飄天文學 > 玉宸金章 >第三十五章 水月
    董家嬸子聞言,頓了頓,看着自己的小兒子怪笑道:“不勞王家少爺費心,我董家怎麼也會證明自家清白!”

    說完,董家嬸子又是對着城隍廟磕頭,道:“城隍老爺,我孩子決不可能偷人家的鵝喫。他今年才三歲,只是說不清楚,才讓人抓住把柄!如今一家橫遭不白之冤,那貪又受了賄,斷事不明,只能來城隍老爺這伸冤了!”

    說着,董家嬸子又是對着城隍的神像猛地磕頭,額頭重重的撞在地板上,絲絲嫣紅鋪滿地板,然後提起刀來,便要將自己的小兒子肚子剖開。

    “董家的,快住手啊!”一聲尖銳的聲音響起,這聲音讓人聽了只覺得耳膜炸裂,可董家嬸子卻充耳不聞,繼續下刀。

    “叮!”一聲清脆的聲響響起,董家嬸子手裏菜刀劃開那孩子的衣服,便被一枚石子打落在地。

    “誰?”王家公子見狀大怒,下一秒一隻雜毛狐狸從邊上衝了出來,猛地撞在董家小兒子的腹部。那孩子本就被嚇傻了,再被狐狸這麼一撞,張嘴就是吐了起來,一口口酸水當中,是一枚枚細小的碎肉。

    王家公子上前一步,手中閃過一絲絲的黑氣落在,融入地面,笑罵道:“董家嬸子你還想要狡辯?大家來看看,這是不是鵝肉?”

    衆人上前一開,那一枚枚細小的碎肉正是一枚枚螺肉。

    頓時,一個身穿儒袍的老人暴怒道:“好一個王家,當真是隻手遮天啊!在城隍廟前,硬說螺肉是鵝肉。”

    這老人乃是一位老秀才,爲人頗爲迂腐,平日裏就不喜王家橫行霸道的作風,此時一看,更是氣急敗壞,連連怒罵了十多句,而後甩袖離去。

    邊上董家嬸子的鄰居見狀也是紛紛指責,並且有意無意的護着董家二人。

    王公子聞言已經色變,低頭一看,又驚又怒,高聲道:“怎麼會是螺肉,這不可能!怎麼會是螺肉……”

    站在人羣之中的玉宸收好手中青光鏡,盯着上方城隍神像看了許久,轉身離開。

    “南無阿彌陀佛!”玉宸剛剛離開,便是聽到一聲佛號響起,而後周圍一陣光怪陸離,而後便是遠離塵世,而在他的不遠處已經站着一位中年女尼。

    這位比丘尼生得極美,卻冷若冰霜,臉上一片冰冷,一副淡漠無情的樣子,唯有一雙眼眸之中隱隱包含着絲絲縷縷的慈悲之意。

    “鏡花禪師?”玉宸看着眼前的女尼,猜出了對方的來歷,而後看向周圍,笑道:“一塵不染冰霜操,萬境俱空水月心?只是不知道禪師找我有什麼事情?”

    “阿彌陀佛!”鏡花禪師雙手合十,眼含慈悲,嘆息道:“我觀道友氣息純粹,也算得上是玄門正宗,爲何要施術騙人?”

    “我施術騙人?”玉宸聞言,像是聽到什麼笑話一樣,嘴角勾起:“不是王家先施法的嗎?我破去他的障眼法,還是我錯了?”

    在剛纔,城隍廟中的時候,玉宸就覺得有些不對。

    在董家嬸子先要將自家小兒子開膛破肚的時候,城隍明顯是以神術庇佑董家嬸子的心神,護持她不受迷魂法術的影響。

    這種庇護在平時算得上是祝福,可在當時,明明有人想要阻攔董家嬸子。

    更有趣的是,在王家公子用障眼法,將董家小兒子吐出的螺肉化作鵝肉的時候,城隍竟然沒有絲毫反應。

    這已經很能說明問題所在。

    再加上現在鏡花禪師現身阻攔自己,玉宸嘴角笑容越發和藹,眼中卻是一片冰冷。

    “阿彌陀佛!”又是一聲佛號,面色冰冷,卻眼含慈悲的鏡花禪師看向笑容滿面,眼中卻是一片冰冷的玉宸,正打算開口,卻聽玉宸道:“諸法門,勝解觀察,如幻如陽焰,如夢如水月,如響如空花,如像如光影……”

    “水月乃是天上月和地上水因緣合和而生。鏡花是鏡中之相,緣生性空。所謂水月鏡花,本是虛假空幻之物。只因暗和佛法認爲世間萬物皆有四大假合而成,故被部分門徒尊爲佛道上乘法理,認爲水月鏡花是幻化飄渺、空靈幽深之境界。”

    “可水中之月,水動則月動,難成而易壞。鏡中之花,可望而不可即。你以此法入道,不知菩提之心在水?在月?在鏡?在花?鑄就的是佛性?還是魔心?”

    面對玉宸一連串的責問,鏡花禪師的面色變得疾苦起來,二人所在的空間一陣搖晃。

    “阿彌陀佛,善哉!善哉!”

    隨着最後一聲佛號響起,鏡花禪師身體一陣虛幻,玉宸周圍的環境也是生出了一道道裂紋,下一秒又是回到原來的地方。

    看了看周圍,玉宸面色有些怪異。

    佛門禪宗理論之中,如果用殊勝的見解去觀察的話,就會發現,萬事萬物不是靜止不動的,而是不斷處於因緣和合的變化之中,細一分析,事物一時一刻也沒有靜止,而人們往往造成錯覺,認爲它們沒有發生變化,就如暫時出現的幻象一般。

    故而佛門之中時常以鏡中像來比喻緣生性空的道理;以水中月,比喻佛法變化,月爲佛身,水爲衆生,一佛能應衆生之心,化種種身形。

    最終逐漸衍生出了一系列的水月法門。

    這些水月法門大多以虛無空幻作爲根基,上乘一些的希望藉此覺悟,徹法底源,明瞭一切諸法實相,沒有一切障礙。

    次等一些的則是希望藉助虛幻,鑄就真實,頗有一點借假修真的感覺。

    不過,無論是哪一種,都需要非常高深的佛法修爲纔可以修行。

    否者,很容易落入虛幻之中,將自身立在衆生之上,自以爲是,自得自滿起來。

    無法理解佛性即爲衆生性,有一衆生,便就有一佛性,衆生迷惑便用衆生性,衆生覺悟便用佛性,是佛是衆生,只是在一念之間。一如元覺禪師所言:“一性圓通一切性,一法遍含一切法,一法普現一切水,一切水月一切攝。”

    所以,玉宸纔會特地開口刺激鏡花禪師,試圖打破她的心境,只是這鏡花禪師的反應,也是有些出乎玉宸的預料。


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