伏提庚的力量自下而上的出現。
自冥界向人間。
在寓言故事中，總有來自古老時代的邪惡力量在黑暗中蠢蠢欲動，而其中的經典形象之一，就是在陰暗潮溼的冥界中覬覦繁榮強大的國度的邪惡暴君。
而這樣的反派，他的目的也具備一定法理層面上的正統性。
估計是大部分人無法想象，沒有皇室血統的邪惡法師和惡毒術士，如何能夠從冥界中歸來。
惡龍則是同樣是另一個常見的反派形象。
這種有這種超乎人類領域的生物，象徵無法抗衡的究極力量，很多研究民間傳說的學者認爲，這種具有飛行能力的爬行生物，具有的的蝠翼和類似蜥蜴的外形，和人類最原始的，埋藏在基因中的恐懼有關。
也有人認爲這種古老的生物，在很遙遠的時代，和古老的蛇類崇拜有一定關係，在文化中有着十分特殊的地位，其象徵着偉大和智慧，又同時代表着危險和瘋狂。
赫文德倫格教授有着自己的理解。
根據他的實地考察研究，他認爲現在多數民間故事中的巨龍會成爲主要反派，主要來自於兩個傢伙。記住網址m.luoqiuxzw．com
惡龍文化最初的源頭來自於啃食世界樹樹根的毒龍——尼德霍格。
在末日之戰中，它犯下了累累罪行，讓諸神們聞風喪膽，與無數有翼的大蛇帶給世界最終的絕望。
而它也一度是臭名昭著的惡龍，但自從新神取代舊神後，他們竭盡全力地想要抹除舊日神明的痕跡，尼德霍格也是其中之一，但即使它消失了，但其實很多古老寓言中的惡龍身上仍然有着他的影子。
另外條時間更近點，影響力英蘭斯大量民間創作的惡龍就是卑王伏提庚。
這條巨龍和邪惡的君主，雖然同尼德霍格一樣，已經不爲世人所知，衆人聽到的只是民間亞瑟王傳說中的進行過藝術加工和醜化的形象。
這是爲了杜絕有人知道了伏提庚真正的事蹟後，對他產生了不該有的崇拜。
而亞瑟王的形象也在這些故事中表現得很模糊，並且進行了如同童話故事中英雄般的美好，爲得也是同樣的目的，杜絕崇拜現象。
崇拜伏提庚的行爲，會給他帶去力量，並且讓他迴歸人間的阻力更小，並且可能會導致地上的部分凡人墮落成他的爪牙。
所謂的墮落，當然是伏提庚許諾給他們力量和壽命，以此誘惑他們加入，伏提庚只會選擇那些他認爲有能力的傢伙。
同樣，他也會兌現他的諾言。
這就是爲什麼那麼多人前仆後繼的追隨這位邪惡的暴君，原因只有一個，那就是他洞悉了所有聰明人的想法，既然聰明人難以愚弄，那就給他們真正的好處，讓自認爲聰明的凡人自己去判斷和選擇……
而伏提庚只要知道，到底需要多少價碼，才能夠讓他們出賣靈魂同惡魔爲伍。
而那些看得起真實，並且認爲伏提庚給出的超過他們現在擁有的人，自然會毫不猶豫地轉身投入邪龍的懷抱。
而他能夠給出的東西，也十分誘人，力量，龍血，領地，權勢，金錢，寶物，甚至是某種意義上的永生。
伏提庚並沒執着於玩弄詭計。
但他對人性的洞悉絕對可以稱得上狡詐非凡。
他曾和赫文說過，最優秀的謊言就是真誠實話，不同於那種用真話編織的謊言，伏提庚的真誠並不存在任何誤導。
他相信真誠可以打動所有人的心，即使兩者有着不可調和的矛盾。
伏提庚想要得也並非違法人類底線的什麼東西，不過是相對亞瑟來說，殘暴和獨裁一點的統治而已，他想要整片大陸，但是絕非一個荒蕪的世界。
他也找到了赫文。
不過赫文最後還是沒有同意他的請求，去幫助他殺死亞瑟王。
赫文並不像亞瑟那樣，是完美無缺的聖人，即使是他也有一個價碼。
但很遺憾的是。
伏提庚的出價遠遠不夠。
事實上，赫文心中很清楚。
根本沒人開得起。
死亡。
真是一個冰冷的詞語啊。
它能將兩個人永遠的分開。
直到無法相見所帶來的煎熬徹底帶走另一個人。
當凡人們還能希冀於在冥界的相遇，但神明不同。
即使是伏提庚這樣的半神都有重回人間的希望，但這也正因爲他並非神明，才能夠從冥界歸來。
神明死後可不過冥界管。
雖然神明很難被徹底殺死，但同樣的，復活也絕非簡單的事情，否則奧丁和洛基早就復甦了，尤彌爾和布利都將從虛無中迴歸。
但如今的火焰之神還是伽芙南，而不是帶來毀滅的火巨人蘇爾特爾。
但是不同於其他多數神明，想奧丁這樣執掌死亡的神王，以及他那位詭計多端的血盟兄弟洛基，他們比起其他神明來說，更有可能從虛無中復活。
這也是新神竭盡全力抹除舊神痕跡的原因。
因爲他們恐懼古老的前輩回到人間。
不論是奧丁，尤彌爾，蘇爾特爾，洛基，布利，尼奧爾德中的任何一位以巔峯時期一半的狀態回到人間。
都能夠分走一半世界。
而另一半中，大部分要歸伽芙南。
伏提庚此刻正躲在冥界中。
他總會找到伊妮德想要什麼的。
即使赫文不知道是誰，將伊妮德影響成一幅難以溝通的樣子，但是這樣的人其實未必有多難去操控，只要找到其中的那個漏洞。
伊妮德就將會是伏提庚的掌中之物了。
而且伏提庚確實會將他承諾東西交給伊妮德。
可問題在於，伊妮德未必真的想要那些東西。
她很可能只是別無選擇。
赫文並不擅長開導他人。
一個人的悲痛並非三言兩語就能夠解決的。
治癒是一個十分漫長且艱難的過程。
所以赫文也別無選擇。
他只能先前往冥界。
然後直接殺了伏提庚。