飄天文學 > 桃運小村醫 >第二零五九章泰山娘娘
    鳳凰山上,黃羿所在的位置剛好可以俯瞰整個村莊,他們都看到那兩個人。

    “走吧。”黃羿道,

    “萬一他們還回來呢?他們肯定想得到那個洞府吧?會不會再回到這裏掘地三尺?”蔡雅藝道。

    “哪怕掘地六尺都找不到。”

    “如果他們回來屠殺這裏的村民呢?”

    “我不是救世主,管理江湖人殺人案,是心玄閣的事。”黃羿道。

    “哦,那我們去哪?”

    “去旅遊,來到這裏,若不去拜訪一下天下第一山豈不遺憾?”黃羿道。

    實際上,鳳凰山已經是泰山腳下。

    泰山,實際上是一條龐大的山脈,在華夏五嶽中最爲宏偉壯觀,所以也被稱爲天下第一山。

    當然,有這個稱呼,還是因爲泰山的歷史地位。

    古人認爲泰山最高,因此人間的帝王必須到泰山祭過天帝,纔算受命於天。

    而在泰山上最有名的活動,就屬古代皇帝的泰山封禪了。

    所謂封禪,就是,築土爲壇祭天,報天之功,稱封;闢場祭地,報地之功,稱禪。這是古代帝王的最高大典,而且只有改朝換代、江山易主,或者在久亂之後,致使天下太平,纔可以封禪天地,向天

    地報告重整乾坤的偉大功業,同時表示接受天命而治理人世。

    封禪儀式在中嶽嵩山和東嶽泰山中都曾舉行過,但以泰山的次數多且影響大而出名,自秦皇開始,至宋真宗止,共有六帝十次封禪泰山。

    按照歷史人文學家的說法,封禪,實際上是古人對天地自然萬物的原始崇拜。

    但是,真的只是原始崇拜嗎?

    黃羿心裏有不同的猜測。

    這一次他之所以來這邊,除了解決鳳君之事外,還有一個原因就是泰山。

    但在黃羿看來,那都是凡人的看法和想法。

    沿着黃河前進,跋山涉水,他發現,這段黃河流域並沒有地氣,應該是因爲古時候各大朝代治水時改道造成的,很多河段是人爲形成的,再加上崑崙祖脈地氣被封入靈界,黃河這條古老的龍脈得不到成長,當然也無法讓地氣改造其他河段。

    而泰山的延展丘陵,也並沒有地氣感應。

    不過,當他到達梁父山之時,內心大震,急忙收斂自己的氣息,只用肉眼來看景色,而不敢用透視之眼和紫府心眼。

    好濃厚的地氣,好濃厚的神靈氣息。

    這裏說的神靈氣息,並非西方神靈的氣息,而是山神的願力。

    他知道,古時候的帝王封禪泰山,必定在梁父山祭祀山神,也就是祭地,也許是各大朝代崇拜的關

    系,讓這裏產生山神,也許這裏本來就有山神。

    按照華夏神話裏的泰山傳說,自從陰陽五行學說出現後,這裏就成爲陰陽交替萬物生髮的地方,黃羿覺得這肯定不是巧合,而是泰山肯定有相應的自然現象。

    梁父山雖然才兩百多米,但道路險峻,若是普通人上來,很難爬。

    兩人登上山,先後經過一座佛寺,一座山神廟,一座道觀,還有很多文人雅士雕刻的碑文。

    對於佛寺和道觀,黃羿並不放在心上,他並沒有發現這裏有什麼高手,只不過是一些修煉養生之道的道士和和尚。

    但那座泰山老母廟,就讓他震驚了。

    這廟香火鼎盛,願力浩蕩,所有地氣都歸集於此。

    “我以前來過這裏,也給這廟宇上過香,但和今天來此的感受有着天差地別。”蔡雅藝道。

    “哦?以前是什麼感覺?現在是什麼感覺?”黃羿道。

    “以前,我只當是一個儀式,一個從衆的儀式,見到別人上香求子,我也上香保平安,求個心理安慰而已,但現在,我覺得泰山娘娘是存在的。”蔡雅藝道。

    “她當然存在。”黃羿道。

    “真的?她是神嗎?那麼,她現在是不是在看着我們?若我虔誠祈禱,她會不會實現我的願望?”蔡雅藝道。

    “她是神,卻也不是神,她不會看着我們,因爲她沒有主觀意識,你祈禱,她也不會實現你的願望

    ,只會讓你自己產生心理暗示,增強你的意志,讓你自己去實現願望。”黃羿道,“她是存在的,也可以說是不存在的,因爲她的存在與否,取決於人們是否還信仰她,若現在有哪個開發商說要破除封建迷信把這廟宇拆了,她也就不存在了,但這樣做的後果很嚴重。”

    “你是說,只要這廟宇香火還在,她就存在?”蔡雅藝道,“若是連如此,她哪裏是神?我聽我爺爺說,西方宗教的神是很強大的,他們能主宰信徒的精神世界。”

    “這個泰山娘娘不同的,國外的神靈,是生物修煉成的,他們利用信徒的信仰之力變得強大,而這個泰山娘娘,則是人們對自然的原始崇拜形成的,你可以把泰山娘娘看成是一段存在於人們精神世界裏的電腦程序,而所有信衆,都是這段程序的編輯者,她是唯心的誕生品。”黃羿道。

    “我聽不懂。”蔡雅藝道。

    “說得通俗一點,這個泰山娘娘本不存在,但有一天,有一個認覺得泰山有泰山娘娘,給她立了廟,後來,一傳十十傳百,很多人來拜神廟,逐漸的,人們的精神雜念和各種願望,逐漸凝聚成泰山娘娘,她是一個精神雜念和地氣的凝聚體,作用是能無形中給人心理安慰和心理暗示,也許來拜她的人回去後,改變了心態,實現自己的願望,然後認爲這是泰山娘娘的幫助,久而久之,一種信仰就成了,這就是心誠則靈的含義,這種原始神靈還有一個很重要的作用,那就是梳理地氣,保持水土,改善氣候,無形中守護一方水土。”黃羿道。

    黃羿買了幾炷香,恭敬的進入泰山老母廟,跪下來拜了三拜,然後上香。

    他覺得,這樣的存在纔是真正的神靈,不會干涉人間秩序,卻能改善自然,無形中促進和守護了此

    地的文明。

    這種原石神靈和那些自詡神靈的僞神們有着天壤之別。

    “原來是這樣,你說若有人來拆了廟,就會造成嚴重後果,是不是說這個廟不存在了,泰山娘娘也就不存在,然後這裏的自然環境會發生鉅變?”蔡雅藝道。

    “並不是說有人拆了廟就會造成後果,若是一個人來拆廟,並不會產生什麼後果,但若是在政府的允許下,開發商來拆廟,那就有後果了,因爲若是政府行爲,人們的觀念會改變,就不再信仰泰山娘娘,泰山娘娘也就不存在了,而泰山娘娘維持一方水土那麼多年,磁場很和諧,若泰山娘娘突然不在了,磁場會改變,大自然肯定發生變化。”黃羿道。

    “你這是封建迷信吧?”蔡雅藝道。

    “呵呵,信則有,不信則無。”黃羿道。

    “若你說泰山娘娘是精神雜念和地氣的凝聚體,沒有主觀意識,若有強者把自己的意識煉入泰山娘娘呢?豈不是就成神了?”蔡雅藝道。


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