個宗教儀式，每年中的幾天會把在盧克索的一個神廟中老鷹神的妻子牛神的雕像用船擡着送到這裏，讓他們夫妻團聚幾天後再送回去。
回船的時候還是坐來時的馬車，由於去的時候駕車人給納蘭澀琪和雲落照了相，回來的時候就一直在示意讓納蘭澀琪和雲落給他錢，說了一路。。。納蘭澀琪和雲落最後硬生生沒給，他倒也沒來糾纏。據說前一天同團的人有人坐馬車的時候就是牽了一下繮繩，駕車人就向他要小費，5埃鎊還不夠，最後還饒了一盒清涼油。
今天只安排了兩個神廟參觀，其他時間就是自由打發了。其實在尼羅河上坐船還真的挺舒服，河水很平靜，在上面行船一點都沒有晃的感覺，有時候都分不清到底是在河裏還是在岸邊。
躺在船頂上的躺椅上，悠閒地♂，曬曬太陽、看看書、寫點東西。周圍的河面上映着岸邊沙丘和綠洲的影子，時不時飛過幾只鳥，河風吹在身上，很是舒服——除了夏天日曬有點嚴重。
大概下午5點左右，遊輪會通過一個水閘，上下游會有6、7米的落差，原理很簡單了，就不解釋了。比較有趣的是到了水閘，遊輪兩邊馬上會涌來划着小船的小販。舉着他們的圍巾、袍子給你看，嘴裏不停喊着阿拉伯味兒的“onedollar！onedollar”。如果有遊客看上了一件，他們會扔上來讓你仔細挑，同時還會多扔幾件上來。如果沒挑中就直接扔回去，如果挑中了就把錢夾在不想要的東西里扔回去。有時候也會有失手的時候，比如小販給扔到了遮陽棚上面。或者遊客給扔到了水裏面，他們倒也無所謂。
在尼羅河的話千萬不要偷懶，晚睡早起有時候是必須的，比如說早晨的日出，這裏夏天大概4、5點多就日出了，如果想看就得早起。。不過納蘭澀琪和雲落是一直沒有起來，日落倒是基本沒怎麼落下。
遊輪上上網困難，跨洋電話也有點離譜，20埃鎊一分鐘。所以如果來埃及旅遊需要和國內聯繫的話。最好在國內辦好國際電話業務。像納蘭澀琪和雲落第一天在火車，後三天在遊輪，連續幾天都沒有能夠和家裏取得聯繫（實際上納蘭澀琪和雲落跟團住的所有酒店上網都比較貴）。
今天就要離開遊輪了，比較驚喜的是，密拉德還是給納蘭澀琪和雲落安排了帝王谷，不過是自費項目。儘管自費，納蘭澀琪和雲落還是決定要去。於是今天會比較辛苦，本就因爲之前遊輪時間的調整。導致尼羅河西岸的女王神廟和門農石像推遲了一天，再加上臨時加入的帝王谷。於是今天需要去3個神廟和1個帝王谷，還要在下午3點之前發車前往紅海。於是，納蘭澀琪和雲落又5點多起了牀。
盧克索在很長一段時間是古埃及的首都，當時叫底比斯，意思是被神保護的城市。而現在叫盧克索是因爲阿拉伯人來到這裏看到無數的神廟，以爲是王宮。於是叫它王宮的城市，就是盧克索。
古埃及的法老登基後在建築上就熱衷於兩件事——修神廟、修墳墓，所以作爲古都的盧克索自然是神廟、古墓遍佈了。密拉德說全世界2/3的文物在盧克索，也許有待考證，不過這裏文物很多是一定的。
帝王谷有60多個墓室。其中包括法老、王子、以及祭司的墓室。密拉德的講解很風趣，他用他那阿拉伯式的中文說：“原來的法老都選擇金字塔作爲墓地，但是這樣很容易被人發現和盜墓，於是到了圖特摩斯一世，他發現這個情況說這個不可以，於是就開始選擇帝王谷作爲墳墓”——也不知道誰教他。
話說尼羅河西岸的沙漠這氣溫可真不是蓋的，早上剛到的時候還不那麼熱，結果沒過多久就開始暴曬+高溫，曬得汗從身上直往下滴。古埃及人認爲太陽從東邊升起，所以東邊是活人居住的地方，西邊是死人居住的地方，所以尼羅河西岸有很多墓地，金字塔也是在西邊。之所以選這麼個鳥不拉屎的地方，貌似也很多原因，包括
這裏一張票可以參觀3個墓室，提前選好去哪幾個是不太現實的，因爲這裏會輪流關閉一些墓室，真來的時候還不一定哪些開着呢。
納蘭澀琪和雲落參觀了三個拉美西斯的墓，按照順序分別是四世、三世和一世。帝王谷之所以一定要來看看，就是因爲壁畫。帝王谷的壁畫很神奇，幾千年前的畫，到現在顏色都還在，就好像剛上色不久，甚至大家都紛紛覺得是發掘後又被重新上過色。墓室都是長長的一條通道通往石棺，從外面往裏看，四面牆全都是鮮豔的壁畫，很是令人驚歎。
不過帝王谷中的陪葬品幾乎全都不剩了，只有圖坦卡蒙的墓沒有被盜，但也都被移到了埃及博物館。法老們費盡心思爲自己的身後事留下鉅額的財富，如今卻也分毫不剩了。
圖坦卡蒙墓需要單獨購票，據說意義不大，他的墓室並不如其他的法老，之所以單獨收費只是因爲他比較有名，且裏面有木乃伊。另外，帝王谷也有些比較有趣和無語的現象，比如墓室中間拐彎、還有借用先輩的墓室、甚至有挖到別人墓室的情況。
和沒有參加帝王谷項目的大家會合後，就到了哈特謝普蘇特神廟。
華國和埃及，兩個古老的文明，也有着一些相似的巧合，其中就包括都出現過一位女性統治者。哈特謝普蘇特應該是古埃及唯一的真正意義上的女法老（埃及豔后畢竟不是埃及人，且她的時期也不再算作法老王朝；另外還有一個過渡時期的女法老，但她並不統治整個埃及），但關於她的記錄很少，因爲在她去世後，她的神廟、雕像、壁畫遭到了人爲破壞，也許是報復性的。圖特摩斯三世登基時只有8歲，所以他的母親哈特謝普蘇特代政，後來乾脆自己做了法老，她死後圖特摩斯三世又做回法老。她是怎麼死的好像也沒有記載，遭到破壞是不是他兒子的報復，誰也說不清。
女王神廟很有特點，有三層，呈階梯狀，其中第三層在山體裏面。神廟正中一條長長的臺階路直通神龕，很壯觀，第一眼見有點看到故宮的感覺。神廟裏主要記載了女王自己編造的一個故事，就是她是太陽神和她母親的女兒，以昭示她有資格做法老王。
在埃及這麼多天，阿拉伯味兒的“onedollar”之聲不絕於耳，幾乎所有的景點附近都有小販不停地衝你喊，甚至衝到你面前拉着你讓你看他的商品。其中不乏有些小孩子，拿着一些實在稱不上精細的手工藝品，也這樣喊着。讓人不禁想，在這樣的環境下，這些孩子從小就在這裏叫賣，也許會就這樣叫賣一輩子。
出了女王神廟納蘭澀琪和雲落來到一個賣大理石雕刻的村子，說實話納蘭澀琪和雲落感覺現代埃及的工藝真的還不如當年。當然納蘭澀琪和雲落不能要求一個幾十、幾百美金的石雕能夠精細如同奈費爾蒂蒂的雕像那樣，但這裏納蘭澀琪和雲落看到的雕像，真感覺有點粗製濫造……也許納蘭澀琪和雲落的審美也有限吧。
實在是隻能作爲一個地標的過路景點。門農石像是原本坐落於阿蒙霍特普三世修建的神廟門前的神像，後來神廟倒塌，只剩下風化嚴重的神像孤立於此。由於風化嚴重，所以風通過的時候石像會發出類似哭聲的聲音，羅馬人來到這裏聽到這裏異想天開地聯想起他們的神話英雄門農，於是就叫門農石像了。不過後來埃及人修補了這個石像，從此也就不再出聲了。看書裏寫的貌似西岸景點的門票都在這裏賣，所以這裏倒也是個必經之地。
如果按照納蘭澀琪和雲落的行程，走到這裏估計大部分人已經對神廟審美疲勞了。納蘭澀琪和雲落同團的人都已經紛紛提出不想看神廟了，因爲覺得大體都是些虛無縹緲又雷同的神話故事，都是類似的建築和浮雕。不過其實來埃及做好功課就應該瞭解就是看這些，而且提前有了瞭解再看這些神廟就不覺得那麼雷同了，不同時期的神廟在風格、藝術水平上還是有些差別的。
言歸正傳，上午主要是在尼羅河西岸，下午就是在東岸參觀神廟了。卡納克神廟，其實也許更準確地說應該叫卡納克神廟羣，因爲這裏其實不只是一座神廟，也不只是由一個時期完成。(未完待續。。)