飄天文學 > 武碎玄天 >第九十六章 悟
    寒虹能量的波動,告訴元錚它是祕蘊‘水’能量的一柄劍,五行屬水,數理‘三’,方位‘北’,性屬‘寒’,色澤‘黑’;

    劍爲金,《五行論》中有‘金生水’的說法,實則不然,金生水的說法存在很大爭議,古人只是從表徵上對‘金生水’立論,長時間觀察金屬的表面,發現有水珠,則認爲水由金生,另,金屬融化後爲‘液’,似乎也從側面爲‘金生水’的立論給予了支持。

    但是金的‘液態’能說是水嗎?

    元錚肯定的說‘不是’,金液冷疑之後還是金,水冷疑之後是‘冰’,本質上的差別太大。

    這柄劍是金屬質的,但它不可能生‘水’,所以劍體內蘊的能量在消耗之後不會‘自生’,也許這柄劍就是因爲內蘊的能量的流失,使之變成了一柄‘靈品’劍,在這之前它可能是一件仙物,能量繼續流失而得不到填充的話,有可能降級爲靈品之下的‘玄品’;

    逆而上之,難;

    順而下之,易;

    武道一途亦如逆水行舟,不進則退;

    元錚對拳道的領悟通融,種種微妙變化亦可以用於劍道,萬法同源,就是這個道理,刀槍劍戟,無非都是肢體的延伸部分,不要說劍有靈性,刀就沒有,靈性這個東西不是刀或劍本身具有的,而是人的神魂意志對它的影響、對它的感應、對它的引導、甚至是對它的操控;

    當你的神魂意志達不到去感觸或駕御它的高度時,它就沒有靈性;

    物與物之間都存在一股彼此吸引的‘力’,元錚對由這個觀點的認識更深,這種力並不神祕,就是無處不在的‘引力’;

    當你本身的‘質量’達到某個高度時,你對其它的存在就會形成‘引力’。雖不至於把它吸納入你的本體,但這股‘力’肯定存在,當它不以‘質’存在時,你可能將它吸收到你的‘質量’中去,就好象喫飯喝水一樣,把它消化了。

    力的玄妙還不光光在這個層次,更有一些神祕的無法理解的力充斥在虛空中。

    ‘悟’不是簡簡單單的一個字,某一種玄妙奧義或法則也不是說一個‘悟’字就悟了的。

    大道法則也好,仙道法則也罷。天道法則亦然,說‘我悟了’,你悟了什麼?嗯?

    所有的‘道’指的是人類無法達至的那個高度,它的存在世人無法理解,認爲它玄奧祕異。它會是一種什麼樣的法則呢?也許弄懂它,就是突破。

    諸多法則的形成,都是因爲世人無法搞清它的真實面目,大道、仙道、天道、聖道諸多法則,虛空法則、天地法則、宇宙法則,這些東西都太玄奇,都不可理解。

    細化到拳道、劍道、刀道、武道、魂道之類修行法則。也不是世人能輕易悟透的。

    元錚則認爲,聖煌神拳術不是不可以變成聖煌神劍術,應運之理相同,拳法變劍法。萬變又在其中,每多一種變化,就對這一本質認識更加深刻,所謂的悟就是對事物本質的深刻理解。當你徹底弄懂它時,也就可能學會它的那種波動形式和存在方式。

    武道修行的根本意義就是改變血肉之軀脆弱的本質。

    當肉身的強度超越金屬製的刀劍時。顯然你就比它擁有了更堅韌的生存質量。

    小先天強者明顯比後天境者擁有更頑強的生存能力,先天境的體質要比後天質強十倍,逐級上升,體質會越變越強,壽命也自然增長了。

     

    ;體質的範圍很廣,幾乎包括了人體的一切、從外在的皮毛肌膚開始到內在的五臟六腑,命魂、氣血、精髓、經脈、骨筋、再到意志、神念、精神、智慧等等。

    所有這些都關係到體質的上升。

    修行難,難就難在想改變這一切的‘本質’太費勁了。

    缺了智慧找不到方法,缺了意志找不到信心,虧精虧血、傷筋損骨,勞神費心,都是修行的天敵,都會使修行打折扣,光練一口氣,行嗎?

    有個膚淺的說法叫‘外練筋骨皮,內練一口氣’,照這麼練遠遠達不到修行的目的。

    武修、道修、佛修、魂修,集合了四大主流修行法則,以體、以心、以魂、以神來入道,更籠統的形成了修行大綱,比如道家的煉精、煉氣、合虛,神念,再比如武修對肉身的各種淬練,從內到外、從皮到毛、從血到髓,從肝到髒,從脾到胃,無一寸遺漏,佛修的心力,祈願、願望,魂修的七魄三魂,幾乎涵蓋了‘人’的全部。

    悟,就是深刻的理解,元錚手撫着寒虹劍,以玄妙的天人交感體會着劍體內能量的波動,揣磨着劍的質,對它的堅度、韌度、溫度無不用心去感受。

    甚至能清晰感受到劍內‘水能量’存在形態,水的三種形態,液(水),氣(水蒸氣),固(冰)。

    此時,劍體內蘊含的能量是以氣態存在並波動的,它也不是一成不變的,受熱或遇冷都會轉變存在形態,過熱時可能轉成液態,過冷時可能結成冰態。

    而這柄劍的本身質量也不錯,其密其堅都達到了一個極高的層次,但內蘊的能量不足能改變其外在的質量,所以也就達不到雲天寶鏈那種高度。

    寶鏈之所以稱爲仙物,因爲它內外的‘質’一樣,更融合了‘仙’的靈識意志,所以它的能量波動形式就能演化出各種形態並存在,或光、或氣、或質……這就是所謂的靈性,其實是‘仙’的神念意識在做祟。

    道家的御劍,同樣是這個道理,人的神念靈力催動劍的能量,以達到操控它的目的,它能飛多遠,就看它本身的能量和駕御它那個人的修爲了。

    如果有一柄無靈識駕御的劍在飛,那說明它受到了另一個對它有吸引力的物體的‘力’的作用。

    就如同飛在天上的東西爲什麼會掉下來一樣,‘地’的引力在作用它。

    關於人爲什麼飛不到上去,不是蛋墜的原因,把蛋割了也沒減少你多少總質量,還是飛不上天的。

    好多寶物內蘊的能量玄祕莫測,它會受到什麼人或物的吸引而來自投,這個真不好說,運氣是一方面,自體的祕‘質’也是一方面。

    那個彩虹令,在衛蚩手裏時,她從沒遇上過雲天寶鏈,可是到了元錚手裏沒多久,就被雲天寶鏈‘吸’了過去,這裏面所含的幸運成份是極大的。

    另外就是這兩個東西偏偏就互相吸引,質量大的吸引那個質量小的,正能解釋擁有彩虹令的元錚被雲天寶鏈吸啜過去這一現象。

    這遭遇似是祕不可測,但是元錚還是想通了。

    自己現在沒能踏入小先天境,不是能力又或體質上的欠缺,而是智慧悟性沒有完全發揮出來,未能琢磨出催動更強能量的方法而已。

    就這樣,他一手撫劍,闔目入靜,心神腦力開始運轉,讓這次突破從這柄劍開始吧,先祭了它。

    隱隱約約似把握到了什麼,他的嘴角還掛着一絲笑。(未完待續)


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