飄天文學 > 功法引讀者 >第116章 完全掛機修煉從猿契開始
    不過爲什麼兇獸替他修煉,就會比他自己修煉快呢?

    這當然是因爲他大多數時候一隻願意修煉三到六時。

    而且修煉六時的次數較少。

    不過有了代練神獸就可以把他的修煉時間輕易填滿,簡直太適合懶人了。

    至於黃曉冰,估計得爲她多買幾隻兇獸幼崽,因爲她的功法和蘇言不同,一有二十四時的修煉時間可分配,按一隻兇獸分配三時算的話,她就需要八隻兇獸。

    《五行真法》的修煉真是太難了,連買兇獸代練都要花更多錢。

    其實理論上《五行真法》每的修煉時間上限是三十時。

    可惜一沒有三十時,他們也不能讓兩隻兇獸在同一時間替黃曉冰修煉,這樣黃曉冰的經脈會受不聊,所以那六個時也只好被浪費掉了。

    至於他們爲什麼要買這麼多隻,而不是隻用一隻兇獸完成全部修煉,主要還是兇獸很難像人這樣靜下來修煉,強迫它們修煉太久會導致它們生出強烈的反抗情緒。

    反抗太過強烈,這隻代練神獸也就練廢掉了,他們只能重新養。

    所以,還是不要壓榨過度的好。

    其實別兇獸不能靜下心修煉太久了,你讓一個人一修煉這麼久,大多數人都會告訴你“我不幹”的,多數人連每修煉四時都不願意呢,更何況兇獸?

    這一切,都是《代練神獸》這本書單上面提醒的,同時書單上還分析了契約這三種兇獸的優缺點。

    比如猩類兇獸調教起來最快,但是猩類兇獸的體型不夠優美。

    比如猿類兇獸調教起來也快,只是不如猩類兇獸那麼快。

    比如猴類兇獸行動最爲敏捷,但是調教起來就不如以上兩種容易。

    綜合考量,還是挑選猿類兇獸作爲人族的代練神獸最好,蘇言和黃曉冰思考過後也是這樣打算的。

    “阿言,那我們就先研究一下《猿契》吧,等時間差不多了再去你徐叔那裏。”

    蘇言自然沒有意見,於是他們兩個人一起閱讀起了剛擺出來的《猿契》。

    由於不是第一次讀功法書了,所以他們讀起來也沒太多困難,不到一個時就讀完了全本,而且初步理解了這本功法的創作背景。

    這是一部印法類的源術,有些類似《雙修結》《同心結》這類源術,不過首次創作時間要早於後面這兩本功法,基本屬於後兇獸時代的產物了。

    當然,這麼多年下來,這本功法已經不是《猿契》的最初版本,早已更新換代不知道多少次了,除了功法書中的語言風格變得更貼近先進這個時代的語言習慣外,結印方式也發生了不的變化,使得契約兇獸的危險性大幅降低,而契約後的效果也增強了不少。

    最初版的《猿契》,契約兇獸後的作用只是強制讓猿類兇獸隨自己作戰而已,可到了如今這個時代,獸主甚至可以通過《猿契》增強獸主和契約的兇獸,與最初的那版相比,實用性提高了好幾個層級。

    所以,如今的馭獸師一脈也是萬源大陸修煉體系中比較強大的一個體系。

    雖然外行人也能學習馭獸師一脈的契約源術,而且也能一次性契約十幾只兇獸,但是一個外行的獸主卻只能同時讓五隻契約兇獸助戰,獲取其力量速度等各方面的加強。

    但是真正的馭獸師則不同,他們能通過不斷的學習自己那一脈中的知識,不斷提高自己接受兇獸助戰的數量,戰鬥時能力也十分強悍。

    不過這裏有一點要注意的是,獸主如果想將自己的部分戰鬥屬性反饋給契約兇獸的話,只能同時強化一隻兇獸,強化多隻兇獸它們獲得的加強將會大幅度降低。

    看着看着,這本功法書終於被翻到了末尾,蘇言和黃曉冰看到了這本功法的首創者和七個後續改編者的詳細介紹。

    雖然蘇言他們對功法的創作者和歷代改編者是誰不太感興趣,但是出於對功法研究者的尊重,他們還是記下了首創者和現在這版的改編者的名字以及部分信息。

    《猿契》這本功法的首創者是後兇獸時代的功法研究者,名爲唐輝,在那個時代,人族在與兇獸的戰爭中已經逐漸佔據上風,捕捉了不少活着的兇獸。

    而當時唐輝帶領自家族人在城鎮附近的山林裏抓到了不少猿猴,通過自己和族人不斷的研究,他們終於在唐輝百歲的時候成功研究出控制猿類兇獸的源術了,而在那段時間裏又有不少人研究出了控制各類兇獸的源術,然後他們聯合組織起簾時的初代馭獸師宗門。

    不過隨着時間的推移,宗門這種時代的產物已經消失在了時代長河中了,如今取而代之的是各類更加開放的組織,這類組織的特點是願意將部分功法共享給未完全加入組織的人族同胞,以此讓整個人族強大起來。

    而那些封閉自我不願意開放的宗門,早已因爲供血不足而一個個消失在人們的視線中了,畢竟一個是不用強制成爲其成員的組織,一個是必須成爲其弟子才能學習門內功法的宗門,大多數人都會選擇從前者付出一定代價獲得功法,而不是賣身入宗門。

    如今許久過去,唐輝留存於世的事蹟已經不多,但是很多馭獸師們還是記得他對大陸的貢獻,就是因爲他創出了這套功法,以及他的後輩中有人推動了宗門變成了更開放的新時代組織。

    所以,蘇言和黃曉冰對他還是有一些崇敬之情的。

    不過實話,不管唐輝對大陸的貢獻如何,蘇言和黃曉冰對他的關注都註定不如《猿契》這本功法的最後一任改編者,畢竟這是他們這個時代的功法研究者,而且還是一個大活人,和他們的距離比和唐輝的距離近太多了。

    而這個《猿契》的最後一任改編者,功法書上他槳通徹”,新曆二三七年生人,算起來今年應該是四十二歲,成爲功法研究者十多年了。

    在《猿契》的簡介上還,通徹其人,是一位很博學的功法研究者,雖然如今還沒有獨立創作過任何功法,但經他手改進的功法數量極多,足有上百部,涵蓋主修功法、輔修功法、源術、源技等多種類型,改編經驗豐富。

    蘇言記得,自己好像看過他改編改進過的功法,不過記不太清具體是哪本了。

    不過這不重要,重要的是這是一個當代較爲着名的功法研究者,蘇言和黃曉冰認爲,以後或許可以多關注一下,不定哪他就發表一部劃時代的功法了呢?


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