傳說，在三皇五帝時期，九天玄女降下凡塵，輔佐軒轅黃帝戰勝蚩尤，路徑雲夢之地，見此山之中白雲洞頗有仙氣，便在此稍作停留。而這洞中有一通臂白猿，生具靈性，見玄女法駕於此，便每日摘花獻果，以作供奉。
玄女娘娘見白猿謙恭有禮，遂傳天書祕術及仙家劍術與他。後來，玄女奉天帝之召回返天庭，白猿留在洞中，繼續修行，並將九天玄女傳授的天書祕術整理歸檔，共計天罡地煞一百零八神通，被後人稱之爲《如意寶卷》；仙家劍術經過整合，更適合其本身後，後人將其稱之爲袁公劍法。
商末周初，初代袁公飛昇離去，後繼者爲表尊敬，繼承袁公之名，二代袁公則是於春秋戰國時期飛昇，在離去之前，他將袁公劍法傳授越國南山之女，借其之手，授于越國六千劍士。
至此，白雲洞劍術便分袁公劍法和越女劍術兩脈。
又因爲初代袁公本是通臂白猿，《如意寶卷》諸多神通又非人族專屬，經過他的整理，其實更適合妖族修行。因此白雲洞一脈既是人族第一等的道統所在，也是妖族之聖地，是此方天地爲數不多允許仙妖合修的地方。
也是因爲白雲洞特殊的地位，讓這個派系在大多數仙道修士的眼中，便顯得正邪難辨，其稱呼時常在仙道聖地、左道祖地之間來回搖擺。其弟子門人也大多是亦正亦邪，雖非魔道，卻也難言善惡，頗有邪氣的標籤。
有着這個樣的認知，天蓋滌玄天之主一下想到了很多東西。
‘想要對建立天柱山福地的，到底是這位道友一個人的想法，還是雲夢山白雲洞的想法？’
前者和後者的概念是不一樣的，若建立天柱山福地，只是一個修士的態度，那麼天蓋滌玄天之主自然要表現出自己的威嚴，省的日後動不動有人來擼羊毛。但這件事情要是雲夢山一系的想法，那建立天柱山福地的事情，便是一件可以商量事情了。
壓下週圍的地脈之後，天蓋滌玄天之主沒有再次動手，而是分出一點念頭向着天柱山的方向飛去。
玉宸遙遙聽聞天蓋滌玄天之主的詢問，並沒有回答，過了一會兒，便見到一縷青煙從天邊向着自己所在的位置疾馳而來。
這一縷煙氣非常淡薄，飛行的高度也不是很高，隱約之間有着一種藉助地脈行動的感覺，進入天柱山一地後，受到周圍蘊含玉宸氣息的地氣影響，猛地下墜，四散開來，而後在玉宸面前凝聚成型。
玉宸見狀伸手一拉，周圍地氣涌動，水汽相隨，化作薄薄的霧氣籠罩他的身體，讓人看不真切。
落下的煙氣在玉宸面前化作一位面容頗爲俊秀青年，見到玉宸的模樣後，愣了一下，而後心中微喜，微微拱手道：“道友從何而來？”
“貧道是何來歷？同道友有關係嗎？”玉宸笑着迴應，話語卻非常的不客氣。這樣的態度顯然不能讓久居高位的天蓋滌玄天之主滿意，雖然他城府極深，面色不變，但語氣卻平淡了不少：“貧道此刻前來，是看在道友師門長輩的面子上，道友你，莫要自誤啊！”
“一方水土，只需要有一位洞天福地之主，貧道現在所作所爲雖有些許瑕疵，卻也是爲了日後更好的治理一方水土。何錯之有？再說了，歷代洞天福地擴張建立，哪家哪派不是這麼做的？”
天蓋滌玄天之主說完，沉吟片刻，又笑問道：“道友不願直言自家道統，有遮蔽自家面貌，想來是有什麼顧忌。對此，貧道不會多說什麼？甚至這天柱山福地貧道也可以不管，但貧道也有一個要求，你的福地一開始開闢多大，便是多大，不能再向外擴展一絲一毫。可否？”
玉宸看着對方，似笑非笑，道：“貧道若是不答應呢？”
天蓋滌玄天之主對此先是微微一笑，斟酌片刻，才道：“若道友非要和貧道爲難，那我等便各憑本事，看看此方地氣之祖脈最終歸誰？”
說完，這一道分神散去形體，消失的無影無蹤。
看着對方離去的樣子，玉宸擡手打散對方氣息，在天柱山上隨意找了一塊青石橫臥在那，慢悠悠的陷入沉睡之中，呼吸之間，玉宸的法力也是順着元氣，流入此地地脈，一點點的將其染上自己的氣息，化作福地的根基。
同時，一點分神顯化，回到道觀之中主持諸多事宜。
而另一邊，天蓋滌玄天之主收回自己分神之後，沉默了一會兒，對身邊一位道童道：“去將我那幾個的弟子叫來。”
不一會兒，便有六七位修士入內，這些修士身上氣息純淨陰冷，全都是凝聚了陰神法身的修士。其中兩個更是身形略顯虛幻，面容完美，不似真人，皮膚之下隱約有稀薄的寶光和清氣涌動，卻是藉助尸解法，將自身陰神法身寄託於他物之上，得獲長生之人。
幾人見到天蓋滌玄天之主，都是躬身下拜道：“見過師尊。”
“天柱山福地再開，我同那人交手一番，頗有一些神通法力，不好隔空阻攔。雲杉子、雲麓子，你們兩個去阻斷天柱山周圍地氣，阻攔那人搭建福地的進度，必要的時候，我會給與你們幫助。”
天蓋滌玄天之主對着那兩位修行尸解法的修士說完，轉頭看向另外幾個弟子道：“至於雲峯子、雲霞子你們幾個，便在邊上輔助，同時去錢塘縣看看，將魚仙和那蛇妖找出來。若是必要，我允許你們對凡人動手。”
“謹遵師尊法旨。”
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