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    第328章簡單任務

    第328章簡單任務

    弓射出的箭速度有多快?

    現代運動學研究表明:奧運會兵乓球冠軍打出的球,是射箭冠軍箭桿速度的兩倍以上,其大力扣出的球是箭桿速度的十一倍。

    也就是說:兵乓球打得好的人,基本上都能接住箭桿。所以,古代的接箭術,並不比兵乓球技術難學。

    弩的有效射程是多少?

    遊隼在空中俯衝而下,如果這時它拉一泡屎的話,眨眼之間這泡屎能拉出兩公里——既然遊隼的屎射程能達到兩公里,那麼人類戰鬥的時候,爲什麼不抓住遊隼,相互衝對方捏屎?

    無它,那泡屎不能給對方造成“有效傷害”。

    所以,被人類當做“武器”使用的東西,已給對方造成有效傷害爲主旨。

    古人懂得這個道理,拿一張弩衝古人表白這張弩仰射能射多遠,古人嗤之以鼻。古人會說:強弩之末,不能穿魯縞,你給我講最大射程有什麼用,你當這是扔沙包玩泥巴啊?扔那麼遠有用嗎?要講“有效射程”——給對方造成“有效傷害”的射程。

    各種弩受材質影響,受溫度與風力影響,射程並不能保持一貫。但總的來說,左輪手槍有效射程是25米,若是弩弓的有效射程能比左輪槍強,那人類就不應該給警察配左輪槍,配弩弓更好。弩這玩意,路邊折一根樹枝就能射出去,便宜啊。左輪槍的子彈則需要經過若干道工序,使用很多化工知識,真是既昂貴又麻煩。彈頭射出去就廢了,不能撿回來當柴燒。

    所以,雖然現代電影、小說中常見弩箭一箭穿心,箭桿飛得比導彈還遠,穿透力比貧鈾彈還猛……但那是藝術誇張,實際上,它基本不如左輪槍,沒準,還不如火繩槍。

    至於說到“仰射”嘛,誰規定不許左輪槍與火繩槍仰射的?既然人類許可左輪槍與火繩槍“仰射”,憑啥它們不屑拿自己的仰射距離,與弩弓、弓箭比較?

    時穿會打兵乓球,打得還不錯。

    冷兵器時代講究“騎兵爲王”,一方面講的是弓弩射擊速度緩慢,傷害力微弱——按現代的話說,就是“止動效能”不足,不能做到令對方受一擊而停止;另一方面說,就是騎兵速度一般是步兵速度的四倍,依照步兵的移動速度進行射擊,常常掌握不好提前量。

    時穿騎得是一匹阿拉伯馬。

    當那些屏蔽窗口打開的時候,時穿已經做好了準備,胯下馬輕輕一個彈跳,避開了弩弓的彈道方向……至於窗戶內的弓箭嘛,古人楊興(《說岳全傳》上的岳家將楊再興)能做到的“避箭術”,他只會做得更好。

    弩弦的顫動聲餘音未了,大黃弩的弩矢已經扎到地下,箭桿在地面上彈跳着,旋轉着;緊接着,無數弓矢紛紛落下,阿拉伯馬在箭雨紛紛中,用舞步的姿態輕巧的跳動着……於是,那些箭桿落在時穿手中。

    這一刻,時穿即使是個普通現代人,經過比宋人多一千年的進化,他的身體協調能力也可以令他輕鬆的避過那些箭矢——更何況時穿不是一般人。

    霹靂啪啦的的箭雨彷彿雨打芭蕉,又彷彿是慢搖吧裏的鼓聲與節奏器,在這喧囂中,時穿用盛裝舞步的騎術舞蹈着,並悠然自得的用手中截獲的箭桿反擊着——一切就像是一場演出,一場舞蹈,在輕盈的舞步當中,兩名小黑僕已經擺好了姿勢,衝着窗口開火了。

    古人有一種禮節稱之爲鼓掌喝彩,這種鼓掌以三擊爲一拍節,三次三擊爲一個完整的鼓掌禮節。據說清代時乾隆下江南,見到茶館夥計倒茶的姿態優美,忍不住拿過茶壺給隨行人士倒茶,隨行人員不敢跪拜透露乾隆的身份,所以以指敲擊桌面,模仿三擊九扣的鼓掌禮感謝乾隆皇帝的倒茶,從此之後,茶館裏茶博士倒茶,顧客都用這種禮節應答——這禮節一直延續到現代。

    這是宋代,宋代還是華夏,鼓掌禮還是庶民間的平常禮節。時穿的馬蹄噠噠噠,噠噠噠,噠噠噠,居然彷彿是鼓掌禮,馬上的時穿隨着馬身起伏,跳躍着,並向路邊的幫襯者揮手致禮,神態輕鬆的活像一個宋人,完完全全是一付“宋人儀態”。

    這話的意思其實是說:行動間,追求雅緻以至於到了極致,表現出很“華”麗的“華”夏的風範(魏晉風度),世人看了都覺得很……仰望,以至於滿韃子事後審視覺得牙癢,直罵這種典型“漢”民族的形象很“漢奸”,很——“賣國賊”。

    馬蹄聲聲的間隙中,夾雜着黑僕火槍的陣陣爆裂聲,這也是宋代,典型

    的追求創造,追求革新的華夏。

    槍聲中,時穿的手如穿梭,一隻只分發這箭矢,窗口處不停的有人墜下。稍傾,恢復秩序的花膀子開始攻入幾間包廂……剩下的只是屠殺時間,花膀子運用環娘最喜愛的炮仗,逐一轟炸嫌疑犯所在的包廂。等到錦繡街清理完畢,時穿前進到左斜街時,鬧事的閒漢已作鳥獸散了。

    碼頭區的花膀子首領趕來彙報:“老爺,對方有百十號人,乘船登岸,先是市舶司官員上前抽稅,可他們說是漁船,漂流至此。市舶司看他們船上沒有什麼貨物,所以退下了。而後我等上前,詢問是否需要引水與卸載,那些人回答:‘本沒有貨物,不須呱噪。’

    可是進港的是大船。船上載着百十號人,怎可能毫無貨物呢?百十號人來往一趟,那該多少錢?老爺吩咐查找可疑人員。這不就是可疑嗎?弟兄們要求去船艙查詢,結果衝突起來……後來那些人搶了船出海,咱們攔阻不住,值得由他們去了。”

    花膀子首領說的話不盡不實。

    首先,他的稱呼不對,“老爺”這個稱呼來自白蓮教,他們把首領稱之爲“老爺”,把請示首領的活動稱之爲“拜爺”。這時候,平民百姓應該稱呼時穿爲“東主”,或者“老郎”、“綱首”、“官人”……然而,漢語言的演化就在於此,當百姓知道老爺這個詞爲尊稱後,這個詞迅速被普及——當然,它在以後的演化中也迅速弱化。就如同現代某媒體獲知“戰略伙伴”一詞後,迅速和某泌尿醫院結成“戰略伙伴關係”,彷彿本媒體員工不得上泌尿疾病,就不符合本單位遠期“戰略目標”一樣。

    北宋末年,伴隨着白蓮教的猖獗,“老爺”這個詞也迅速普及。時穿這次就是“被老爺”了。

    此外,花膀子並不是執法單位,市舶司查驗了,證明不用抽稅,花膀子非要再度查驗,這明顯有點仗勢欺人……但這跟時穿有什麼關係,他只知道花膀子堵截了漣水軍的軍漢,迫使他們重新回到海上。

    海上有什麼?海上有施衙內與時穿的聯合搜索隊,其中施衙內的捕鯨船,其艦首裝備的“魚炮”,實際上就是火炮。如今那些捕鯨船已經學會了聯合作業——魚炮打出的是帶倒刺的梭鏢,幾艘船聯合將這種梭鏢打入船身,而後向幾個方向拖曳,船身立刻會在海上解體,而後……

    爲他們祈禱吧。

    海州港其實是最不適合停泊鉅艦的港口,在現代海州港已經成了內陸,鬱州島成爲大陸的一部分,並轉而成爲深水港。所以,泥沙堆積是海州港的常情,鬱州島的存在促進了泥沙的堆積,以至於適合鉅艦航行的巷道很狹窄,漣水軍想要通過唯一的航路,逃出衆多魚炮的圍殲——除非操船的是海州花果山下來的孫悟空。

    “果然是個簡單任務”,時穿嘴中嘟囔着撥轉馬頭,當他經過錦繡街遇伏的那幾間酒館時,花膀子們還在上下翻查着嫌疑者,時穿也不停步,撥轉馬頭快速地通過馳道向崔莊奔去。

    文人啊,走路的速度不能用人類的常情衡量。黃爸從九品官累遷到了七品知縣,前後經歷了數年宦海沉浮……這話的意思是說:當年與黃爸一起登科的“同進士”,已經星散了。所以黃爸喜歡在人面前裝“進士”。劉旭劉亞之是新晉進士,黃爸覺得自己的才學,其實不比劉亞之差多少。

    日進正是秋色向晚,重陽登高那是讀書人的風雅事,憋足了勁打算與劉旭比個才學高低的黃爸真是一步一詩。見到任何景象絕不放過,總要“停車向晚”,吟誦一首詩歌才肯罷休,至於那些詩詞的質量嘛,時穿身爲女婿不好評價,黃娥直把這些詩稿焚燒了事——還嫌那些墨跡讓紙燃燒不旺。

    世人常說“文無第一,武無第二”,作爲新科進士,遇到這樣的文壇挑釁,劉旭依照慣例,也是不肯服輸的。兩人你一首我一首,每人作詩都像便祕一樣憋個半晌,時穿都打完一架了,把整個漣水軍的骨幹打穿,宰了所有參與刺殺的人員,那兩進士還不曾走入崔莊。

    當然,劉旭也不是知名詩人,他做的詩詞質量與黃爸相仿,都是引火紙的份。

    時穿快馬輕衣的追上兩進士時,兩進士已經臉紅脖子粗了,黃爸自持岳丈身份,見到時穿出現,也不問時穿在城中做了什麼,拉着時穿直問:“賢婿,你來評價一下,這重九登高,應該以‘登高’爲主旨,還是以‘望遠’來寫意?賢婿,嗯?”

    “有啥區別嗎?。”時穿眼睛望向路邊。路邊,正有一隊送葬的隊列緩緩行走着,一具白色的棺材後面,跟着一位全身黑衣的俏媳婦,正在哀哀地哭着。從送葬的隊列看,喪主很年輕,沒有男丁承繼——棺材後面沒有捧瓦罐的人。

    第328章簡單任務,


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